ローマの歴史家リウィウスによれば、ユピテル・インディゲスは、神格化された英雄アエネアスに与えられた名前である。物語のいくつかの版では、アエネアスは死後、母ウェヌスの願いにより、同名の川の神ヌミコスによって神として甦らされる。[1]また、パテル・インディゲス、あるいは単にインディゲスという称号も用いられる。[2]
ギリシャの歴史家ハリカルナッソスのディオニュシオスは、イタリアでトロイアから亡命したアエネアスの一団と現地のルトゥリア人との戦いの後、アエネアスの遺体が見つからなかったため、彼が神々に迎え入れられ、神格化されたと推測されたと記している。また、アエネアスはヌミコス川で溺死しただけであり、そこに彼を偲ぶ神殿が建てられたという説も提示している。 [3]
「インディゲス（Indiges）」という用語は、「先住民族（indigenous）」と同じ語源であると考える者もいるが、これはこれらの小神々（総称してディ・インディゲテス）がイタリア地方に起源を持つという事実を反映していると考えられる。[4]別の説明としては、彼らは死後、神格化された個人であったという説がある。例えば、ソル・インディゲス（Sol Indiges ）と比較されたい。
物語
アイネイアースの功績は神々を感動させた。若きユロスの身柄が無事に確保され、キュテラの英雄が天国へ向かう準備が整った時、ユノでさえも長年の憎しみを捨てた。神々の会議で、ヴィーナスは立ち上がり、父の首を抱きしめ、こう言った。「父上、いつも私に慈しみ深く接して下さるあなたよ、どうか今、お許しを賜りますよう。愛しいあなたよ、私の息子であり、またあなたの孫でもあるアイネイアースに、たとえ最低の身分であっても、神としての力を与えてください。この醜悪な国を一度眺めるだけで十分です。そして、スティギアの川を一度渡るだけで十分です。」
神々は同意し、ジュピターの女王は穏やかで賛同するような顔で頷いた。父は言った。「あなたは贈り物を受けるに値する。求める者も、求める者も。娘よ、あなたが最も望むものはあなたのものだ」。父がそう命じると、女王は喜び、父に感謝した。馬具をつけた鳩に乗せられ、軽やかな風を駆け抜け、女王は無事にローレンティーヌの岸辺に到着した。ヌミキオスはそこで、背の高い葦の間を縫うように流れ、隣の海へと向かった。そこで女王は、ヌミキオスに、死に至りかねないあらゆる部分をアエネアスから完全に洗い流し、静かな流れに乗せてネプチューンの領域へと運んでくれるよう願った。
角を持つヌミキオスはウェヌスの意志を満たし、流水でアエネアスのあらゆる死すべき部分を洗い流し、彼に水を振りかけた。こうして不死の本質だけが残った。こうして清められた彼に天の精髄を注ぎ、甘美なネクターとアンブロシアの混合物で彼の顔に触れ、こうして彼を神へと変容させた。後にクイリーニ家の群衆は、この新しい神をインディゲスと名付け、崇拝した。
参考文献
- ^ Livy、 Ab Urbe Condita Book 1.
- ^ オウィディウス『変身物語』第14巻
- ^ ハリカルナッソスのディオニュシオスの『ローマ古代史』、ローブ古典文庫版第1巻、1937年刊
- ^ ウィリアム・スミス編『ギリシャ・ローマ古代辞典』（1870年）573ページ
