ジュスパ・シャメス
ヴォルムスのユダヤ人コミュニティの作家および記録者、ドイツ
ジュスパ・シャメス
יוזפא שמש
生まれる（1604年2月14日）1604年2月14日
フルダ、ドイツ
死亡1678年2月5日（1678年2月5日）（73歳）
ヴォルムス、神聖ローマ帝国
休憩所ヴォルムスのユダヤ人墓地
職業シナゴーグの管理人 (シャムズ)
活動年数1664年から1678年
時代ワーム
知られている
  • ミンハグブック
  • セフェル・マアセ・ニシム

ジュスパ・シャムメス[a] (ヘブライ語: יוזפא שמש、1604年2月14日フルダ、1678年2月5日ヴォルムス) は、ドイツ、ヴォルムスのユダヤ人コミュニティの年代記記者、シナゴーグ管理人(シャムス)、作家であった。

人生とキャリア

ヴォルムスのシナゴーグ

私生活

ユスパはフルダでラビ・ユダの息子として生まれた。1625年、ヴォルムスのユデンガッセにある「ツア・ヒンター・シッヘル」という家に住んでいたミシェルとギュットルの娘、ブリューンゲ[1]またはフェアヒェン[2]（* 1610年以前；† 1688年8月8日）と結婚した。ユスパと妻の間には5人の子供が生まれた。エリゼル・リーベルマン（1696年以降に死亡）、ヤコブ（1667年死亡）、イスラエル・モーゼス・サンウィル（1699年死亡）、タマル（1666年死亡）、ミンデレ（1723年死亡）である。[3]

ユスパ・シャメスは1678年に亡くなり、ヴォルムスのユダヤ人墓地であるハイリガー・サンドに埋葬されました。[4]彼の墓石は保存されておらず、おそらく第二次世界大戦で破壊されたと考えられます。[5]

研修と仕事

1620年、彼はフルダのイェシーバーでプラハ出身のラビ、ピンカス・レヴィ・フルヴィッツに師事した。[6] 1623年、彼はバール・シェムと呼ばれるエリア・ベン・モシェ・ロアンツに倣ってヴォルムスに移り、そこのイェシーバーで著名なカバラ学者のもとで学びを続けた。 [7]

彼はヴォルムスのユダヤ人コミュニティで様々な職務を遂行した。ヴォルムスのシナゴーグのシャメス（管理人）であり、書記官でもあった。後者の役割においては、離婚届などの公文書の発行や、商取引における公式証人を務めた。また、 1650年からヴォルムスのラビを務めていたモーゼス・シムソン・バカラック（1607-1670）の筆写も行っていた。さらに、ユスパはトーラーの書記官としても活動し、必要に応じて動物の屠殺や割礼を行うこともできたと考えられている。[8]

彼は著作で有名になったが、生前は出版されなかった。ヴォルムスのユダヤ人コミュニティに関する習慣、習慣、音楽、そして物語を収集した。これらの記録は、近世ヴォルムスのユダヤ教に関する非常に貴重な一次資料となっている。[9]

  • モギリョフの冷たいシナゴーグの壁画、マース・ニシムのユスパの物語に触発されて、1740年代頃[10]

彼の主な作品は以下のとおりです。

  • 『セフェル・マーセ・ニシム』は、 1689年の九年戦争でヴォルムスがフランス国王ルイ14世の軍隊によって破壊された後、アムステルダムに亡命していた父の死後、息子のエリゼル・リーバーマンによって出版された、地元のサガと伝説のコレクションである。[11]この本は17世紀と18世紀に多数の版が出版された。 [ 12 ] 元の原稿は保存されていないため、ユスパがテキストをヘブライ語で書いたかイディッシュ語で書いたかは不明である。[13]印刷されたバージョンには25の物語が収録されており、そのうち2つはエリゼル・リーバーマンによるアンコールである。
  • ヴォルムスのユダヤ人コミュニティの慣習を集めた『民衆書』。そこには、地元の典礼規定、毎年繰り返される祝祭の慣習、そして人生の通過儀礼が収められている。さらに、ユスパは時事問題も記録した。[14] 『民衆書』には3つの異なる写本が知られている。
  1. デイヴィッド・オッペンハイムは元々その写本を所有していました。現在はオックスフォードのボドリアン図書館（Codex Oxford 909）に所蔵されています。[15]これはアイデルベルグ図書館で複製本として複製されています。[16]
  2. もう1冊はアムステルダムのレーレン家が所有していたが、1899年のオークション[17]でA.エプスタインに売却された[18]。その後エルサレムのある家族が所有し[19]、1980年代にオックスフォードのボドリアン図書館に届いたと言われている[20]。[21]
  3. 3つ目のコピーはマインツ・ユダヤ人共同体が所有しており、ヴォルムスのラシ・ハウス博物館から貸し出されている。[22]このコピーは、ヴォルムス最後のラビであるヘルムート・フランク（ヤコブ・バー・イスラエル）が1938年にアメリカ合衆国に移住した際に持ち出すことができたため、保存された。[23] 1972年にフランクはヴォルムス・ユダヤ人共同体の法的後継者であるマインツ・ユダヤ人共同体に返還した。[24]
  • リクテイ・ヨセフは、祈り、食後の祈り、過越祭のハガダー、そして倫理に関する注釈書です。写本は1冊のみ現存し、現在はスイス、チューリッヒのブラギンスキー・コレクションに所蔵されています。[25]過越祭のハガダーに関する部分は、2023年にアフサンヤ・シェル・トーラーによって印刷されました。[26]
  • ピンカス・ハケヒラ（Pinkas HaKehila）は、公証された商業契約書の目録である。ユスパ・シャメスが著者であるかどうかは議論の余地がある。[27]アイデルベルグは、1656年から1659年までの項目はユスパが執筆したと述べている。[28]

注記

  1. ^ フルネーム：Jiftach Joseph Juspa ben Naftali Herz (Hirz) Segal、Manzpach家出身（最長形式はRaspe: Yuzpa Shammes. p. 100）。現代版ではJiftach Joseph Juspa、Naftali Herzの息子、Levi族、Manzpach家出身（Eidelberg: Das Minhagbuch. p. 21）。名前の一部を省略した短縮形や、ヘブライ文字の英語表記に基づいた様々な綴りも使用されている。
  2. ^ 彼は1642年から1647年の間にその職に就いたに違いない（Reuter / Schäfer: Wundergeschichten. p. 80）。

参考文献

この記事はドイツ語のウィキから翻訳されました。オリジナルは de:Juspa Schammes をご覧ください。

  1. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、p. 78.
  2. ^ アイデルベルグ： R. ジュスパ。10ページ。
  3. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 78。
  4. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 80。
  5. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 80;写真は erhalten: アイデルベルク: R. Juspa. S.113.
  6. ^ アイデルベルグ： R. ジュスパ. S. 9.
  7. ^ ロイター：ワルマイサ。55頁。
  8. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 79。
  9. ^ リーマー:ジューデンとクリステン。 S. 121ff;アイデルベルク: R. ジュスパ。 S.12.
  10. ^ ウィシュニッツァー、レイチェル（1964年）「第7章 木造シナゴーグ - 中央計画：東ヨーロッパ／16世紀から18世紀」『ヨーロッパのシナゴーグの建築』フィラデルフィア：アメリカ・ユダヤ人出版協会、155頁。ASIN B000V2IRN4  。
  11. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 86。
  12. ^ Vgl.: ラスペ:ユズパ・シャムズ。 p. 100、アンム。 9 番目はアブシュニットの「文学」です。
  13. ^ ラスペ：ユズパ・シャムス。 p. 102;ロイター/シェーファー: Wundergeschichten。 p. 85.
  14. ^ ラスペ：ユズパ・シャムス。 p. 100。
  15. ^ アイデルベルク:ダス・ミンハーグブッフ。 p. 24.
  16. ^ アイデルベルク: R. ジュスパ. S. א1 – א115.
  17. ^ ソ：アイデルベルク：ダス・ミンハーグブッフ。 p. 24.
  18. ^ S[alomon] Rothschild: Das Archiv der jüdischen Gemeinde von Worms.で：フォム・ライン。 Beilage zur Wormser Zeitung 1 (1902)、S. 21。
  19. ^ アイデルベルク:ダス・ミンハーグブッフ。 S.24
  20. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 86。
  21. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 86。
  22. ^ F. ロイター、U. シェーファー: Wundergeschichten. 2007、S. 86;アイデルベルク:ダス・ミンハーグブッグ。 S.24
  23. ^ アイデルベルク:ダス・ミンハーグブッフ。 S.24
  24. ^ アイデルベルク:ダス・ミンハーグブッフ。 S.25.
  25. ^ 「ブラギンスキーコレクション、チューリッヒ」。
  26. ^ 「アフサンヤ・シェル・トーラー」.
  27. ^ Vgl.: ロイター/シェーファー: Wundergeschichten. S. 79、wird von anderen aber als sicher angenommen: アイデルベルク: R. Juspa。 S.97f.
  28. ^ アイデルベルグ: R. ジュスパ. S. 100–108.

出典

  • シュロモ・アイデルベルク：ダス・ミンハーブブ・フォン・ジュスパ・シャムメス。場所:デア ヴォルムスガウ。 14 (1982/86)、20–30 ページ。
  • アイデルベルク、シュロモ (1991)。 R. ジャスパ、ワルマイサ (ワーム) のシャマシュ。 17世紀のワームにおけるユダヤ人の生活。マグネスプレス。ISBN 9652237620。
  • ルシア・ラスペ:ユズパ・シャムズと中世のワームの物語的伝統。 In: Karl E. Grözinger (Hrsg.): SchUM-Städten のユダヤ文化: 文学、音楽、演劇。 Harrassowitz、ヴィースバーデン、2014 年、99 ～ 118 ページ。
  • フリッツ・ロイター:ワルマイサ: ワームで 1000 ヤーレ・ジューデン。 3. オーフラージュ。アイゲンヴァーラーグ、ワームズ 2009、ISBN 978-3-8391-0201-5。
  • フリッツ・ロイター、ウルリケ・シェーファー: Wundergeschichten aus Warmeisa。 Juspa Schammes、seine Ma'asseh nissim und das jüdische Worms im 17. Jahrhundert。 Warmaisa、Worms 2007、ISBN 978-3-00-017077-5。
  • ナサナエル・リーマー：ジュスパ・シャムスの「メイズ・ニッシム」と「エルサレム」の中でのジュスパ・シャムスのジューデンとクリステンと、壊れやすいハイマットの「エルサレム」。 In: Karl E. Grözinger (Hrsg.): SchUM-Städten のユダヤ文化: 文学、音楽、演劇。 Harrassowitz、ヴィースバーデン、2014 年、119 ～ 136 ページ。

さらに読む

  • エドワーズ、キャサリン・A.（2002年）『狼男、魔女、そしてさまよう霊：近世ヨーロッパにおける伝統的信仰と民間伝承』トルーマン州立大学出版局、100頁。ISBN 978-1931112093。

Maase Nissimがデジタル化しました:

  • アウスガベ フルダ 1766/67 (イディッシュ語)
  • アウスガベ・オッフェンバック 1776/1777 (イディッシュ語)
  • Sämtliche Erzählungen und Sagen des ``Maaseh-Nissim''-Buches、in: Samson Rothschild: Aus Vergangenheit und Gegenwart der Israelitischen Gemeinde Worms、5. Auflage、J. Kaufmann、フランクフルト・アム・マイン、1913 年、p. 31–60 (ドイツ語)
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