ジャスティン（ダレルの小説）
 英国初版 | |
| 著者 | ローレンス・ダレル |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| シリーズ | アレクサンドリア四重奏団 |
| 出版社 | フェイバー・アンド・フェイバー（英国）EPダットン（米国） |
発行日 | 1957 |
| 出版場所 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 253（ペーパーバック版） |
| OCLC | 257392229 |
| に続く | バルタザール |
1957年に出版された『ジャスティン』は、ローレンス・ダレルの文学四部作『アレクサンドリア四部作』の第1巻である。四部作は4つの小説が連動して構成され、それぞれの小説が情熱と欺瞞に満ちた複雑な物語の様々な側面を異なる視点から描いている。四部作の舞台は1930年代から1940年代のエジプトの都市アレクサンドリアである。ダレルによれば、この都市自体も小説の主人公たちと同じくらい複雑な人物になっているという。 [ 1 ] [ 2 ] 1957年に初めて一般公開され、批評家たちに読まれて以来、『ジャスティン』は「読者と批評家の間でほとんど宗教的な信仰心」と呼ばれるものを引き起こしてきた。 [ 3 ] 1969年には同名の映画化された。
プロットとナレーター
ジャスティンの物語は、貧しいアイルランド人によって語られる。この小説では名前は明かされていないが、四部作の後の作品では「ダーリー」と呼ばれている。彼は作家であり教師でもあるが、その経歴や多くの個人的な経験は、作者自身の自伝的な体験と酷似している。[ 2 ]ギリシャの孤島[ 4 ]から、彼はアレクサンドリアでの日々と、ジャスティンとの悲劇的な恋愛を語り直す。ジャスティンは美しくも謎めいたユダヤ人女性で、貧しい生まれだが、現在は裕福なエジプト人コプト教徒のネシムと結婚している。[ 2 ]
ダレルの語り手が語る物語の舞台は、1930年代の埃っぽい近代都市アレクサンドリア。「文化と宗教が絶えず交流する異国情緒あふれる都市」[ 1 ]であり、並外れた洗練さとそれと同じくらい驚くべき卑劣さが混在する文化的環境を呈している。[ 2 ]ダレルは、ジュスティーヌを、優雅さと極度の貧困、古代アラブの慣習と現代ヨーロッパの慣習が混在するアレクサンドリアのあらゆる複雑さを「映し出す」ように描いている。[ 1 ]ダレルの描くアレクサンドリアは、ヨーロッパ人とエジプト人、ユダヤ教徒とキリスト教徒がイスラム教徒と共存する都市であり、彼の登場人物、特に「陰鬱な眉毛と暗い眼差し」を持つ愛らしい主人公は、この都市を映し出している。ダレルにとって、主人公ジュスティーヌはアレクサンドリアの真髄であり、「真の子供…ギリシャ人でもシリア人でもエジプト人でもなく、混血の子供」である[ 1 ] 。
ダレルによって描かれたジャスティンは、魅惑的で誘惑的、そして悲しげで、陰鬱で謎めいた発言をする傾向があり、この小説の遠心力として描かれている。[ 1 ]語り手とジャスティンは、秘密めいた熱烈な恋愛関係に発展する。不倫関係にある恋人たちは、語り手の友人でもあるジャスティンの夫ネシムに、高まる情熱を隠そうとするが、結果として生まれた三角関係はますます絶望的で危険なものとなり、クライマックスでは、語り手はネシムが自分を殺そうと企んでいるのではないかと恐れる。[ 2 ]
この小説には、ジュスティーヌの元夫による、もう一つの類似した架空の小説『Moeurs（モース）』への言及が見られる。語り手はジュスティーヌの過去の人生についての手がかりを求めて、この小説を執拗に読みふける。その過程で、語り手はジュスティーヌの多愛、複雑なセクシュアリティ、そして絶え間ない不安を知る。[ 1 ]また、語り手はジュスティーヌがつけていた日記を発見し、彼女の物語を語る際にそこから長々と引用する。[ 1 ]
スタイルとキャラクター
この小説は、構成と文体の両面において実験的なフィクション作品である。具体的な日付の言及はないが、読者は回想によって大まかな時系列を組み立てることができる。しかし、これは読者にとって問題となる可能性がある。なぜなら、物語はしばしば明確な転換なしに時間軸を前後に展開し、語り手は「記憶を自由に、多くの人々、多くの出来事、多くの年月へと展開させる」からである。[ 2 ]
ダレルは『ジャスティーン』において、ジェイムズ・ジョイスの「啓示」に似た、非常に詩的で、暗示的で、間接的な散文体を用いており、この小説の叙情的な側面をより強調している。ダレルの語り手は、出来事を「起こった順番に（それが歴史なのだから）ではなく、私にとって初めて重要になった順番に」描写することが重要であると述べている。[ 2 ]
読者は当初、この小説の「主人公」はタイトルにもなっているジュスティーヌだと想定するが、ダレルは徐々に、アレクサンドリアという都市が最も重要な役割を担うという設定を軸に作品の構造を構築していく。しかしながら、物語には多彩な登場人物が登場する。語り手の愛人で結核を患うギリシャ人ダンサーのメリッサ、語り手と同居するフランス領事館員ジョルジュ・ポンバル、理想化されながらも恐れられるドッペルゲンガー小説家のパースワーデン、ギリシャ人ブローカーのカポディストリア、そして女装するビンバシのスコビーなどだ。これらの登場人物の多くは、少なくともこの地域の主要な宗教の一つを信仰しているが、伝統的な意味での宗教的信奉者は皆無であり、ダレルは彼らを「不条理を信じる合理的な理由を探している者ばかり」と描写している。[ 4 ]
この小説の中心的なテーマは悲劇的な愛だが、主要登場人物全員が熱心に学ぶカバラという形で、より深い象徴的側面も示唆されている。さらに、英国秘密情報部の活動を扱った社会政治的な物語の兆候も垣間見られる。[ 4 ]この物語は後にさらに発展し、四部作の次の二作、『バルタザール』と、特に『マウントオリーブ』で中心的な位置を占めるようになる。
カヴァフィ
ダレルは『ユスティーヌ』の中でギリシャのアレクサンドリア詩人コンスタンティノス・カヴァフィスに何度も言及しており、この小説はカヴァフィスを英語圏の幅広い読者に紹介することになった。カヴァフィスの詩「都市」と「神はアントニーを見捨てる」はダレルによって翻訳され、付録に「ワークポイント」として収録されている。これは、これらの詩が語り手とその苦境について何かを語っていることを示唆している。
参考文献
外部リンク
- 「ローレンス・ダレル著『ジャスティン』」ジョン・クレイスのダイジェステッド・リード、ガーディアン紙、2008年11月28日。2015年12月22日にアクセス。
- ジャスティンの要約と学習ガイド – bookrags.com
- ペンギン読書ガイド –ジャスティン 2015年12月23日アーカイブ- Wayback Machine
- 国際ローレンス・ダレル協会ILDS 公式ウェブサイト
さらに読む
- ハーグ、マイケル. 『アレクサンドリア：記憶の都市』ロンドンおよびニューヘイブン：イェール大学出版局、2004年。
