ユストゥス・ファン・ゲント

カルバリー三連祭壇画、1464年

ユストゥス・ファン・ゲントまたはヨース・ファン・ヴァッセンホーフェ^{[ 1 ]}（ 1410年頃-  1480年頃 ）は、おそらくゲント出身の初期フランドル派の画家であり、フランドルで修行と創作活動を行った後、イタリアに渡りウルビーノ公フェデリコ・ダ・モンテフェルトロに師事し、ジュスト・ダ・グアント（現代イタリア語ではジュスト・ディ・ガントなど）として知られる。この芸術家は、初期フランドル様式で制作された宗教画や、初期イタリア・ルネサンス絵画の影響が見られる著名人の肖像画シリーズで知られている。^{[ 2 ]}

人生

使徒の聖体拝領

ヨース・ファン・ヴァッセンホーフェの初期の人生についてはほとんど知られていない。ヴァザーリとグイチャルディーニが「ジュスト・ダ・グアント」（すなわち「ゲントのユストゥス」）と呼んだ芸術家こそが、画家ヨース・ファン・ヴァッセンホーフェであると考えられている。彼は1460年にアントワープの聖ルカ組合員となり、1464年にはゲントの画家組合のフリーマスターとなった。ゲント滞在中、彼はフーゴ・ファン・デル・グース、サンダース・ベニング、アグネス・ファン・デン・ボッシェが地元の画家組合に入会した際に保証人を務めた。ファン・ヴァッセンホーフェは国際的な名声を得ていたようで、1467年から68年にかけてローマ教皇の紋章40点の制作料を受け取った。ファン・ヴァッセンホーフェは1470年頃にローマを訪れた。^{[ 3 ]}

1473年から1475年の間、彼はウルビーノで工房を経営していたことが記録されている。^{[ 2 ]}彼はイタリア・ルネッサンス期の有力な政治家で芸術パトロンでもあったフェデリコ・ダ・モンテフェルトロ公爵の宮廷画家の一人でした。ダ・モンテフェルトロは彼に、1472年から1474年の間にウルビーノの聖体礼儀の兄弟団のために描いた使徒聖体拝領の絵を依頼しました。絵には、ウルビーノ宮廷へのペルシャ人特使カテリーノ・ゼーノと一緒にいるダ・モンテフェルトロの肖像画（横顔で鼻の折れた姿）が含まれています。ファン・ヴァッセンホーフェはウルビーノとグッビオの公爵邸宅の装飾に参加しました。これにはダ・モンテフェルトロの研究用の「uomini famosi」（著名人）の肖像画シリーズの依頼も含まれていました（パリのルーブル美術館とウルビーノのガッレリア・ナツィオナーレ）。彼は1480年頃に亡くなった。^{[ 3 ]}

仕事

フェデリコ・ダ・モンテフェルトロとその息子グイドバルドの肖像、『有名人』シリーズより

彼がイタリアへ旅立つ前の2つの作品が現存している。それは、巨大な「磔刑の祭壇画」 あるいは「カルワリーの三連祭壇画」 （ゲントの聖バーフ大聖堂所蔵）と「東方三博士の礼拝」（ニューヨークのメトロポリタン美術館所蔵）である。後者はスペインのブルゴス近郊の修道院のために依頼されたと考えられる。そのため、この絵はカンヴァスに描かれ、簡単に巻いて運搬できるようにした。舞台のような空間と、主要人物を2本の平行な対角線上に配置したことは、聖公会の物語を再現した演劇からインスピレーションを得たものと思われる。^{[ 4 ]}これらの初期の絵画はどちらも記念碑的な性質を特徴としている。人物の顔の特徴や色彩のスペクトルは、フーゴ・ファン・デル・グスの作品と密接に関連している。ファン・ヴァッセンホーフがローマへ旅立つ前に、この2人の巨匠はおそらく一緒に仕事をしていたと思われる。また、ディーリック・ボウツの作品との関連もある。^{[ 3 ]}

ウルビーノの聖体聖体修道会のために制作された『使徒の聖体拝領』（別名『聖体の制定』^{[ 5 ]}、『最後の晩餐』と呼ばれることもある）には、フランドル絵画特有の高い視点とカルワリー三連祭壇画の装飾的に構成された表面から、いくつかの翻案が見られる。ファン・ヴァッセンホーフェはまた、絵画空間に対する人物の大きさを大きくした。この作品は、ペルシャ使節の人物像において、ディールク・ボウツの『聖エラスムスの殉教』を引用している。 『使徒の聖体拝領』の拡大版では、イエス・キリストの頭部から光線が発せられ、その光線もまた円形の光輪に囲まれて後光を形成している様子が描かれている。ヨース・ファン・ヴァッセンホーフェの作品とされるその他の作品はすべて、フェデリコ・ダ・モンテフェルトロの依頼で描かれたものである。

有名な人物シリーズより、天球儀の模型を持つプトレマイオス

28 枚の有名人の肖像画のシリーズは現存し、ウルビーノのルーブル美術館とマルケ国立美術館のコレクションの一部であり、ヨース・ファン・ヴァッセンホーフェの作とされている。この作者とする議論は数多くある。絵画は、イタリア絵画に強く影響を受けた、ネーデルラントの技法を基礎とした画家によって描かれたと思われる。さらに、フェデリコ・ダ・モンテフェルトロの元司書であるヴェスパシアーノ・ダ・ビスチッチは、彼の伝記の中で、ファン・ヴァッセンホーフェが 28 枚の有名人の肖像画のシリーズを制作したと証言している。有名人の技術的調査により、これらの作品は、ファン・ヴァッセンホーフェがウルビーノの公爵のために以前に完成させた別の重要な作品、すなわち使徒の聖体拝領と類似していることが明らかになった。下絵により、これらの作品の間には様式的な連続性があることがわかった。調査の結果、構図や制作過程に多くの変更が見られ、別の画家による手直しの可能性が示唆されている。^{[ 2 ] [ 6 ]}「名士たち」シリーズの作品の一部または全部をファン・ヴァッセンホーフェの作品とする説は、全会一致で支持されているわけではない。 「名士たち」シリーズの作者としては、他にも様々な画家が提唱されており、中でもスペインの画家ペドロ・ベルゲテが有力な支持を得ている。^{[ 7 ] [ 8 ]}ベルゲテの作品であるという主張は、1477年にウルビーノで「ピエトロ・スパニュオーロ・ピットトーレ」について言及されていること、 1604年にパブロ・デ・セスペデスが描いた「有名な人々 」への言及（これはベルゲテの作品とみなされる可能性があるが、セスペデスは特に、ベルゲテとは「別の」スペイン人画家の作品であると述べている）、この連作の絵画にスペイン語の本が描かれていること、およびベルゲテの後期の作品との作風の類似性など、様々な議論に基づいている。作者の特定は未だに決まっていないが、このスペイン人画家の既知の絵画は「有名な人々」シリーズのものよりもスタイルと技法が劣っており、同一画家の作品である可能性は低い。^{[ 2 ]}別の仮説では、この作品はウルビーノのファン・ヴァッセンホーフェのスタジオとの共同作業であり、ベルゲテはそこで協力者として働いていた可能性がある。^{[ 2 ] [ 9 ]}

ヨース・ファン・ヴァッセンホーフェの作品とされるものとしては、リベラルアーツをテーマにした連作『音楽』と『修辞学』（いずれもロンドン・ナショナル・ギャラリー所蔵）の2点が挙げられる。この連作の他の2点は第二次世界大戦中に破壊された。^{[ 2 ]}

東方三博士の礼拝

作品

• 東方三博士の礼拝
• カルバリー三連祭壇画
• 使徒の聖体拝領
• 有名な男性
• リベラルアーツ

参考文献

1. 古い情報源ではゲントのユストゥスまたは
2. ポーラ・ナットール. 「ゲントのユストゥス」. グローブ・アート・オンライン. オックスフォード・アート・オンライン. オックスフォード大学出版局. ウェブ. 2014年7月25日
3. フランダースの原始人におけるヨース・ファン・ワッセンホーフェ
4. メトロポリタン美術館ウェブサイトの「東方三博士の礼拝」ユストゥス・フォン・ゲント（ヨース・ファン・ヴァッセンホーヴェ作）
5. 「使徒の聖体拝領」、グレッグ・ピーターズ著、2008年9月19日。 2021年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月19日閲覧。
6. ゴーウィング卿ローレンス編「ゲントのユストゥス」『芸術家伝記百科事典』第2巻。ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル社、2005年。古代・中世史オンライン。ファクト・オン・ファイル社（2014年7月25日アクセス）
7. ラウツ、ジャン;ヘルツナー、イルムリンド・ルイーゼ：フェデリコ・ダ・モンテフェルトロ。ヘルツォーク・フォン・ウルビーノ：クリーグシェール、フリーデンスフュルストとフェルデラー・デア・クンステ。ミュンヘン、2001 年。ISBN 3-422-06354-4
8. マルチェロ・シモネッタ、ジョナサン・ジェームス・グラハム・アレクサンダー、フェデリコ・ダ・モンテフェルトロと彼の図書館、ピアポント・モーガン図書館、Y.Press、2007、p. 102
9. ステファノ ズッフィ、 15 世紀のヨーロッパ美術、ゲッティ パブリケーションズ、2005 年、p. 296

外部リンク

• ウィキメディア・コモンズのユストゥス・ファン・ゲント関連メディア