ジュワラマリニ

ジュワラマリニ
ジュワラマリーニ、c。 17～19世紀、アクランド美術館
所属	デヴィ
系譜
配偶者	ヴィジャヤまたはシャヤマ

ジュワラマリニ(サンスクリット語: ज्वालामालिनी、カンナダ語: ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೀ、Jvālāmālinī ) は、ヤクシニ(守護者)です。ジャイナ教の第 8 代ティルタンカラチャンドラプラブの女神）であり、中世初期にカルナータカ州で最も広く信仰されたヤクシニの 1 人でした。 ^{[ 1 ]}

語源と起源

Jvālā は火の輝きを意味し、 mālinī は花輪を担ぐ者を意味します。

よく知られた歴史的文献『ジュワラマリーニ・カルパ』は、ラーシュトラクータ・クリシュナラージの統治下、939年、マニャケータでジャイナ教のアチャリヤ・インドラナンディによって編纂されました。^{[ 2 ]}これは、ジュワラマリーニを召喚してブラフマー・ラークシャサを倒した僧侶ヘラチャリヤによる古い文献に触発されたと言われています。

ジャイナ教の文献では、ジュワラマリニはヴァニ・デーヴィー、つまり火の女神として描写されています。彼女の象徴的な姿は、頭から炎が噴き出す姿で描かれています。また、彼女は燃え上がる炎で飾られているとも描写されています。^{[ 1 ]}

ジュワラマリーニはヒンドゥー教の様々なプラーナにも登場し、ヴァーユ・プラーナではシヴァ神と、ブラフマンダ・プラーナとマツヤ・プラーナではシャクティ神と関連付けられています。^{[ 1 ]}

崇拝

ジュヴァーリニ・カルパ（Jvālini Kalpa）によれば、ジュワラマリニを崇拝するカルトは、ドラヴィダ・ガナ修道会のジャイナ教タントラ教師であるヘラチャリヤによって始められました。女神は、ヘラチャリヤに、自身に捧げられた秘儀を体系化させたと言われています。碑文には、彼女を称える悪魔祓いの儀式が執り行われたことも記録されています。^{[ 1 ]}

女神の著名な寺院は、インドのカルナータカ州チクマガルル地区にあるナルシムハラジャプールのジュワラマリーニ寺院である^{[ 3 ]}

ヘラチャリヤが自らの体系を説いた場所は、カルナータカ州マイソール県チャムラジナガル・タルクのマレーユルと一致する南のマラヤ・ヘマグラマと記されている。^{[ 1 ]}西暦909年の碑文に記されているように、この地はジャイナ教の信者にとって聖地である。この碑文には、ジャイナ教寺院建設のための寄進も記録されている。^{[ 1 ]}

トゥムクル地区のニトゥールには、古代のジュワラマリニ寺院もあります。

タミル・ナードゥ州のポンヌール・マライ・ジャイナ教寺院も、ジュワラマリニの崇拝と関連があります。

外部リンク

• Jain Tirthas 2012年9月29日アーカイブ- Wayback Machine
• ジャイナ教の歯 - シュリ・シンハナガッデ・ジュワラマリーニ
• [1]
• ジュワラマリニ・マントラ・サダナ

引用と参考文献

1. Singh, Nagendra (2001). Encyclopaedia of Jainism, Volume 1 . Anmol Publications. pp. 8330 pages. ISBN 9788126106912。
2. ムニラージ・インドラナンディ・ジャイナ教タントラ著『ジュワラ・マリニ・カルパ・タントラ』、シェハラチャンドラ・シャストリ著解説、1966年、p. 10
3. “Jain Tirthas” . 2012年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月19日閲覧。