KNシタラム

K・N・シタラム(1889年 - 1940年)は、ジョン・ロックウッド・キプリングの後任として、イギリス領インド(現パキスタン)のラホール中央博物館館長務め最初のインド人でした。彼のインドの歴史と芸術への貢献は傑出していました。彼はインドの美術品や工芸品の膨大な個人コレクションを所有し、ラホール中央博物館に寄贈しました。彼は広く旅をし、ロンドンのバッキンガム宮殿にある工芸品の目録の再作成にも携わりました。シタラムは21の言語を話したと自称しています。

彼はサンスクリットの権威者であったため、パンディットの称号を授けられました。彼はインドの タミル・ナードゥ州ティルネルヴェーリ県アンバサムドラム出身です。

1920年代初頭、オックスフォード大学キングス・カレッジで歴史学の博士号を取得していたシタラムは、イギリス人女性エセルと結婚しました。二人の間には1925年5月に息子クリシュナ・シタラムが生まれました。

エセルとシタラムの不和は深まり、二人は離婚したが、クリシュナン・シタラムはシタラム博士との文通を1940年9月に亡くなるまで続けた。その頃、シタラム博士はケーララ州カリカット出身のザモリンの長男の娘と結婚しており、ラマチャンドランとチャンドラシェカルという二人の息子をもうけた。

作品

KNシタラムは、ヴェーダ時代からインドとイランの結びつきを強く信じていました。彼の論文「インド文化へのイランの影響」は、 1923年にKRカマ東洋研究所の機関誌に掲載されました。彼はそこで、ヴェーダ、18のプラーナ、そしてゼンダ・アヴェスターの文章を引用し、名前、場所、儀式など、互いに類似する点を指摘しました。彼は、タミル・ナードゥのパーラヴァ家はイランの パーラヴィー朝に由来すると主張する独自の学派を創設しました。

彼はまた、ゾロアスター教歴史会議委員会から『バヴィシュヤ・プラーナにおけるゾロアスター教のマギ』という著書を出版しました。シタラムの他の2つの論文は、1925年12月にアダヤール神智学協会が発行した『インディアン・レビュー』に掲載された「インディアン・アート&イングリッシュ・フレンズ」と、1922年4月に王立アジア協会が発行した「南インドの劇的舞踊表現」です。

原稿

KNシタラム博士の原稿21部は、ロンドンの大英図書館とサリー州国立公文書館の両方で閲覧可能です。[ 1 ] ご興味のある方は、下記のKNシタラム博士の論文リストをご覧いただき、所定の料金をお支払いいただければ、いずれかの場所からコピーを入手できます。

  1. 「インド美術研究」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  2. 『インド美術研究』第1部と第2部「序論」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  3. 『インド美術研究』第3部「インドの彫刻」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  4. 『インド美術研究』第4部「インドの舞踏」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  5. 『インド美術研究』第5部「インド建築」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  6. 「インドの彫刻」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  7. 「インド建築」のタイプ原稿(1920-30年頃)
  8. 「インドとインドネシア美術におけるラーマーヤナ」の写本(1920-35年頃)
  9. 「インド美術におけるラーマーヤナ」のタイプ原稿(1920-35年頃)
  10. 「インドネシア美術におけるラーマーヤナ」のタイプ原稿(1920-35年頃)
  11. 「インドとインドネシア美術におけるラーマーヤナ」のタイプ原稿(1920-35年頃)
  12. 「イスラム絵画」の写本(1920-35年頃)
  13. 「イスラム絵画」のタイプ原稿(1920-35年頃)
  14. 「インド美術へのイスラムの貢献」の原稿(1920-35年頃)
  15. 「インド美術へのイスラムの貢献」のタイプ原稿(1920-35年頃)
  16. 「マウリヤ朝時代の社会生活」のタイプ原稿(1920-35年頃)
  17. 「カングラ渓谷の古代遺跡」の写本(1922年頃)
  18. 「カングラ渓谷の古代遺跡」のタイプ原稿(1922年頃)
  19. 大英博物館所蔵のアマラヴァティ彫刻のカタログの原稿(1935-36年頃)
  20. ラホール中央博物館の収蔵品に関する覚書、1920-30年頃
  21. キッドナポールの寺院に関するメモ(1920-30年頃)

参考文献