パドマスリー・ムハンマド KK | |
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2010年のムハンマド | |
| インド考古学調査局北部地域ディレクター | |
| 2012年から2019年まで在任 | |
| 先行 | ポジションを確立 |
| 後継者 | DNディムリ博士 |
| インド考古学調査局主任考古学者 | |
| 役職 | デリー(2008-2012)、ボパール(2004-2008)、チャッティースガル(2003-2004)、アーグラ(2001-2003)、パトナ(1997-2001) |
| インド考古学調査局 副監督考古学者 | |
| 役職 | ゴア(1991-1997)、マドラス(1988-1990) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1952年7月1日)1952年7月1日 |
| 国籍 | インド人 |
| 配偶者 | ラビヤ・ムハンマド |
| 子供たち | ジャムシェド・ムハンマド、シャヒーン・ムハンマド |
| 居住地 | コーリコード、ケーララ州 |
| 母校 | アリーガル・ムスリム大学 |
| 受賞歴 | パドマ・シュリー(2019) |
カリンガマンヌ・クジール・ムハンマド(1952年7月1日生まれ)は、インド考古学調査局(ASI)の北部地域局長を務めたインドの考古学者である。ムハンマドは、イバダット・カーナをはじめとする数々の著名な仏塔やモニュメントの発見で知られる。彼はそのキャリアの中で、バテシュワル寺院群の修復に尽力し、ナクサル派の反乱分子や強盗団の協力を取り付けたほか、ダンテワダ寺院とボジェシュワル寺院の改修と修復にも尽力した。[ 1 ] [ 2 ]
ムハンマドはまた、インドの彫像や石彫のレプリカを展示するレプリカ博物館(デリー)の建設という構想を考案し、実行しました。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
考古学への貢献により、彼は2019年にインドで4番目に高い民間人栄誉であるパドマ・シュリー賞を受賞した。[ 6 ]
KKムハンマドは、ケーララ州コーリコード郡コドゥバリーの中流家庭に、ビーラン・クッティ・ハジとマリヤムの子として生まれました。5人兄弟の2番目です。コドゥバリーの公立高等学校を卒業後、アリーガル・ムスリム大学で歴史学の修士号(1973~1975年)を取得し、インド・ニューデリーにあるインド考古学調査局考古学学校で考古学の大学院ディプロマ(1976~1977年)を取得しました。
ムハンマドは、アリーガル・ムスリム大学の歴史学部で技術助手、その後考古学者助手を務めた後、インド考古学調査局の副監督考古学者に選ばれた。
ムハンマドは1988年にマドラスに着任し、その後1991年にゴアに赴任しました。1997年に考古学主任に昇進し、その後ビハール州、ウッタル・プラデーシュ州、チャッティースガル州、マディヤ・プラデーシュ州、デリーなどインドの多くの州で勤務しました。この間、バラク・オバマやペルヴェーズ・ムシャラフといった著名な外国人ゲストのツアーガイドも務めました。[ 7 ] 2012年、ムハンマドはインド考古学調査局の北部地域局長に就任し、同年に退職しました。
イバダット・カナは、1575年にムガル帝国の皇帝アクバルによって設立された複合施設で、様々な宗教の神学者や教授による宗教的討論や討論の場として利用されました。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]また、アクバルが初めてディン・エ・イラーヒとして知られる複合宗教の形成を宣言した場所でもあります。 [ 11 ]
1980年代、ムハンマドはインド考古学調査局とアリーガル・ムスリム大学の調査団の一員としてファテープル・シークリーを訪れました。アクバルナマの絵画を頼りに、彼は他の調査団を説得して塚の発掘を依頼し、スペインとイタリアから来たキリスト教宣教師(モンセラーテ神父とルドルフ・アクアヴィーヴァ神父)の絵画を含む、さらなる証拠を発見しました。[ 9 ]
数世紀にわたり、この複合施設の場所は考古学者や歴史家の間で議論の的となってきたが、一般的にはムハンマドが発見した場所であると認められている。[ 9 ]
KKムハンマドは、 BBラルが率いた1976年のバブリー・マスジド発掘調査に参加した。彼はRediffのインタビューで、モスクの西側に寺院の遺跡を発見したと述べた。この寺院は10世紀から11世紀にかけて、グルジャラ・プラティハーラ王朝時代に建立された。[ 12 ]しかし、彼の発見は歴史家イルファン・ハビブによって隠蔽された。ハビブはインド歴史研究評議会や多くの主要新聞社に非常に強い影響力を持っていたとムハンマドは述べている。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
ムハンマドはまた、発掘調査でアシュタマンガラの記号を含むヒンドゥー教の象徴で建てられた12本の柱を発見したと述べた。[ 16 ]また、人間や動物のテラコッタ像も発見されており、ムハンマドはこれを基に、モスクの前に寺院が存在していたという仮説を立てている。[ 15 ] [ 13 ] [ 17 ]
KKムハンマドはさらに、発掘調査に参加した唯一のイスラム教徒であったため、自分たちの見解に同意しないとして左派から絶えず攻撃を受けていたB.B.ラル教授を擁護するために、1990年12月15日にインディアン・エクスプレス紙に自分の意見を掲載しなければならなかったと述べている。 [ 17 ] [ 18 ]
KKムハンマドは、チャッティースガル州ジャグダルプル近郊のダンテワダ地区にあるバルスール寺院とサムル寺院を修復しました。この地域は、この地域におけるナクサル運動の拠点として知られています。2003年、KKムハンマドはナクサル運動の活動家たちを説得し、彼らの協力を得て、これらの寺院を現在の状態に修復しました。[ 19 ]
バテシュワール(モレナ)は、グワリオルから40キロ離れた場所に位置する、200の古代シヴァ寺院とヴィシュヌ寺院の複合施設です。これらの寺院は、カジュラーホーの200年前、グルジャラ・プラティハーラ王朝時代の9世紀から11世紀の間に建てられました。この地域はニルバイ・シン・グジャールK.K.ムハンマドの支配下にあり、彼は修復作業を許可するよう強盗たちを説得することに成功しました。彼は在任中に60の寺院を修復することができました。強盗たちが警察によって排除された後、この地域は違法な採掘による侵害を受けています。爆発物の使用による揺れで建造物が損傷する可能性があるためです。[ 1 ] [ 2 ] [ 20 ]
ムハンマドは自伝の中で、強力な鉱山ロビー団体が寺院の修復作業を許可せず、自らも鉱山作業の中止を何度も試みたと主張している。[ 21 ]
KKムハンマドは2008年にインド考古学調査局デリーサークルの主任考古学者に任命されました。彼の主な任務は、2010年のコモンウェルスゲームズに向けて46の遺跡の大規模な改修と保存活動を行うことでした。[ 22 ] [ 23 ]
| 言語 | マラヤーラム語 |
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| ジャンル | ノンフィクション自伝 |
| 出版社 | マトゥルブミ・ブックス |
発行日 | 2015年12月 |
| ページ | 140 |
| ISBN | 9788182666382(ソフトカバー) |
2016年、KKムハンマドのマラヤーラム語による自伝『Njan Enna Bharatiyan(私、インド人)』が出版されました。この本は、イルファン・ハビブのようなマルクス主義歴史家が過激派イスラム教団体に味方し、アヨーディヤー紛争の友好的解決の試みを妨害したという主張により、物議を醸しました。彼によると、アヨーディヤーの考古学的発掘調査はモスクの下に寺院が存在することを明確に示していたものの、イルファン・ハビブのような歴史家たちはこれを否定し、アラハバード高等裁判所でイルファン・ハビブの誤りを立証することに成功しました。[ 25 ] [ 26 ] [ 14 ] [ 27 ]