| ブガンダのカバカ | |
|---|---|
| 現職 | |
| ムウェンダ ムテビ II 1993 年 7 月 31 日以降 | |
| 詳細 | |
| スタイル | 陛下[ 1 ] |
| 最初の君主 | 加藤 金津 |
| 形成 | 14世紀 |
| 住居 | ルビリ |
| Webサイト | ブガンダ |

カバカはブガンダ王国の王の称号である。[ 2 ]:142–143 バガンダの伝統によれば、彼らは聖なる王と世俗の王の二人の王によって統治されている。
霊的な、あるいは超自然的な王は、ムジャグゾと呼ばれる王室の太鼓、王冠によって表される。これらが常に存在するように、ブガンダには常に王がいる。ムジャグゾは、他の王と同様に、自分の宮殿、役人、召使、宮殿の衛兵を持っている。物質的な、人間の王子は、ブガンダの王と宣言される前に、ロイヤル ドラムで特別な文化的儀式を行わなければならない。王子または王女が生まれると、指定された氏族から特別に選ばれた太鼓奏者によってロイヤル ドラムが鳴らされ、王国の臣民に王族の新しいメンバーの誕生を知らせる手段となる。在位中の王が崩御したときも、物質的な王の死を公式に告げるために同じロイヤル ドラムが鳴らされる。ブガンダの文化では、王は死ぬのではなく、森で迷う。カスビの墓やワマラの墓などのブガンダの王家の墓の中では、森の入り口が示される。入り口から外を覗くのは タブーです。
さらに、カバカ・テバンデケ( 1704年頃- 1724 年頃)の死後に始まった、ブガンダ王国を統治する2人の王に関するバガンダ人の特別な伝承がもう1つある。カバカ・テバンデケが亡くなると、ブガンダの2人の王が跡を継いだ。1人目は従弟のカバカ・ンダウラ・ンソビヤ(1724年頃 - 1734年頃) で、彼は物質的な王となり、2人目は彼の唯一生き残った実子であるジュマ・カテベで、彼は精神的な王となった。ジュマ・カテベ (Juma Kateebe と綴られることもある) は、もともとカバカの王位の一部であった精神的な聖職者であった。カバカ・テバンデケの死後、2つの王統は現在まで絶え間なく続いている。ジュマ・カテベは、ブガンダ王国の精霊または精神的な力の王である。現在の霊的王もまた、「ジュマ・カテベ」と称される。これは、カバカ・テバンデケの歴史上唯一生き残った実子であるジュマ・カテベにちなむ。物質王の戴冠式が行われると、霊的王(ジュマ・カテベ)の戴冠式も行われる。霊的王であるジュマ・カテベは、現存する物質王の崩御後、新たな物質王を戴冠させる伝統的な儀式に携わる。[ 3 ]ジュマ・カテベの霊的な力はカバカ・テバンデケに由来する。ジュマ・カテベは、特別な宗教儀式を行うため、ウガンダのワキソ県ブシロのメレラ、ブンデケにあるカバカ・テバンデケの「マシロ」と呼ばれる宮殿の墓または墓地を定期的に訪れる。
ブガンダには皇太子に相当する概念はありません。在位中の君主の崩御後、新国王の戴冠式が行われるまでは、すべての王子は平等に扱われます。しかし、在位中の国王の在位期間中は、特別評議会が若い王子たちの行動と性格を調査する権限を有します。在位中の国王は、特別評議会の勧告に基づき、後継者となる王子を一人選出します。秘密の儀式において、選出された王子は特別審査評議会の議長から特別な樹皮布を受け取ります。「次の国王」の名前は、在位中の国王が崩御するまで、特別評議会によって秘密にされます。すべての王子と王女が故国王の遺体拝領に招集された際、選出された王子は特別な樹皮布を故国王の遺体にかけ、自らが王位継承者であることを明らかにします。
カバカという言葉は「使者」を意味し、かつてブニョロから派遣された監督官が独立した統治者として君臨したことがある。
伝統的に、バガンダの子供たちは実父の一族を継ぐ。ブガンダのカバカ(王)が母親の一族を継ぐというのはよくある誤解である。ブガンダの王家は母系制だったと主張する者もいるが、どちらの主張も真実ではない。[ 5 ]
カバカ族には独自の氏族があり、王族「オルリョ・オルランギラ」と呼ばれています。この氏族のメンバーは、男性はアバランギラ、女性はアバンベジャと呼ばれます。この誤解は、王族にはトーテムがないことから生じています。これはバガンダ族の他のすべての氏族には見られるものです。しかし、トーテムと氏族を混同すべきではありません。トーテムは単なる象徴ですが、氏族は系譜に関わるものです。王族は、父系に遡る独自の系譜を持ち、キントゥにまで遡ります。[ 6 ]
伝統により、キウィワと呼ばれる長子は王位に就くことが許されていません。これは、王位を狙う暗殺の企てから王位を守るために綿密に計画されたものです。その代わりに、キウィワは王室と王国の事柄において特別な役割を担うことが許されています。そのため、王位継承者の氏名は秘密にされています。この規則の唯一の例外は、宗教内戦のさなか、1888年に長子であるキウィワが王位に就いたことです。
「キガンダ王朝の最も純粋な形態はスウナで終焉を迎えた。ムテサ1世の治世下では焼き尽くされ、ムワンガの治世下では滅ぼされた。」
「バガンダ族を分断するものは何であれ、彼らはカバカという制度のもとに団結し、カバカと国家への奉仕から誇りを得ていた。」