カボクウェニ
カボクウェニ ンゴディニ | |
|---|---|
  カボクウェニ  カボクウェニ | |
| 座標:南緯25.337度、東経31.135度南緯25度20分13秒 東経31度08分06秒 / / -25.337; 31.135 | |
| 国 | 南アフリカ |
| 州 | ムプマランガ |
| 地区 | エランゼニ |
| 自治体 | ムボンベラ |
| エリア | |
• 合計 | 8.24 km 2 (3.18 平方マイル) |
| 人口 （2011年）[ 1 ] | |
• 合計 | 21,905 |
| • 密度 | 2,660/km 2 (6,890/平方マイル) |
| 人種構成（2011年） | |
| • 黒人アフリカ人 | 98.3% |
| • 色付き | 1.1% |
| • インド人/アジア人 | 0.2% |
| • 白 | 0.1% |
| • 他の | 0.4% |
| 母語（2011年） | |
| • スワジ語 | 82.2% |
| • 英語 | 3.8% |
| • ツォンガ | 3.4% |
| • ズールー語 | 2.9% |
| • 他の | 7.8% |
| タイムゾーン | UTC+2 (南夏時間) |
| 私書箱 | 1245 |
| 市外局番 | 013 |
カボクウェニ（ンゴディニとも呼ばれる）は、南アフリカ共和国ムプマランガ州エランゼニ地区にある町です。カボクウェニは1967年にカングワネ・バントゥースタンで最初の居住地として正式に設立されました。1968年、アパルトヘイト国家のバントゥー問題局は、ホワイトリバーの町から3,000人以上の住民をカボクウェニに強制移住させました。[ 2 ]現在、カボクウェニは2万人以上の住民を抱える町です。[ 1 ]
歴史
考古学と初期の歴史
.jpg){kind=link}
.jpg/1280px-DSC05197_-_BONGANI_Spot_2_(34242557336).jpg)
考古学的記録によると、カボクウェニ周辺には長い人類居住の歴史がある。周辺には、コイサン族の岩絵遺跡が数多く存在し、この地域に住んでいた最古の狩猟採集民の存在、生活、世界観を知る手がかりとなっている。[ 3 ]西暦400年頃以降、作物を栽培し、金属を鍛造し、家畜を飼育する（狩猟と採集は継続中）コミュニティがより広い地域で生活していた証拠がある。[ 4 ]ンシカジから西にそう遠くないプラストンの遺跡から出土した考古学的遺跡によると、少なくとも西暦660年にはこの地域で人々が家畜を飼育しており、リデンバーグ・ヘッズを作った人々と同じか類似の文化に属していたことが示されている。[ 5 ]家畜、農業、金属加工の存在は、この時代以降にバントゥ語話者が存在していたことを示唆している。カボクウェニが位置するンシカジ地域に居住していた最古の民族集団は、パイ族、マプラナ族、ンゴマネ族であった。[ 6 ] 19世紀初頭までに、これらの社会は南はスワジ族、西はペディ族、東と北東はツォンガ語話者と国境を接していた。この地域の人々は、特にマプト湾産の象牙を中心とした貿易の増加の影響を受けた。19世紀初頭から中期にかけて、勢力を増していたスワジ王国から分派した首長国が、この地域で勢力を拡大していった。[ 7 ]
植民地主義とアパルトヘイト
1960年代以前、カボクウェニはシスワティ語で「穴」を意味するンゴディニとして知られていました。これは、そこが分水嶺の下にあり、近隣のホワイトリバーの町の地下1,000フィート（約300メートル）もあることに由来しています。1936年、ンゴディニは1936年先住民信託土地法に基づき、正式にンシカジ先住民保護区の一部となりました。カボクウェニの歴史は、アパルトヘイト政策による強制移住と密接に結びついています。ホワイトリバーとネルスプロイトに通勤する人々のための居住地建設の準備として、アパルトヘイト政府は既存の住民を土地から追い出し、周辺地域の中央集権的な「改善」村落へと移しました。1968年5月と6月、黒人と白人を分離する国家政策の一環として、アパルトヘイト政府のバントゥー問題局は、ホワイトリバーの黒人居住地に住む3,000人以上の住民を、当時建設されたばかりのカボクウェニの町へと強制的に移住させました。余剰人員プロジェクトによると、カボクウェニ周辺に暮らす多くの人々は、3回以上にわたり強制的に移住させられた。[ 2 ]「カボクウェニ」という名称は、ホワイトリバーからこの町への移住を主導したバンツー族問題担当委員、チャールズ・ボルキンの姓をシスワティ語で翻案したものである。移住直後、カボクウェニの人口は3310人だった。1977年には7917人に増加した。[ 2 ] 1975年、カボクウェニはスワジ地域自治政府の一部となり、同自治政府は後にスワジ人のためのアパルトヘイト・バントゥースタンであるカングワネとして知られるようになったが、カボクウェニとその周辺地域には多様な民族的、言語的、文化的背景を持つ人々が住んでいた。[ 2 ] 1980年代、カングワネの状況は厳しく、多くの人々が余剰人員プロジェクトに、わずかな土地、家畜の喪失、飲料水やその他の基本的なサービスの不足、機会の少なさ、暴力の多発など、生活の困難さを報告しました。[ 2 ]
学生の抵抗とローフェルト虐殺
カボクウェニの多くの住民は、様々な方法で、アパルトヘイト国家による暴力、隔離、抑圧に抵抗した。1980年代には強力な学生運動が勢いを増し、1986年2月、カボクウェニの学生は学校ボイコットを主導し、バンツー教育に反対する4,000人もの群衆によるデモを指揮した。[ 8 ]カボクウェニもアパルトヘイト国家による最も抑圧的な暴力から逃れることはできなかった。アパルトヘイト治安警察が学生のマンドラ・レクレニを殺害した後、抗議行動は激化し、警察は数人の学生抗議者を逮捕し、カボクウェニ治安判事裁判所で裁判にかけた。1986年3月11日、数千人の若者が裁判に抗議するためカボクウェニ治安判事事務所に集まった。群衆が集まると、アパルトヘイト警察部隊が抗議者に向けて発砲した。警察は活動家83名を主に背後から射殺し、50名を逮捕した。そのうち多くは治安警察によって拷問を受けた。[ 8 ]
アパルトヘイト後
アパルトヘイト廃止後、カボクウェニの人口は大幅に増加し、町の面積は外へと広がっています。町は深刻なサービス提供の課題に直面しており、何ヶ月にもわたる断水により、カボクウェニのコミュニティは給水車から購入する水に頼らざるを得なくなり、定期的に抗議活動を行って不満を訴えています。水危機のため、カボクウェニ周辺のブガ・トラストという故郷では、警察による発砲事件が発生しました。夜間のストライキ中に抗議活動家らがゴム弾で撃たれ、参加していた住民が重傷を負いました。[ 9 ] [ 10 ]カボクウェニに住む多くの人々は、ムボンベラやホワイトリバーに通勤し続けています。
現在、カボクウェニは、より広域のエランゼニ地区自治体内のムボンベラ地方自治体の管轄下にあります。
カボクウェニには公立学校が 7 校、私立学校が 2 校あります。
カボクウェニ首相がカングワネ政権下にあった時代に設立されたエリヤ・マンゴ高等教育大学は、近年、政府の怠慢、盗難、破壊行為に見舞われ、深刻な老朽化に陥っています。地元のムプマランガ州農業・農村開発・土地・環境省は最近、施設の再建を約束しました。[ 11 ]
寄付
カボクウェニ周辺の近隣の町々は、野生動物の肉の寄付の対象となっています。年に一度、11月から12月にかけて、クルーガー国立公園の凶暴な動物が、クリスマスのイベントを記念して町々に寄付されます。一部の慈善団体は、恵まれない家庭に食料を寄付しています。12月の贈り物として、学校の生徒たちにはミニチュアサイズの食料が贈られます。地元住民や長老たちは、賄賂、汚職、不正行為を理由に、金銭の寄付を拒否しています。
人口統計
2011年の国勢調査によると、面積8.24 km2のこの町には推定21,905人の住民が住んでおり、そのうち98.3%が南アフリカの黒人で、82%が母国語としてシスワティ語を話していた。[ 1 ]
カボクウェニの医療サービス
カボクウェニには民間の医療サービスと公立の医療サービスがあります。
公共施設には以下が含まれます。
| 鍵 | 識別名: | 住所 |
|---|---|---|
| 主要病院 | テンバ病院 | 1213 カボクウェニロード |
| 公共センター | ブガコミュニティヘルスセンター | グトジャ、カボクウェニ、1247 |
| 公立診療所 | グッジャクリニック | 該当なし |
| 公立診療所 | クンブラクリニック | スタンド No.1、マレクトゥ トラスト、クンブラ村 |
| 公立診療所 | マココクリニック | マココ幹線道路、カボクウェニ |
| 公立診療所 | eMdlankhomoクリニック | 該当なし |
| 公立診療所 | ズウェリシャクリニック | 4545、ズウェリシャ トラスト、カボクウェニ、1240 |
農業
地元の農家の多くは、主に真夏に季節的な気象条件に頼って作物を栽培しています。中には、地域の貧困を浮き彫りにする自家菜園を営む住民もいます。アパルトヘイト以降、商業的な食品販売と地元産の食品販売のどちらが安いのかという議論が続いています。地元の農家は、自分たちの食料供給は商業的な食品販売の2倍安いと考えており、2022年のインフレ率が2.43%上昇して以来、彼らの意見は事実とみなされています。シリガネ全域の数エーカーの農地は、断水のために主に耕作されていません。この状況は、地域の経済的豊かさを減少させています。
活動
スポーツは地元住民にとって最も盛んなライフスタイルの選択肢です。サッカーは地区全体で最も多くプレーされ、最も多く視聴され、最も多く観戦されるスポーツです。その他、ネットボール、ラグビー、テニス、ブッシュハンティング、水泳、バレーボール、ランニング、サイクリング、ドラッグレース、ハイキング、走り幅跳びなどのスポーツもカボクウェニでは一般的です。特に女の子を中心に、子どもたちは伝統的なスポーツを楽しんでいます。7つ以上の公共スポーツフィールドに加え、改修されたスタジアム「カボクウェニ・スタジアム」も完全に機能しています。午後は天候が穏やかなため、アスリートたちは午後にスポーツやトレーニングを好みます。
エンターテインメント
アンダーグラウンドミュージックは、ゴム、アマピアノ、ディープハウス、スロージャムなどのDJやプロデューサーとしてクラブで収入を得るための重要な手段となっています。毎年11月から12月にかけて、カボクウェニ・ショッピングセンターでは、カボクウェニ・プラザ主催の入場無料のモデルイベントが開催されています。その他の娯楽としては、カードリフトショーがありますが、イベント中に安全規則が遵守されていないという苦情を受けて、法的に中止されました。カードリフトショーの復活計画が検討されており、このイベントでは暴力的な表現が認められないよう、新たなガイドラインが設けられています。
薬
臨床サービス
カボクウェニ周辺では、公立診療所が最も重要なサービスであり、病気の患者へのサービス提供は日々評価されています。公立診療所は24時間365日対応で、夜間は最小限のスタッフによるサポートを提供しています。評価は向上しており、患者は治療計画に満足しています。
伝統医学
一部の家庭では、自然植物は粉砕され、他の無毒の植物と適切に混合された場合にのみ、自然界の生物を治癒できると信じている。ストレスを抱えた一般市民は、危機的状況において自殺を防ぐため、他のハーブを混ぜた大麻を「インビタ」と呼ばれる飲み物に混ぜて与えられ、食欲増進にも効果がある。ヒーラーの中には、患者をブッシュジャーニーに連れて行くことを好む者もいる。そうすることで、精神状態に関して先祖とのコミュニケーションプロセスが開かれ、精神力を高めることができるからだ。キリスト教徒は、患者を癒すために水と断食期間を好む。このプロセスには多くの忍耐と時間を要するが、その効果はサンゴマの根よりもはるかに優れている。
宗教
カボクウェニ周辺ではキリスト教が主流で、30を超えるキリスト教会が数多く存在します。これらの教会は、通常、銀行融資を受けずに地域社会のプロジェクトに寄付されています。金曜日には、信者の中には徹夜の祈りに参列する人もいれば、礼拝と断食のために山の頂上にキャンプに出かける人もいます。また、土曜日には教会で楽しいイベントを開催し、ゴスペル歌手や牧師を招いて神の言葉を説く人もいます。カボクウェニでは、イエス・キリストは団結、信頼、そして信仰の象徴として崇められており、「私たちは皆、この国の兄弟姉妹である」という理念が掲げられています。
道路ルーティング
カボクウェニ道路は、クルーガー国立公園への移動にもよく利用されます。この幹線道路は、シリガネの町へ続く入口となる砂埃の道を含む、最大3本の幹線道路と繋がっています。道路の陥没穴はドライバーにとって深刻な問題となっており、雇用と引き換えに政府を支えようとする失業者による道路労働が増加しています。カボクウェニのルート全域には、地元農家が果物や野菜を販売する木造の小屋市場が立ち並んでいます。水不足の影響で、いくつかのレストランが一時的に閉店しています。
学校
著名な学校:
| いいえ。 | 小学校 | 状態 |
|---|---|---|
| 1 | サンザイル小学校 | 公共 |
| 2 | ムングウェニャネ小学校 | 公共 |
| 3 | エントコズウェニ小学校 | 公共 |
| 4 | キッズコーナーアカデミー | プライベート |
| いいえ。 | 高校 | 状態 |
|---|---|---|
| 1 | ンゴディニ中学校 | 公共 |
| 2 | クツサラニ中学校 | 公共 |
| 3 | ヴリンドレラ中学校 | 公共 |
| 4 | オアシスカレッジ | プライベート |
| 5 | エムントフォンジェニ | 公共 |
著名人
生態学
カボクウェニの草原の種類は、レゴゴテ・サワー・ブッシュフェルト、プレトリアスコップ・サワー・ブッシュフェルト、クロコダイル・ゴージ・マウンテン・ブッシュフェルトの組み合わせです。[ 12 ]町はネルスプロイト花崗岩群の花崗岩の巨岩に囲まれており、夏季降雨地域に位置しています。
☀ [ 13 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d e f「メインプレイス・カボクウェニ」。2011年国勢調査。
- ^ a b c d e「南アフリカ - 余剰人員プロジェクト調査 1980-1981」 www.datafirst.uct.ac.za . 2022年11月23日閲覧。
- ^ハンプソン, ジェイミー; チャリス, ウィリアム; ブランデル, ジェフリー; ロスナー, コンラート・デ (2002). 「南アフリカ、ムプマランガ州、ボンガニ・マウンテン・ロッジとその周辺の岩絵：南部アフリカの岩絵地域における諸問題への序論」 .南アフリカ考古学紀要. 57 (175): 15– 30. doi : 10.2307/3889103 . ISSN 0038-1969 . JSTOR 3889103 .
- ^アレックス・ショーマン（2020年11月19日）「南アフリカ北東部ムプマランガ州と隣接するローフェルト地方の農村の考古学」オックスフォード・アフリカ史研究百科事典。doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.767。ISBN 978-0-19-027773-4. 2024年6月19日閲覧。
- ^ Evers, TM (1977). 「南アフリカ、東トランスバール州ホワイトリバー地区、プラストン初期鉄器時代遺跡」 .南アフリカ考古学紀要. 32 (126): 170– 178. doi : 10.2307/3888664 . ISSN 0038-1969 . JSTOR 3888664 .
- ^ジルフォーゲル、ディルク (1954)。東ソト族。南アフリカ共和国トランスバール州の巡礼者休憩地区にあるパイ族、クツウェ族、プラナ・バントゥ族の部族、歴史、言語に関する調査（民族誌的メモ付き）。プレトリア：J・L・ヴァン・シェイク。
- ^ボナー、フィリップ（1983年4月7日）.王、平民、そして利権者たち. アフリカ研究シリーズ. 第31巻. ケンブリッジ大学出版局. doi : 10.1017/cbo9780511563027 . ISBN 978-0-521-52300-4。
- ^ a bアリー、シリーン (2011). 「平和な記憶：南アフリカ、カンガワンにおける政治的暴力の記憶と忘却」 .アフリカ：国際アフリカ研究所誌. 81 (3): 351– 372. doi : 10.1017/S0001972011000441 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 41484993 .
- ^ bridgetmpande (2023年8月23日). 「カボクウェニ住民、より良いサービス提供を要求」 .ムプマランガ・ニュース. 2024年6月22日閲覧。
- ^ zanibarrish (2020年3月2日). 「カボクウェニ住民、水不足に不満」 Lowvelder . 2024年6月22日閲覧。
- ^ bridgetmpande (2023年3月30日). 「ムプマランガ州農業省、エリヤ・マンゴー・カレッジの改修計画を発表」 .ムプマランガ・ニュース. 2024年6月22日閲覧。
- ^ Mucina, Rutherford, Ladislav, Michael C (2006). 『南アフリカ、レソト、スワジランドの植生』プレトリア: ストレリチア、南アフリカ国立生物多様性研究所. ISBN 978-1-919976-21-1。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ Mucina, Rutherford, Ladislav, Michael C (2006). 『南アフリカ、レソト、スワジランドの植生』プレトリア: ストレリチア、南アフリカ国立生物多様性研究所. ISBN 978-1-919976-21-1。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
