カダヴァ・パティダール
| カダヴァ・パティダール | |
|---|---|
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 言語 | グジャラート語 |
| 人口の多い州 | グジャラート州 |
カダヴァ・パティダール（カドワ、カドヴァとも綴られる）は、インドのグジャラート州におけるパティダールカーストのサブカーストです。主に北グジャラートとアーメダバードに居住しています。 [ 1 ]
「カダヴァ」という名称は、かつてバローダ王国が存在した地域「カディ」に由来する。[ 2 ]ある起源神話では、女神ウマーが粘土で52体の像を造り、夫シヴァがそれに命を吹き込んだとされている。この52人がカドヴァ族の52の支族の創始者となった。[ 3 ]
カダヴァ・パティダールは主に農業に従事しており、コミュニティのメンバーの多くは農民や土地所有者です。彼らは強い共同体意識と伝統的な価値観や慣習の遵守で知られています。カダヴァ・パティダールはよく組織されたコミュニティ構造を持ち、様々な組織や機関がコミュニティの福祉と発展のために活動しています。[ 4 ]歴史的に、カダヴァ・パティダールはグジャラート州の様々な社会政治運動に関与してきました。彼らはインド独立運動において重要な役割を果たし、コミュニティのメンバーの多くはイギリスの植民地支配に対する闘争に積極的に参加しました。独立後もカダヴァ・パティダールは政治的に活発な活動を続け、コミュニティのメンバーの何人かは州政府や地方行政で重要な地位を占めています。[ 5 ]
カドヴァ族には独特の結婚習慣があり、結婚は10年に一度しか行われませんでした。そのため、次の結婚の時期に年齢が若すぎるといけないため、少女たちは非常に若い年齢で結婚させられました。これらの少女たちは花の球に結ばれ、それを井戸に投げ入れ、少女たちが適齢期に達するといつでも再婚することができました。1868年（サムヴァト1925年）のカースト憲法によって、初めて毎年の結婚が認められました。この結婚習慣は1911年までに衰退したとされています。1922年、カドヴァ・セヴァ・マンダル（Kadva Seva Mandal）はカースト会議を開催し、10年ごとの結婚習慣を廃止しました。[ 6 ] [ 7 ]
参考文献
- ^トリベディ、ジェイプラカシュ・M.（1992年1月1日）『インドにおけるパティダールカーストの社会構造』カニシュカ出版、20ページ、ISBN 9788185475196。
- ^サダシヴァン、SN（2000年）。『インドの社会史』 APH出版、257ページ
- ^ Jain, Jyotindra (1980). 『グジャラートの民俗芸術と文化：グジャラート州シュレヤス民俗博物館コレクションガイド』アフマダーバード：シュレヤス・プラカシャン、p. 112.
- ^ Shah, AM (1982). 「分割と階層構造：グジャラートにおけるカーストの概観」.インド社会学への貢献. 16 (1): 1– 33. doi : 10.1177/006996678201600101 .
- ^ハーディマン、デイヴィッド（1981年）『グジャラートの農民民族主義者：ケーダ地区、1917-1934年』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780195612554。
- ^ Catanach, IJ (2021). 『西インドにおける農村信用 1875–1930：ボンベイ管区における農村信用と協同組合運動』カリフォルニア大学出版局. 167–168ページ
- ^ジェイン 1987、113-114ページ。SFNエラー：ターゲットなし：CITEREFJain1987（ヘルプ）
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