カドゥンコン
カドゥンコンまたはカドゥンゴンは、サンガム文献に記載されている初期のパンディヤ王の名前でもあります。

パンディヤディラジャ
カドゥンコン
パンディヤディラジャ
パンディアン王国の王
治世西暦560～590年頃[1]
後継マラヴァルマン・アヴァニスラマニ
死亡西暦 590年頃
問題マラヴァルマン・アヴァニスラマニ
王朝パンディア
宗教ヒンドゥー教
パンディヤ王朝
初期のパンディヤ朝
中世初期のパンディヤ朝

カドゥンコン（タミル語：கடுங்கோன்）は、 6世紀に南インドでパーンディヤ朝を復活させたパーンディヤ朝の王である。彼はパッラヴァ朝の王シムハヴィシュヌと共に、カラブラ朝を終焉させ、タミル語圏における新たな時代の幕開けを告げたとされている。[2]

カドゥンコンの称号は「パンディヤディラジャ」[3]、首都はマドゥライであった。彼の後任は息子のマラヴァルマン・アヴァニスラマニ氏でした。[4]

日付

RCマジュムダールを含むほとんどの歴史家は、カドゥンコンの支配期間を590年から620年としている。[5] [6] [7] [8] しかし、多数の証拠が、パッラヴァ王シムハヴィシュヌとパンディヤ・カドゥンゴンがタミル地域を統一し、カラブラ族などを排除したことを裏付けている。シムハヴィシュヌは、西暦575年頃までにクリシュナ川の南からカヴェリ川まで王国を統合した。カヴェリ川の南では、パンディヤ朝が権力を握った。チョーラ朝はパッラヴァ朝の部下となり、すでにラヤラシーマのテルグ地域を支配していた。数世紀に渡ってタミルの国の政治舞台を支配してきたカラブラ朝は、チャルキヤ朝、パンディヤ朝、パッラヴァ朝によって敗北し、終焉を迎えた。[9]これは、 6 世紀およびそれ以降の多数の碑文や、インド亜大陸の他の地域とともに 640 年頃にタミル地方を訪れた仏教徒の玄奘の中国語の回想録によって証明されています。 [10]玄奘は、約 100 の寺院と 10,000 人の僧侶が大乗仏教を学んでいる平和な国際都市について記述しています。カンチプラムでは、数百の異端のデーヴァ (ヒンズー教) 寺院との学術的な討論が行われていましたが、仏教機関はありませんでした。玄奘はカラブラについては何も言及していません。[11] [12]歴史家の辛島昇は、575 年にタミル地方でカラブラを追い出したパッラヴァ朝のシムハヴィシュと同時代のカドゥムコンがいたと述べています。カドゥムコン の統治期間は 560 - 590 年とされています。西暦560～590年[1]

ヴェルヴィクディ・グラント

サンガム文献には初期のパーンディヤ王朝について言及されているが、この王朝はカラブラ空位時代に滅亡したと考えられている。この王朝の最後の王はウグラッペルヴァルディであった。[16]

カドゥンコンは次に知られているパンディヤ朝の王である。[16]彼に関する情報はあまり残っていない。[17]彼に関する知識のほとんどは、パンディヤ朝の王パランタカ・ネドゥンチャダイヤ（ネドゥンジャダイヤ、ネドゥンチェジヤンとも）のヴェルヴィクディ碑文から得られている。この碑文によると、カドゥンコンは数人の小族長を倒し、「屈強な敵の輝かしい都市」を破壊したとされている。 [4] [18]この碑文は、カドゥンコンがパンディヤ朝をカラブラ族から解放し、「カラブラ族の暗雲から輝く太陽」として現れたと記している。[19]カドゥンコンがカラブラ族（おそらくジャイナ教徒か仏教徒）を倒したことは、シャイヴァ教の勝利として称賛された。[20]

参考文献

  1. ^ abc 辛島信 2014年、370頁。
  2. ^ マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ(1987) [1968].古代インド。モティラル・バナルシダス。 p. 395.ISBN​ 978-81-208-0436-4. OCLC  3756513。
  3. ^ サストリ、KA・ニラカンタ（1964年）『タミル人の文化と歴史』 K・L・ムコパディヤイ、20頁。OCLC 17907908  。
  4. ^ ab Chopra, Pran Nath; TK Ravindran; N. Subrahmanian (2003) [1979].南インドの歴史. S. Chand & Company Ltd. p. 79. ISBN 81-219-0153-7OCLC  6357526 。
  5. ^ セン、サイレンドラ (2013).中世インド史の教科書。プリムスブックス。 p. 45-46。ISBN 978-9-38060-734-4。
  6. ^ マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ;アシュート・ダッタトラヤ・プサルケル。アソーク クマール マジュムダル (1977)。インド人の歴史と文化。バーラティヤ ヴィディヤ バワン。 p. 267.OCLC 59089562  。
  7. ^ Perera, LH Horace; M Ratnasabapathy (1954). 『セイロンとインドの歴史 ― 初期から1505年まで』 コロンボ: WMA Wahid. p. 161. OCLC  12935788.
  8. ^ ポロック、シェルドン・アイヴァン（2003年）『歴史における文学文化：南アジアからの再構築』カリフォルニア大学出版局、306頁。ISBN 978-0-520-22821-4. OCLC  46828947。
  9. ^ 引用エラー: 名前付き参照が呼び出されましたが、定義されていません (ヘルプ ページを参照してください)。 Singh2008p485
  10. ^ プレッチャー、ケネス（2010年）『インドの歴史』ローゼン出版グループ、p.97、ISBN 978-1-61530-122-5。
  11. ^ クルケ、ヘルマン; ロザームンド、ディートマー (1998). 『インドの歴史』ラウトレッジ. pp.  114– 115. ISBN 978-0-415-15482-6。
  12. ^ Schalk, Peter; Veluppillai, A.; Nākacāmi, Irāmaccantiran̲ (2002). 植民地時代以前のタミルカムとイラムにおけるタミル人の仏教：序文. プレ・パッラヴァ期とパッラヴァ期. Almqvist & Wiksell. pp.  287– 290, 400– 403. ISBN 978-91-554-5357-2。
  13. ^ KA Nilakanta Sastri 1929、p. 41.
  14. ^ KA Nilakanta Sastri 1958、p. 165.
  15. ^ 辛島信 2014, pp. 86.
  16. ^ ab N. Subrahmanian 1994、p. 115.
  17. ^ トリパティ、ラマ・シャンカール (1999) [1942].古代インドの歴史。モティラル・バナルシダス。 p. 483.ISBN​ 978-81-208-0018-2. OCLC  43890119。
  18. ^ ラオ・バハドゥール・H・クリシュナ・サストリ編 (1983) [1924].エピグラフィア・インディカ 第17巻.インド考古学調査. pp.  291– 309.
  19. ^ Padmaja, T. (2002). 『南インドのクリシュナ寺院：タミルナドゥ州の歴史、芸術、伝統』 Abhinav Publications. p. 44. ISBN 978-81-7017-398-4. OCLC  52039112。
  20. ^ ラマスワミ、ヴィジャヤ (1997). 『裸で歩く：南インドの女性、社会、スピリチュアリティ』インド高等研究所. p. 69. ISBN 978-81-85952-39-0. OCLC  37442864。

参考文献

  • KA ニラカンタ サストリ (1929)。パンディアン王国。ロンドン：ルザックとカンパニー。
  • 辛島伸編（2014年）『南インドの簡潔な歴史：論点と解釈』ニューデリー：オックスフォード大学出版局。
  • KA ニラカンタ サストリ (1958)。先史時代からヴィジャヤナガルの崩壊までの南インドの歴史。マドラス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-560686-7。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  • N. スブラマニアン (1994) [1962]。タミルナドの歴史 (西暦 1336 年まで)。マドゥライ: クーダル。OCLC  43502446 。2016 年8 月 13 日に取得。オンラインで入手可能
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