カイフィヤットとは、インドのデカン地方における、特に村や町に関する歴史記録です。18世紀から19世紀にかけて、村の会計士が以前の記録に基づいて編纂したカイフィヤットは、地域史の貴重な資料となっています。その多くは、コリン・マッケンジーとその助手によって1780年から1820年にかけて編纂されたマッケンジー写本の一部です。
カイフィヤットという言葉はアラビア語に由来し[ 1 ] 、デカン・スルタン国の公用語であったペルシャ語からインドに伝わりました。文脈に応じて、「状況、説明、声明、報告、詳細、物語、ニュース」など、様々な意味を持ちます。18世紀後半までに、この言葉はテルグ語の語彙に入り、「村の説明」を意味するようになりました[ 2 ] 。学者の間では、コリン・マッケンジーの農村文書集成プロジェクトで、集積された村の歴史を説明するためにこの用語が使用されたことで、この用語が普及しました[ 3 ]
カイフィヤットは、テルグ語、タミル語、カンナダ語、マラヤーラム語、マラーティー語、サンスクリット語など、複数の文字と言語で書かれています。写本の大部分はテルグ語で書かれています。[ 1 ]
18世紀にカイフィヤットが初めて編纂される以前から、テルグ語圏の村役人はダンダカビレまたはカビレと呼ばれる年代記を管理していました。カカティヤ朝(1158~1323年)は、カラナムという役所を設立し、彼らがそのような記録を管理していました。カラナムは村の会計係であり、北インドのパトワリに似ています。18世紀後半までに、これらの役人はカイフィヤットという形で地方の記録を編纂し始め、世代から世代へと伝えていきました。[ 2 ]
イギリス東インド会社の役員コリン・マッケンジーとその助手たちはカイフィヤットを発見し、それを地域史の資料として高く評価した。[ 4 ] 1780年から1820年にかけて、マッケンジーとその助手たちはいくつかの村からカイフィヤットを収集したが、村の役人たちの抵抗や協力の欠如にしばしば遭遇した。[ 5 ]これらのカイフィヤットのほとんどは18世紀後半から19世紀初頭にかけて書き留められた。[ 6 ]
植民地時代の歴史家や独立インド初期の歴史家たちは、村落経済や系譜に関する検証可能な詳細が記されているため、カイフィヤットを他の文献史料よりも重視した。しかし、神話的な部分が存在するため、彼らはカイフィヤットを完全な信頼性を持つものとは考えていなかった。[ 7 ]その後の歴史家たちも、カイフィヤットを史料として分析している。[ 8 ]
カイフィヤットはそれぞれ大きく異なり、[ 9 ]歴史的情報と神話的情報の両方が含まれている場合があります。[ 7 ]