カラノロ

カラノロ

生物情報
グループ化	未確認生物
類似エンティティ	シルヴァヌス
民間伝承	民間伝承
起源
国	マダガスカル
地域	アンドボアラ洞窟[1]

カラノロ族は、マダガスカル島に霊として棲むと信じられている人型の 未確認生物です。伝承によると、彼らはかつて熱帯雨林に実体を持って暮らしていましたが、生息地の破壊により、実体を持つ姿は絶滅しました。^{[2] [3]}

カラノロ族は、牙を持つ小柄で毛深い人型生物として描写されている。^[2]脚は後ろ向きで、足は後ろ向きに伸びており、目は赤く光ると言われている。^{[2] [4]}髪と爪は長く、手入れが行き届いていない。孤独な生活を送り、生肉を食べ、犬を怖がらせる「泣き声」を出すと伝えられている。^[5]

カラノロに関する物語は様々です。子供を誘拐したり、人を殺したり、強盗したりする悪霊として描かれることもあります。^[4]近年では、カラノロはアルコール依存症とも関連付けられています。^[6]しかし、人間の仲間に忠実な従者とも見られ、人間に対して父権主義的な関心を示すこともあります。サカラヴァ族の伝説では、カラノロが子供を誘拐しますが、それは親から虐待されていると感じたからに過ぎません。カラノロの要求が満たされると、子供たちは返還されました。^[1]

未確認生物は『Destination Truth』のエピソードの題材となった。

宗教と現代におけるカラノロの実践

カラノロは生者の霊的な召使いとして働くと言われている。^[2]伝えられるところによると、彼らは盗みを働き、人間の仲間のために千里眼を持ち、人間はカラノロに癒しを求めることもできる。 ^{[3] [5]}カラノロのサービスを受けたい人は、伝統的に夜に「オーナー」の店を訪れ、壁や閉じたドア越しにのみ彼らと交流する。^[2]人間の声が鼻にかかった甲高い声になる時、カラノロは彼らを通して話していると言われている。^[2]カラノロはまた、夢や幻を通して人々にタブーを伝えるとも言われている。 ^{[4] [7]}

ヴァジンバはカラノロの幽霊であるという説もある。 ^[8]

参考文献

1. Hobbs, Joseph J. (2001). 「マダガスカルの人々と洞窟」. Focus on Geography . 46 (3). ニューヨーク、アメリカ合衆国:アメリカ地理学会: 1– 7. doi :10.1111/j.1949-8535.2001.tb00011.x.
2. Sodikoff, Genese Marie (2012). 『マダガスカルの森林と労働：植民地譲歩から地球規模の生物圏へ』インディアナ大学出版局. p. 43. ISBN 9780253003096. JSTOR  j.ctt16gzp0j.6.
3. パイク、ピーター・Y.;ウィーズナー・ハンクス、メリー（2013）、「9」、負債：倫理、環境、経済、21世紀研究、インディアナ大学出版、p. 149、ISBN 9780253009432、JSTOR  j.ctt16gzgz4.13
4. ホームズ, ジョージ; スミス, トーマス・アナイリン; ワード, キャロライン (2018年4月). 「幻の動物たちとその保護の理由：動物、魔法、そして生物多様性保全」. Oryx . 52 (2). ケンブリッジ大学: 231–239 . doi : 10.1017/S003060531700059X .
5. シャープ、レスリー・A. (2001). 「マダガスカル北部の町における迷える田園の幽霊と地域的な外国人嫌悪」アフリカ. 71 (1).ケンブリッジ大学出版局（国際アフリカ研究所委託） : 38–81 . doi :10.2307/1161481. JSTOR  1161481. 1161481.
6. レグリップ・ランドリアンベロ、O.; Regnier、D (2014)、「Betsileo Medical における Healers-Diviners (Ombiasa) の場所」、健康、文化、社会、7 (1): 30、doi : 10.5195/hcs.2014.188
7. Golden, Christopher D.; Comaroff, Jean (2015)「マダガスカル北東部における食のタブーと人間の健康と保全の関連性」、Ecology and Society、20 (2): 42、doi : 10.5751/ES-07590-200242、JSTOR  26270204
8. グレーバー、デイヴィッド (1997). 「痛ましい記憶」. 『アフリカ宗教ジャーナル』27 (4).ブリル出版社: 383. doi :10.2307/1581909. JSTOR  1581909.

参照

• ヴァジンバ