キリストの誕生の宣言

キリスト生誕の宣言（カレンダ宣言、クリスマス宣言とも呼ばれる）は、カトリック教会のローマ典礼、および一部の英国国教会において、クリスマスの深夜ミサの前に歌われる聖歌です。この長いテキストは時系列になっており、各節は世俗的または宗教的な歴史的出来事からイエス・キリストの誕生までの年数を表し、世紀または年数で表される年数は最初のクリスマスの日まで減少していきます。

儀式的な

ローマ殉教史に由来し、伝統的にプライムタイムに読まれるこの宣言は、キリストの誕生を「救済史の文脈」の中に位置づけている。^{[ 1 ]}プライムタイムは第2バチカン公会議後の典礼改革の一環として廃止されたが、ヨハネ・パウロ2世は1980年の教皇クリスマス深夜ミサでこの宣言の使用を復活させた。それ以来、多くの教区でもこの宣言が復活している。

ローマ典礼の通常形式では、クリスマスの宣言は深夜ミサ中に唱えられます。 ^{[ 2 ]}

翻訳

ローマ殉教史の公式ラテン語本文が更新されたため、宣言の英語訳も変更されました。^{[ 1 ]}

1584年のテキスト

ラテン語のテキスト	英語訳[ 3 ]
オクタヴォ・カレンダス・ジャヌアリー。ルナ…	12月25日。月の…日。
Anno は創造的なムンディ、原則としてデウス クレアヴィット ケアラムとテラムのようなもの、あらゆるミレシモ センテシモ ノナゲシモ ノノを生み出します。	神が初めに天地を創造されたとき、世界の創造から数えて五千百九十九年。
ディルヴィオ・オーテム、アノ・ビス・ミレシモ・ノンジェンテシモ・キンクアゲシモ・セプティモ。	洪水により、二千九百五十七。
ナチビテート・アブラハーエ、アンノ・ビス・ミレシモ・キントデシモ。	アブラハムの誕生から二千十五年。
エジプトのイスラエル人は、10 年間もずっと暮らし続けています。	モーセとイスラエル人がエジプトから出て来てから千五百十年。
ab unctione David in Regem、anno millesimo trigesimo secundo。	ダビデ王の油注ぎから千三十二年。
ヘブドマダ・セクサゲシマ・キンタ、ジュクスタ・ダニエリス預言者。	ダニエルの預言によれば、第六十五週に、
オリンピアード・センテシマ・ノナゲシマ・クアルタ。	第194回オリンピックにおいて;
アブ ウルベ ローマ コンディタ、アンノ セプティンジェンテシモ キンクアゲジシモ セクンド。	ローマ市の創設から752年。
アンノ・インペリイ・オクタヴィアーニ・アウグスティ・クアドラージュシモ・セクンド。	オクタヴィアヌス・アウグストゥスの帝国の42年目に、
ペースの合成、世界のセックス、イエス・キリスト、エテルヌス・デウス、パトリス・フィリウス、冒険の世界、聖なる聖なる概念、ベツレヘムのユダヤ人の起源、元マリア・ヴァージン・ファクトス・ホモ。	全世界が平和であったとき、世界の第六紀に、永遠の神であり永遠の父の子であるイエス・キリストが、最も慈悲深い来臨によって世界を聖化することを望み、聖霊によって宿り、宿りから9か月が経過して、ユダヤのベツレヘムで処女マリアの子として誕生しました。
Nativitas Domini nostri Jesu Christi secundum carnem。	肉による主イエス・キリストの降誕。

現在のテキスト

ラテン語テキスト[ 4 ]	米国カトリック司教会議英語テキスト[ 5 ] [ 6 ]
オクタヴォ カレンダス ジャヌアリー ルナ N.	12月25日、
Innumeris transactis saeculis a Creatione mundi, quando in principio Deus creavit caelum et terram et hominem formavit adimaginem suam;	世界の創造から数えきれないほどの歳月が流れ、初めに神が天地を創造し、自らに似せて人を形作ったとき、
permultis etiam saeculis、ex quo post diluvium Altissimus in nubibus arcum posuerat、signum fœderis et pacis。	大洪水の後、全能の神が契約と平和の印として雲の中に虹を置いてから、何世紀も経ったとき、
移住者アブラハエ、忠実なパトリス・ノストリ、ウル・カルダエオルム・サエクロ・ヴィゲシモ・プリモ。	私たちの信仰の父アブラハムがカルデアのウルから出てきてから21世紀。
エジプトのイスラエル、モイーズ・デュース、サエクロ・デシモ・テルティオから脱出する。	13 世紀、イスラエルの人々がモーセに率いられてエジプトから脱出して以来;
ダビデを統治下に置き、ミレシモを巡回する。	ダビデが王として油を注がれてからおよそ千年目。
ヘブドマダ・セクサゲシマ・キンタ、ジュクスタ・ダニエリス預言者。	ダニエルの預言の第65週において;
オリンピアード・センテシマ・ノナゲシマ・クアルタ。	第194回オリンピックにおいて;
ab ウルベ コンディタ アンノ セプティンジェンテシモ キンクアゲシモ セクンド;	ローマ市の創設以来752年。
アンノ・インペリイ・カザリス・オクタヴィアーニ・アウグスティ・クアドラジシモ・セクンド。	カエサル・オクタヴィアヌス・アウグストゥスの治世第42年に、
ペースコンポジットのトートオルベ、イエス・クリストゥス、エテルヌス・デウス、パトリス・フィリウス、冒険の世界、聖なる聖なる概念、ベツレヘムのユダヤ人の元マリア・ヴァージヌ・ファクトス・ホモ：	全世界が平和であったとき、永遠の神であり永遠の父の子であるイエス・キリストは、その最も愛に満ちた臨在によって世界を聖別することを望み、聖霊によって宿り、宿りの９ヶ月後にユダヤのベツレヘムで処女マリアから生まれ、人となりました。
Nativitas Domini nostri Jesu Christi secundum carnem。	肉による主イエス・キリストの降誕。

参照

• エクスルテット
• カトリックの典礼
• コリアーダ

参考文献

1. ジャスト・フェリックス神父「クリスマスの宣言」。聖書、典礼、芸術、神学のためのカトリック情報源。 2015年6月29日閲覧。
2. エイキン、ジミー（2012年12月25日）「『クリスマス宣言』をどう理解するか」「 . National Catholic Register . 2015年6月29日閲覧。
3. 『ローマ殉教史：トリノ版第3版』（原典準拠）。近年の聖人や聖職者への適切な弔辞を収録。コリンズ、ラファエル・J・ニューマン訳。1946年。
4. 「Santa Messa Della Notte: Solennità Del Natale Del Signore」(PDF) (ラテン語、イタリア語、英語)。ティポグラフィア・ヴァティカーナ。 2018 年 12 月 24 日。6 ～ 7ページ 。2019 年4 月 20 日に取得。
5. 「ローマ殉教史における主イエス・キリストの降誕」。米国カトリック司教会議。米国カトリック司教会議。 2015年6月29日閲覧。
6. ICEL、CCD、USCCB (2011). 『ローマミサ典礼書[第三典礼版、儀式版]』 典礼訓練出版. p. 1452. ISBN 978-1-56854-991-0. 2016年12月24日閲覧。

外部リンク

• 様々な英語翻訳の比較2015年6月29日閲覧
• バチカンからのカレンダ宣言