カリラ・ワ・ディムナ

カリラ・ワ・ディムナ

題名の二匹のジャッカル、カリラとディムナ。アラビア語の挿絵、1220年（BNF、Arabe 3465）
著者	不明（原語はサンスクリット語、イブン・アル・ムカッファによる翻訳）
原題	كليلة ودمنة
翻訳者	イブン・アル・ムカッファ
言語	アラビア語、中期ペルシア語
主題	寓話
ジャンル	獣の寓話
出版	8世紀（アラビア語訳）
出版場所	アッバース朝
メディアタイプ	原稿

カーリーラ・ワ・ディムナ（ペルシア語： کلیله و دمنه）は、道徳的教訓と政治的教訓を娯楽と融合させた、相互に関連した動物寓話集である。この作品は古代インドのパンチャタントラ（紀元4～6世紀）に由来するが、翻訳、翻案、再話という長い過程を経て中東全域およびその周辺で知られるようになった。 ^{[ 1 ]}伝承によると、哲学者ビドパイがインドの王ダブシャリムのために創作し、後に医師ブルズヤを通じてササン朝イランに伝わったとされている。ブルズヤはこの作品を入手し翻訳したと言われている。

これらの寓話は、擬人化された動物の支配者や助言者たちが、善行、意思決定、そして善悪の選択の結果について議論する、より大きな物語の枠組みを通して展開されます。注目すべき動物キャラクターはライオンで、彼は王の役割を果たしています。一方、題名にもなっている2頭のジャッカル、カリラとディムナは、語り手としても主人公としても登場します。彼らの対照的な性格や他の動物たちとの関わりは、このコレクションの中心的な道徳的緊張感の一つを生み出しています。

この作品は多くの言語に翻訳されている。最も影響力のある版は、8世紀のイブン・アル・ムカッファによるアラビア語訳であり、彼は本書の構成の形成に貢献した。^{[ 2 ]}その後の翻案としては、ナスララ・イブン・アブド・アル＝ハミド、アフマド・イブン・マフムード・アル＝トゥースィー、フサイン・ヴァイズ・カシーフィによるペルシア語訳、カヘティ王ダヴィド1世やスルハン・サバー・オルベリアニに関連するグルジア語訳などがある。また、パリ、ケンブリッジ、イスタンブール、オックスフォード、リヤド、ラバト、ミュンヘンの各図書館に所蔵されている多数の挿絵入り写本にも写本が残されている。

起源

この作品の起源は、多くの翻訳者（その多くはペルシャ語で執筆していた）による序文を通じて辿ることができる。1330年に追加されたアリー・ブン・アル・シャー・ファリシによる序文（いくつかのアラビア語版に登場）によると、この本はサーサーン朝のホスロー1世の治世中にもたらされた。^{[ 3 ]}言い伝えによると、この本はインドの残酷な王ダブシャリムに、穏健で慈悲深い王として統治する方法を助言したバラモン哲学者のビドパイによって作成された。ビドパイは14の章を作り、それぞれに道徳的な指針を添えた。ビドパイの本の知らせはホスロー1世の宮廷に届き、ホスロー1世は博学な医師ボルズヤ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}をインドに派遣してイラン用にコピーを入手させ、翻訳させた。報酬としてボルズヤは自分の生涯に関する短い伝記を書いて本に挿入するよう依頼した。^{[ 3 ]}

サンスクリット語で現存するパンチャタントラのテキストの最初のページ^{[ 7 ]。}カリラ・ワ・ディムナはそこから5つの物語の起源をたどることができます。

この伝説的な起源は事実とフィクションが混ざり合っている可能性が高い。この作品は570年頃にボルズヤによって中期ペルシア語に翻訳されたようだが、サンスクリット語と中期ペルシア語のテキストは失われており、古期シリア語版は信頼できない。^{[ 3 ]}サンスクリット版にはインドの元のパンチャタントラからの物語が5つ含まれており、中期ペルシア語版ではマハーバーラタから3つの物語が追加され、他のインドの資料から4つか5つの物語が追加された。広く知られているバージョンは、ペルシア人のイブン・アル・ムカッファ^{[ 8 ]}によって750年にアラビア語に翻訳された。アル・ムカッファはディムナの裁判の章を追加し、序文を書いた。彼の非常に人気のあるバージョンは、千夜一夜物語などの作品に影響を与えた。物語はしばしば単純に見えるが、直接的なスタイルにより複雑な倫理的ジレンマを理解しやすくしている。アル・ムカッファ氏は、寓話は動物を通して伝えられるため、さまざまな背景を持つ観客がより深い意味や教訓に触れることができると強調した。

アル＝ムカッファ版は、その後の多くの版の基礎となった。この作品はその後、何度も拡張され、再翻訳された。12世紀半ばにはナスララ・イブン・アブドゥルハミドが影響力のあるペルシア語訳を作成した。その他の注目すべき版としては、アフマド・イブン・マフムード・アル＝トゥーシによるセルジューク朝スルタンへの翻訳、1504年に完成したフサイン・カシフィによるペルシア語韻文、そして18世紀にカルトリ王ヴァフタング6世がペルシア語からグルジア語に翻訳したものなどがある。 ^{[ 3 ] [ 9 ]}ヴァフタング6世の作品は、後に彼の師であるスルハン・サバ・オルベリアニによって編集され、カヘティ王ダヴィド1世による初期の未完成の翻訳とともに、原文の可能性を判定する際の参考資料として用いられた。^{[ 10 ]}

概要

ダブシェリム王のもとに哲学者ビドパイが訪れ、王としての重要な教訓を説く擬人化された動物たちの物語集を語る。物語はダブシェリム王からの寓話の依頼に応えて書かれたもので、ロシア人形の形式をとっており、物語は複雑に絡み合い、ある程度の深みをもって入れ子になっている。15の主要な物語があり、それらは多くの物語を内包する枠物語となっている。2頭のジャッカル、カリラとディムナは、物語の語り手として、また物語の中では主人公として登場する。2匹はライオンのバンカラ王の宮廷で働いている。カリラは自分の運命に満足しているが、ディムナは名声を得ようと絶えず奮闘している。物語は人間の社会的、政治的文脈を舞台にした寓話であり、寓話のように人間の生活を描いている。

この本は政治術、正義、君主と顧問の関係に焦点を当てているため、何世紀にもわたって「君主の鏡」のジャンルの基礎テキストとして使用され、王族や政治エリートのための統治のマニュアルとして機能しました。^{[ 11 ]}

章の要約

出典: ^{[ 12 ]}

以下は主要な章の要約です。章とイラストは、登場人物と同様に、別名で呼ばれることがあります。

ナスル・アッラーの序文

最初の絵画は、カウエンの著書に収録されている連作詩集のペルシア語テキストを著作した12世紀のガズナ朝の君主、ブラフラム・シャーを描いています。本章では、過去と現在の類似点を探ります。

医師ブルズヤ（またはブルゾエ）の章

この章の主人公であるブルズヤは、本文と挿絵に登場する出来事や倫理的な課題を題材に、インドへ学問の旅に出ます。そして、『カリラ・ワ・ディムナ』の基となった古代の動物物語集『パンチャタントラ』を持ち帰ります。それぞれの倫理的な課題には挿絵が添えられています。

挿絵：愚者と井戸、賢い商人と騙されやすい泥棒、強欲な犬とその骨、人間の運命

「ライオンキングがディムナに護衛された牛、シャンザベを迎える」、ディムナのカリラからのフォリオ

カリラとディムナの章

ビッドパイは、陰謀を企む人物によって二人の友情が壊れ、互いに敵対するようになるという物語を語るよう依頼されます。読者は、牛のシャンザバに出会います。シャンザバは当初ライオンキングを恐れていましたが、やがて彼と友達になります。ジャッカルのディムナとカリラも登場します。ディムナとの出会いをきっかけに二人は親友になりますが、ディムナの陰謀によって二人の間に亀裂が生じ、喧嘩が始まり、シャンザバは死に至ります。この章は本書の中で最も長い章です。

挿絵：インディアン、父親の忠告、ディムナとカリラの会話、大工仕事に挑戦する猿、キツネと夢、シャンザバを迎えるライオン王、キツネと戦う雄羊たち、老婦人と若いカップル、仲介人と靴屋、仲介人の運命、カニがサギの話を聞く、カニがサギを殺す、ディムナがライオン王を騙す、魚と漁師、星の反射と鳥の幻影、ライオン王とシャンザバの戦い、イタチと嘘つきのカエル、悪党と愚か者

ディムナの試練の章

ディムナは獅子王への悪意の罪で裁かれ、その罪ゆえに殺されます。この章では、許しと慈悲は大切ですが、悪を許すことはさらなる悪を助長することになる、と論じられています。この章にはディムナの死という一つの例え話しかありません。

四人の友人の章

この章では、王はビッドパイに、真の友が誠実な関係の恩恵を享受する物語を語ってほしいと頼みます。物語は、リンゴバト、カラス、ネズミ、カメ、ガゼルについてです。勇敢なネズミのジラクはリンゴバトを救い、物語を通してカラス、カメ、ガゼルと友情を育みます。彼らは何度も互いを救い合い、困難な時にも互いに助け合います。

イラスト：ネズミが鳩を解放する、カラスとネズミが移動する、死んだ猟師と狼、昇天者の客がネズミを倒す、猟師が亀を追う、猟師がガゼルを追う

偽善的な猫、カリラ・ワ・ディムナ、ジャラヤリド、c。 1370-74、イスタンブール大学図書館、MS 1422、fol. 7B

フクロウとカラスの章

王はビドパイに、服従を装いながらも実際には裏切り者で、信用できない敵の物語を語るよう命じる。フクロウの王とカラスたちの戦いを通して、その教訓が語られる。カラスは攻撃を受け、そのうちの一人が報復としてフクロウの宮廷に潜り込み、必要な情報を得たにもかかわらず裏切る。カラスは勝利し、ビドパイは謙虚さを身につけることが大切だと説く。

イラスト：フクロウがカラスを襲う、カラスがフクロウを侮辱する、苦行猫とその獲物、カラスのスパイ、苦行者、泥棒と悪魔、寝取られ大工、苦行者と養子のネズミ、カラスがフクロウを襲う、老蛇、蛇とカエル

「猿と亀」カリラとディムナ。1422年頃

猿と亀の章

この章では、王はビッドパイに、何か大きなものを手に入れたものの、それを放置して失ってしまう人物の物語を語るよう求めます。ビッドパイは、追放された猿の王カルダナと彼の新しい友人カメの物語を語ります。カメはひょんなことから彼を裏切り、カルダナはロバ、キツネ、そして疥癬にかかったライオンの物語を語ります。カルダナはこの物語を通して、なぜ彼がカメをもう信頼しないのかを説明します。

イラスト：カルダナの退位、カルダナとカメが友達になる、カメがカルダラを運ぶ、カルダナの脱出、キツネがロバを騙す、ロバとキツネがライオンへ向かう途中

捕らわれた猫とネズミの章

王はビッドパイに、二つの敵が協力し、平和がどのようにして得られるかを示すように命じます。ビッドパイは「怯えたネズミと閉じ込められた猫」の物語を語ります。最初の絵では、ネズミは猫を解放する以外に選択肢がなく、猫は自由と引き換えにネズミを守ることに同意します。2つ目の絵は、猫とネズミの脱出を描いた「猫とネズミの脱出」です。ビッドパイは、愛には慎重に、敵は簡単に変わるものなので敬意を払うようにと説きます。

ヒバリと王子の章

この章では、王がビッドパイに敵対者について、そして彼らへの接し方について尋ねます。この章で唯一の挿絵である「ヒバリと盲目の王子」の物語が、その教訓を伝えています。この物語では、ヒバリの雛が王子と遊んで殺されてしまいます。ヒバリは王子に復讐し、彼の目を潰します。王は友情を申し出ますが、それは復讐の仮面です。ヒバリは逃げ出し、冷酷な敵との安易な和解には注意するよう読者に告げています。

獅子王と禁欲的なジャッカルの章

王はビッドパイに、互いに陰謀を企み、捕まると和平を結んだ顧問たちの話を聞かせるよう頼む。王はそれでも彼らを信頼すべきかと問う。ビッドパイはこの章で唯一の挿絵である「苦行者ジャッカルとその兄弟」の物語を語る。獅子王は裏切り者を罰し、語り部に心を汚されないと約束した後、ジャッカルを権力の座に復帰させる。

雌ライオンと死んだ子ライオンの章

王はビドパイに、魂のために人や動物を傷つけることを避けている男の話を聞かせるよう頼みます。するとビドパイは、子ライオンを殺され、その結果肉食をやめた雌ライオンの物語を聞かされます。「死んだ子ライオンを嘆く雌ライオン」の絵では、雌ライオンは果物さえも食べなくなり、残りの人生を祈りの中で生きています。

修行者とその客の章

この章の目的は、受け継いだ伝統や職業を捨て去った人が、いかにして安定と理性を失うかを示すことです。この章の唯一の例え話「カラスはヤマウズラの鳴き真似をする」では、カラスはヤマウズラの鳴き真似をしようとしますが失敗し、やがて自分の鳴き方を忘れてしまいます。

原稿

何世紀にもわたって、このテキストの写本には寓話に添えるイラストが他の言語に翻訳されて残されてきました。

14世紀ペルシャ版（イスタンブール大学アルバム）

豪華な挿絵が描かれたペルシア語写本は、現在解体されイスタンブール大学アルバムに収蔵されており、モンゴル時代絵画の傑作とされています。美術史家たちは、この写本がイルハン朝の君主アブー・サイード（1317-1335）の治世下、タブリーズで制作されたと考えています。 ^{[ 13 ]}この写本から選ばれた49点の絵画群は、その帝政的な品質、劇的な風景画、そして生き生きとした人物描写で知られ、寓話の芸術的解釈の最高峰を成しています。^{[ 13 ]}

P3465: BnF アーカイブとマニュクリット (アラブ 3465)

パリ国立図書館所蔵。推定制作年：ヒジュラ暦616年頃／グレゴリオ暦1220年頃。状態：一部修復済み。写本には合計98枚の挿絵が含まれており、そのうち8枚は完全に修復されている。

P3466: BnF アーカイブとマニュクリット (アラブ 3466)

このアラビア語版のカリラ・ワ・ディムナは、パリのフランス国立図書館（BNF Arabe 3465）に所蔵されています。 ^{[ 14 ]}作成日：ヒジュラ暦：ラビー1世854年16日/グレゴリオ暦：1450年4月29日。写本の日付は最終ページ（345ページ）のAbdarrahmān b. al-Bayṭārによる読者メモ内に記載されています。写本は完全/修復されています。これは挿絵入りのカリラ・ワ・ディムナとしては最古です。^{[ 15 ] [ 16 ]}これはイブン・アル・ムカッファ・アブドゥッラー（d. 756/759）によるアラビア語訳です。この写本はアイユーブ朝時代のエジプトまたはシリアに帰属します。^{[ 17 ]}

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  カリラ・ワ・ディムナBNFアラブ3465、フォリオ34r。口絵。^{[ 18 ]}
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  カリラ ワ ディムナBNF アラブ 3465、フォリオ 20v。刻印のないティラズの腕章が付いたアカバ・トルキを身に着けている王。^{[ 19 ]}
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  カリラはディムナBNF アラブ 3465、フォリオ 86r。動物のシーン
• 
  カリラ・ワ・ディムナBNF アラブ 3465、フォリオ 95v。動物のシーン

CCCP578: パーカー 578

ケンブリッジ大学コーパス・クリスティ・カレッジのパーカー図書館所蔵。作成日：ヒジュラ暦17年1月20日（ジュマーダー月17日）、グレゴリオ暦1444年。120点の挿絵を含む。写本は完全・修復済み。

A4095: アヤソフィア4095

トルコ、イスタンブールのスレイマニエ図書館所蔵。作成日：ヒジュラ暦618年ジュマーダー2世1日／グレゴリオ暦1221年7月23日。写本は完全／修復済み。

R2536: リヤド 2536

サウジアラビア、リヤドのキング・ファイサル研究・イスラム研究センター所蔵。作成日：ヒジュラ暦747年サファル月26日／グレゴリオ暦1346年6月18日。156ページの奥付に日付が記されている。写本は部分的に修復されている。

P400：ポコック400

英国オックスフォード大学ボドリアン図書館所蔵。作成日：ヒジュラ暦755年ラビ2世25日／グレゴリオ暦1354年5月19日。奥付152ページに日付記載。写本には一部欠落がある（カリラ・ワ＝ディムナ版のウェブページ参照）。

アラベ 3471/P3471: パリ 3471

フランス、パリのフランス国立図書館(Archives et Manuscrits)にあります。作成日: ヒジュラ語: 1053 年ラービーII 23 日/グレゴリオ暦: 1643 年 7 月 11 日。ノンブル 189r の奥付に日付が記載されています。

BRR3655: ラバト 3655

アブ・アル＝マアリ・ナスララの『カリラ・ワ＝ディムナ』写本は、モロッコのラバトにあるラバト王立図書館に所蔵されています。ペルシア語で書かれ、1265年から1280年頃にバグダッドまたはモスルで作成されました。モンゴルの影響と一般的に結び付けられる「中国的要素」は含まれていません。^{[ 20 ]}翻訳のパトロンであるガズナ朝の君主、ガズナのバフラーム・シャーは、口絵と本文に描かれています。^{[ 21 ]}

ガズナ朝のガズナ王国のバフラム・シャーは、1143年から1146年の間に、アブル・マアリ・ナスララに『カリラ・ワ・ディムナ』をアラビア語からペルシア語に翻訳するよう依頼した人物である。^{[ 1 ]}

この写本はペルシア語で書かれたカリラ・ワ・ディムナの写本としては最古のものである。 ^{[ 22 ] [ 23 ]}

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  即位式と本の贈呈の場面を描いた扉絵
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  ガズナ朝の君主バフラム・シャーの肖像画
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  犬と水面に映る犬の姿を描いた動物のシーン
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  鳥を連れた男

A616: アラブ616/ミュンヘン616

カリラとディムナの写本は1300年から1310年にかけてアラビア語で書かれたものもある。エジプトかシリアで作成され、現在はドイツのミュンヘンにあるバイエルン州立図書館（Bayerische Staatsbibliothek）に所蔵されている。(BSB, Cod. Arab. 616) ^{[ 24 ]}

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  旅に出発するブルゾイと医師たち。イブン・アル＝ムカッファ著『カリラ・ワ＝ディムナ』；エジプトまたはシリア、1300年頃–1310年。BSB、Cod. Arab. 616、21ページ。
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  鳩は網の中にいるまま飛び去る、fol. 76v（部分）
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  「大工の馬に乗った猿」、43ページ（部分）

BNF/ラテン文字 8504

『Kalila wa Dimna』のフランス語訳、レイモン・ド・ベジエ、日付は西暦 1313 年。現在はフランス国立図書館（BNF Latin 8504）に所蔵されています。^{[ 25 ]}

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  Kalila wa Dimna BNF ラテン語 8504。統治者:フィリップ 4 世とその家族。
• 
  Kalila wa Dimna BNF Latin 8504. Regnal シーン
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  カリラはディムナBNF ラテン 8504、フォリオ 23v。動物のシーン。
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  カリラはディムナBNF ラテン 8504、フォリオ 26r。動物のシーン。

その他の版

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  スペイン語写本、カスティーリャ王フリードリヒ1世の工房、1251–1261年
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  カラスとフクロウ。シリアの画家、1300年頃～1325年
• 
  ジャッカルのカリラとディムナが蛇と象の戦いを見守っている。アラビア語、1340年
• 
  「バルズエは病人を癒す」1346–1347
• 
  ウサギが月の反射を見せて象を騙す。アラビア語、1354年
• 
  亀と猿。ペルシア語、ティムール朝派、1410～1420年頃
• 
  1429年のペルシャ写本のページ
• 
  ライオンが雄牛を食べ、2頭のジャッカルがそれを見守る。1430年、ヘラートで描かれた。
• 
  巣穴にいるジャッカルのカリラとディムナ。ヘラート学校、1431年
• 
  ファンザは王のもとへ戻ることを拒否する。おそらくバグダッドのピル・ブダックのために作られたものと思われる。1460年頃
• 
  「カリラとディムナが、ディムナがライオンの腹心になる計画について話し合っている」18世紀
• 
  『七賢者の物語』のアルメニア語訳、1740年

遺産

イブン・アル＝ムカッファによる中期ペルシア語写本『カリラとディムナ』の翻訳は、アラビア文学および世界文学の傑作とみなされている。^{[ 26 ] [ 27 ]} 1480年、ヨハネス・グーテンベルクはアントン・フォン・プフォルのドイツ語版『古い寓話の例書』を出版した。ラ・フォンテーヌは、彼の第二寓話集の序文で、「インドの賢者ピルパイ」への恩義をはっきりと認めている。^{[ 28 ]この集は演劇、 [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}漫画、^{[ 32 ]}解説書など に翻案されている。^{[ 33 ] [ 34 ]}動物の寓意の適応性は非常に高く、イラスト版は特定の政治的メッセージを含んでいると解釈される可能性があり、ある学者は14世紀のモンゴル時代の絵画は宮廷における宰相の地位を寓意するものとして機能していた可能性があると主張した。^{[ 13 ]}

カリラ・ワ＝ディムナ寓話は、その文学的影響力が十分に裏付けられているだけでなく、アラビア語教育においても極めて重要な役割を果たしてきました。数世紀にわたり、その豊かな語彙、複雑な文構造、そして魅力的な物語性は、古典アラビア語の上級学習者にとって礎石となっています。古典としての地位は、学界における継続的な研究を保証しました。現代においてもこの伝統は受け継がれ、言語学者や教育者によって寓話の短縮版や簡略版が出版されています。これらの教室向けの版は文法や作文を教えることを目的としており、その永続的な有用性を証明しています。時代を超えて継続的に使用されてきたことは、世界文学の傑作であると同時に、不可欠な教育ツールとしても機能するという、この寓話の比類なき二重の遺産を際立たせています。^{[ 35 ] [ 36 ]}

参照

• ヒトパデシャ
• ジャータカ物語
• イソップ物語
• パンチャタントラ
• マハーバーラタ
• 千夜一夜物語

参考文献

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13. Soucek, Priscilla P. (1995年1月). 「ジル・サンチャ・コーウェン著『カリラ・ワ・ディムナ：モンゴル宮廷の動物寓話』書評」. Journal of Near Eastern Studies . 54 (1). doi : 10.1086/373736 .
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16. 「Arabe 3465、説明付きの完全スキャン」portail.biblissima.fr。
17. ブラック・ド・ラ・ペリエール、エロイーズ;エル・キアリ、アイーダ。ヴェルネイ＝ヌーリ、アニー（2022）。カリラとディムナの物語: 物語と文学、そしてイスラムの芸術を探求します。ライデン ボストン: 素晴らしいです。 pp. 98、図 4.1 のキャプション、118。ISBN 978-90-04-46710-1BnF Arabe 3465は13世紀初頭のアイユーブ文化圏に属すると考えるのが妥当だろう。
18. Contadini 2012、図版8。
19. スティルマン、イェディダ・K. (2003). 『アラブの衣装：イスラムの夜明けから現代までの小史』（改訂第2版）ブリル社、p. Plate 30. ISBN 978-90-04-11373-2。
20. オケイン、バーナード（2003年）『初期ペルシア絵画：14世紀後半のカリラ写本とディムナ写本』ロンドン：タウリス社、p.41、ISBN 978-1860648526。
21. トルコ人：千年の旅、600-1600年。ロンドン：ニューヨーク：ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツ。米国およびカナダではハリー・N・エイブラムス社より販売。2005年。386ページ、37頁。ISBN 978-1903973578（…）扉絵の右側には、学者や書記官によるテキスト伝承の場面が描かれ、左側には、本書が奉呈される即位の場面が描かれている。テキスト伝承と宮廷による後援というこの絵画的な並置は、ナスル・アッラー・ムンシーの序文にも再現されており、そこでは翻訳のパトロンであるバフラム・シャーが称賛され、即位の場面で描かれている（fol.6a）。
22. 「KALILA WA DEMNA iii. ILLUSTRATIONS」 . Encyclopaedia Iranica .現存する最古の挿絵入りアラビア語写本は13世紀初頭のものであり、最古の挿絵入りペルシア語写本（イスタンブール、トプカプ・サライ図書館、MS H. 363）は同世紀最後の25年間のものである。
23. コンタディーニ、アンナ（2010年）『アラブ絵画：挿絵入りアラビア語写本のテキストと画像（第2改訂版）』ライデン・ボストン：ブリル社、140頁。ISBN 978-90-04-18630-9現存する最古のペルシャ語写本であるこのテキストは、トプカプ・サライ図書館所蔵の H. 363 で、1265 年から 1280 年にかけて作成されたものと考えられます。
24. ブラック・ド・ラ・ペリエール、エロイーズ;エル・キアリ、アイーダ。ヴェルネイ＝ヌーリ、アニー（2022）。カリラとディムナの物語: 物語と文学、そしてイスラムの芸術を探求します。ライデン ボストン: 素晴らしいです。 p. 97.ISBN​ 978-90-04-46710-1。
25. 「相談」 . archivesetmanuscrits.bnf.fr .
26. “World Digital Library, Kalila and Dimna” . 2024年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月14日閲覧。
27. “Kalila wa-Dimna – Wisdom Encoded” . 2018年10月7日. 2024年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年8月10日閲覧。
28. 「Paul Lunde article in Saudi Aramco World, 1972」。2024年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年8月10日閲覧。
29. 「2003年にバーレーンで開催された子供向けの演劇『カリラ・ワ・ディムナ』」。2016年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
30. 「エルサレムで子供向けのカリラ・ワ・ディムナ劇が開催された」。
31. “Kalila wa Dimna play held in Tunisia, 2016” . 2016年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
32. 「Kalila wa Dimna cartoon series debut on Al-Jazeera kids, 2006」。2017年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
33. "著名なパレスチナ人作家による「カリラ・ワ・ディムナの知恵」出版記念会、2016年。PNN 。2016年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
34. 「2011年、著名なヨルダン人作家によるカリラ・ワ・ディムナ解説作品への署名」。2011年5月3日。2016年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
35. ケイ、アラン S.ユネス、ムンサー A. (1990 年春)。「カリラ・ワ・ディムナの物語：アラビア語の読者」。現代言語ジャーナル。74 (1): 93.土井: 10.2307/327953。JSTOR 327953。 
36. ポール・ルーチニク (2003)。「Hikaayaat Kaliila Wa-Dimna Li-Tulaab al-Lughat al-Carabiyya (アラビア語の学生のためのカリラ ワ ディムナの物語 [再話]) のレビュー (Munther A. Younes 著)」。アメリカイスラム社会科学ジャーナル。20 (1): 160.土井: 10.35632/ajis.v20i1.1888。

出典

• アンナ・コンタディーニ（2012年1月1日）。獣の世界: イブン・バクティーシュの伝統における動物に関する 13 世紀のアラビア語の絵入り本 (Kitāb Na't al-Ḥayawān)。ブリル。土井: 10.1163/9789004222656_005。
• アティル、エシン（1981年）『カリラ・ワ・ディムナ：14世紀アラビア語写本からの寓話』インターネットアーカイブ、ワシントンD.C.：スミソニアン協会出版局、ISBN 978-0-87474-216-9。

さらに読む

• ダンナ、ルカ；ベンカト、アダム（2024）「初期アラビア語散文における中期ペルシア語の干渉について：カリラ・ワ＝ディムナの事例」『言語接触ジャーナル』16 (1): 1– 33. doi : 10.1163/19552629-bja10051 .

外部リンク

• ボドリアン図書館所蔵の1354年のデジタル版
• バイエルン州立図書館所蔵の1310年のデジタル版
• バイエルン州立図書館所蔵の16世紀/17世紀のデジタル版