カルキ・プラーナ

Sanskrit Hindu narrative text of Kalki
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Timeline

カルキ・プラーナ（サンスクリット語：कल्किपुराण、ローマ字：  Kalkipurāṇa）は、ヴィシュヌの10番目の化身であるカルキについて書かれた、ヴィシュヌ 派ヒンドゥー教の聖典である。[1]このサンスクリット語聖典は、ベンガル・スルタン朝またはムガル帝国がこの地域を支配していた時代に、ベンガルで編纂されたと考えられる。ウェンディ・ドニガーは、この聖典の年代を西暦1500年から1700年の間と推定している。バングラデシュのダッカで発見された写本に基づくと、1726年に成立したとされている。[1] [2]

構造

これは18のマハー・プラーナ（大プラーナ）の一つではなく、ウパプラーナ、すなわち二次プラーナとして数えられています。現存するテキストには多くの版があり、構成や詳細が異なります。中にはテキストをセクションに分けず、約35章からなるものもあります。1つの写本は3つのアンシャ（セクション）で構成され、それぞれ7章と21章で構成されています。[3]

コンテンツ

カリの家系

カルキ・プラーナの冒頭では、カーリーの系譜が高祖父ブラフマーから始まり、その子孫の誕生で終わる様子が描かれている。他のヒンズー教の文献では乳海を撹拌した毒から生まれたとされているが、カーリーはブラフマーの背中から生まれた近親相姦の怪物の長い系譜の産物である。カーリーはブラフマーの玄孫である。カーリーはクロダ（怒り）と、その妹で妻になったヒンサ（暴力）の息子である。カーリーはダンバ（虚栄）と妹のマーヤ（幻想）の孫である。カーリーはアダルマ（不道徳）と妻ミティヤ（虚偽）の曾孫である。アダルマはもともとマリナパタカ（非常に暗く、致命的な、罪深い物体）としてブラフマーの背中から創造された。カリとその一族は、プララヤ期の終焉後、宇宙の崩壊を早めるためにブラフマー神によって創造されました。一族が地上で人間の姿をとると、彼らは人類の心と精神をさらに汚し、ドヴァーパラ・ユガの終焉とカリ・ユガの始まりをもたらします。カリ・ユガの第一段階では、ヴァルナシュラマが崩壊し、人々は神への崇拝を放棄します。第二段階、第三段階、第四段階を通して、人々は神の名を忘れ、もはや神々へのヤグナ（供物）を捧げなくなります。[4]

地球におけるカルキの顕現

ブラフマー神と神々は、カリユガの悪から守ってくれるようヴィシュヌ神に頼みます。宇宙で起こる暴力と不正について聞いた後、ヴィシュヌ神はシャンバラのヴィシュヌヤシャとスマティの家に生まれることを約束します。[5]

カルキは幼いころ、ダルマ、カルマ、アルタ、ジュニャーナといった聖典を学び、パラシュラーマ（ヴィシュヌ神の第6の化身）の保護のもと軍事訓練を受ける。 [6]間もなくカルキはシヴァ神を崇拝する。シヴァ神はその信仰心に喜び、お返しにデーヴァダッタ（ガルーダの化身）という名の聖なる白馬、柄に宝石をちりばめた強力な剣、そして全知で過去・現在・未来を知るシュカという名のオウムを与える。[ 7 ]他の装飾品も他の神々、女神たち、聖者、正義の王たちから与えられる。その後カルキは、シムハラ（ライオンの島）のヴリハドラタ王とカウムディ王妃の娘であるパドマーヴァティ王女（ラクシュミの化身）と、シャシドヴァジャ王とスシャーンタ王妃の娘であるラーマー王女と結婚する。 [8]

カルキは多くの戦争に参加し、カーリーとその一族の血統を含む悪を滅ぼす。カーリーとその一族の血統はアヴァターラの将軍によって絶滅させられる。彼はダルマとサティヤ・ユガの化身によって負わされた傷により滅びる。一方、カルキはアスラの最強の将軍であるコーカとヴィコーカという、闇の術に熟達した双子のアスラと戦い、同時に殺害する。その後、カルキはシャンバラに戻って統治し、善なる者のための新しいユガを開始し、地上を将軍たちに分割する。その後、両親のスマティとヴィシュヌヤシャは聖地バドリカシュラマへと旅立ち、そこで暮らすことになる。カルキはダルマ（義務）を全うし、地上を離れヴァイクンタへと向かう。 [8]

起源

カルキ・プラーナは比較的新しい文献で、おそらくベンガルで編纂されたものです。その年代は18世紀とされています。[8]歴史家スミット・サーカー氏によると、最古の写本がベンガルで発見されており、それらはベンガル文字で書かれたサンスクリット語であるため、ベンガルで編纂された可能性が高いとのことです。これらの写本の奥付から、18世紀のものとされています。[9]インド学者のウェンディ・ドニガー氏によると、カルキ・プラーナの成立年代は学者によって概ね1500年から1700年とされていますが、これらの年代は「誤った推測」です。17世紀以前の写本は知られていません。[10]

意義

エドウィン・バーンバウムによると、カルキ・プラーナはシャンバラのヒンドゥー教版であり、その将来的な言及では、ヒンディー語聖典には神話はなく、仏教の対応するものに見られる多くの特徴がある。[11]ジョン・ニューマンなどの他の学者は、仏教徒がヒンドゥー教のカルキの概念を借用し、その概念をカーラチャクラ・タントラのテキストに採用したと述べている。彼らは、イスラム教が中央アジアと西チベットに到達した後に直面した神政治的状況を反映するために、シャンバラの考えをカルキと組み合わせた。 [12] [13]仏典には、シャンバラのカルキという王が軍隊を率いてダルマを迫害するイスラム教徒を滅ぼすとも記されている。その後、善が悪に勝利し、宗教の自由を獲得した後、カルキは新しい時代を先導する。この仏典は10世紀頃のものである。[14] [15] [16]カーラチャクラ・タントラはカルキの概念を借用した可能性が高いが、カーラチャクラ・タントラはカルキ・プラーナ以降のものである。カーラチャクラ・タントラを解説する、はるか後の時代の仏教文献『ヴィマラプラバ』にもカルキについて言及されており、カルキ・プラーナには見られないシャンバラ川がシタ川の北にあるなどの詳細が記されている。ジョン・ニューマンによれば、この川は中央アジア（東トルキスタン）ではタリム川とも呼ばれている。 [17]

参照

参考文献

  1. ^ ab ルド・ロシェ (1986)。プラーナたち。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。脚注付き、183 ページ。ISBN 978-3-447-02522-5。
  2. ^ ウェンディ・ドニガー（1988年）『ヒンドゥー教研究のためのテキスト資料』マンチェスター大学出版局、p.5、ISBN 978-0-7190-1867-1。
  3. ^ ルード・ロシェ (1986)。 「プラーナたち」。ヤン・ゴンダ編著。インド文学の歴史。 Vol. II、叙事詩とサンスクリット語の宗教文学、Fasc.3。ヴィースバーデン：オットー・ハラッソヴィッツ・フェルラーク。 p. 183.ISBN​ 3-447-02522-0。
  4. ^ Chaturvedi, BK Kalki Purana . New Delhi: Diamond Books, 2004 ( ISBN 81-288-0588-6）
  5. ^ カーク、ジェームズ・A.（1972年）『ヒンドゥー教徒の物語：テキストと解釈による入門』マクミラン社、239ページ。ISBN 978-0-02-563230-1。
  6. ^ カルキ・プラーナ—英語。28ページ。
  7. ^ カルキ・プラーナ—英語。pp.  33– 34。
  8. ^ abc Rocher 1986、p. 183（脚注付き）。
  9. ^ Sarkar, S. (2018). 『生涯のエッセイ集：改革者、ナショナリスト、サバルタン』ニューヨーク州立大学出版局. pp. 347–350（脚注付き）. ISBN 978-1-4384-7433-5。
  10. ^ ドニガー、ウェンディ（1988年）『ヒンドゥー教研究のためのテキスト資料』マンチェスター大学出版局、p.5、ISBN 978-0-7190-1867-1。
  11. ^ エドウィン・マーシャル・バーンバウム (1980). 『仏教とヒンドゥー教の聖典におけるシャンバラの神話』カリフォルニア大学バークレー校. pp.  18– 27.
  12. ^ ジョン・ニューマン (2015). ドナルド・S・ロペス・ジュニア (編). 『仏教の実践』（要約版）. プリンストン大学出版局. p. 203.
  13. ^ ソパ、ルンドゥブ。『時の輪：文脈におけるカーラチャクラ』サンバラ。83～84ページ、注4付き。
  14. ^ Yijiu JIN (2017).イスラム教。ブリルアカデミック。49 ～ 52ページ 。ISBN 978-90-474-2800-8。
  15. ^ [a]ビョルン・ダーラ (2006). 『権力の行使：調和と紛争における宗教の役割』 ドナー宗教文化史研究所. pp.  90– 91. ISBN 978-952-12-1811-8。引用：「（…）シャンバラ菩薩王（チャクラヴァルティン・カルキン）とその軍隊は、一種の仏教のハルマゲドンにおいて、敵軍、蛮族のイスラム軍とその宗教を打ち破り、滅ぼすだろう。その後、仏教が勝利するだろう。」
    [b]デイヴィッド・バートン（2017年）『仏教：現代哲学的探究』テイラー＆フランシス、193ページ。ISBN 978-1-351-83859-7。
    [c]ヨハン・エルヴァースコグ (2011). アンナ・アカソイ他編. 『イスラムとチベット：ムスク・ルート沿いの交流』. アッシュゲート出版. pp.  293– 310. ISBN 978-0-7546-6956-2。
  16. ^ ジョン・ニューマン (2015). ドナルド・S・ロペス・ジュニア (編). 『仏教の実践』（要約版）. プリンストン大学出版局. pp.  202– 205.
  17. ^ ジョン・ニューマン (1985). ゲシェ・ルンドゥブ・ソパ (編). 『時の輪：文脈の中のカーラチャクラ』サンバラ. pp.  56– 78, 83–86 (注釈付き).

参考文献

  • ヒマンシュ・アネリア『カルキ・プラーナ』フュージョン・ブックス（1969年）ISBN 81-288-0588-6
  • ウィキメディア・コモンズのカルキ関連メディア
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