カマル・オル・モルク | |
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カマル・オル・モルク。写真はアントワン・セヴルギン(1851–1933)撮影。 | |
| 生まれる | モハマド・ガファリ (1848年9月29日)1848年9月29日 |
| 死亡 | 1940年8月18日(1940年8月18日)(91歳) |
| 休憩所 | カマル・オル・モルク廟 |
| 知られている | 絵画 |
| 注目すべき作品 | タラール・エ・アイエネ |
| 動き | ペルシャのミニチュア |
| 配偶者 | ザフラ・カヌーム ( 1884年生まれ 、1919年没 |
| 子供たち | 2 |

モハマド・ガファリ(ペルシア語: محمد غفاری ; 1848年9月29日 - 1940年8月18日) は、カマル・オル・モルク(ペルシア語: کمالالمُلک、文字通り「王国の完成」 ) として知られ、イランの画家であり、ガージャール・イラン、カーシャーンのガファリ家。
モハマド・ガッファリ(通称カマル・オル・モルク)は1848年、カシャーンで、ナーディル・シャー治世下の著名な画家を祖とする、強い芸術的伝統を持つ一家に生まれた。カマルの叔父であるアブール・ハサン・サーニ・アル・モルクは19世紀の著名な画家で、水彩画の肖像画で名を馳せた。父のミルザ・ボゾルグ・ガッファリ・カシャーニはイランの絵画学校の創設者であり、同じく著名な芸術家であった。兄のアブ・トラブ・ガッファリも、当時の著名な画家であった。[ 1 ]モハマドは幼い頃から書道と絵画に興味を持ち、子供のころは部屋の壁に木炭でスケッチを描いていた。[ 2 ]
初等教育を終えると、モハメッドはテヘランに移り住みました。彼はしばらくの間、ミルザ・エスマイルに師事して絵画を学んだと考えられています。[ 3 ]さらに学問を深めるため、彼はペルシャの近代的な高等教育機関であるダール・ウル・フヌンに入学し、ヨーロッパを訪れ西洋美術を学んだ著名な画家、モザイエン・オド・ドーレに師事して絵画を学びました。彼はそこで3年間学びました。[ 4 ]学生時代、若きガッファリーはミルザ・モハメッド・カーシーという名前を与えられ、学生時代を通して才能ある芸術家として世間の注目を集め始めました。
ナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャールはダール・ウル・フヌンを訪れた際にモハンマド・ガッファリーと知り合い、宮廷に招きました。モハンマドはさらに技巧を磨き、ナーセルッディーン・シャーは彼に「カーマル・オル・モルク」(地上の完成者)の称号を与えました。
カマル・オル・モルクは、ナーセル・アッディーン・シャーの宮廷に滞在していた数年間に、彼の最も重要な作品のいくつかを制作しました。ナーセル・アッディーン・シャーが暗殺されるまで続いたこの時期に彼が制作した絵画は、重要人物の肖像画、風景画、王室の野営地や狩猟場、そして王宮の様々な部分を描いたものでした。
カマル=オル=モルクの芸術活動における最も多忙な時期に、彼は170点以上の絵画を制作しました。しかし、そのほとんどは破壊されたか、海外に持ち出されました。この時期に制作された作品からは、油彩技法の向上への意欲が伺えます。彼はその進歩の過程で、遠近法の法則を独学で習得し、作品に応用しました。繊細な筆使いの卓越性と鮮やかで生き生きとした色彩は、同時代の画家たちを際立たせていました。
ナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャールの死後、カマル・オル・モルクは息子のモザッファル・アッディーン・シャー・ガージャールの下で働くことが不可能であると悟った。そのため、 1898年、47歳でヨーロッパへ旅立ち、芸術の向上を目指した。 [ 2 ]ヨーロッパでは、著名なヨーロッパの芸術家たちと様式や技法について議論し、レンブラントの「自画像」「ヨナ」「聖マタイ」などの作品を模写した。カマル・オル・モルクはヨーロッパのほとんどの美術館を訪れ、ラファエロやティツィアーノといった著名な芸術家の作品を綿密に研究し、彼らの作品に加筆・修正を加えた。彼はヨーロッパに約4年間滞在した。1902年にイランに戻り、その後5人のシャーの宮廷画家となった。[ 5 ]
モザッファル・アッディーン・シャー・ガージャールの宮廷からカマル・オル・モルクへの圧力が高まり、イランへの深い愛情を抱きながらも、彼は国を離れイラクへ向かうしか選択肢がなかった。この時期のイラクの聖地への訪問は、彼の作品にインスピレーションを与えた。『カルバラー・イェ・モアッラー広場』と『バグダードのユダヤ人占い師たち』は、この時期の彼の最も素晴らしい作品の2つである。
憲法運動の勃興に伴い、2年間のイラク滞在を終えたカマル・オル・モルクはイランに戻り、マザッファレッディーン・シャー政権への憎悪から憲法主義者に加わった。「アサド・バフティヤリー司令官」や「アーザド・オル・モルク」などの肖像画は、この時代を象徴している。

イランにおける憲法運動後の時代は、芸術家にとって新たな雰囲気をもたらした。憲法主義者たちは教養があり、先人たちよりも芸術を高く評価していたため、カマル・オル・モルクとその作品への尊敬は高まった。
巨匠は、サナエ・モスタズラフェ美術学校(通称カマル・オル・モルク美術学校)を設立し、芸術家としてのキャリアを追求し、イラン美術に新たなスタイルを確立しました。[ 6 ]学校の目標は、新しい才能を発掘し、受け入れ、最善の方法で教育することでした。カマル・オル・モルクは絵画だけにとどまりませんでした。むしろ、絨毯織り、モザイクデザイン、木工といった他の美術や工芸を学校に取り入れ、衰退しつつあった美術を復興させました。美術を教えるだけでなく、親切な態度で生徒たちに愛、道徳、人間性を教えました。彼は何度も学校に残って教え、月々の授業料の一部を貧しい生徒たちに与えることさえしました。
1940年、イランのニシャプールにあるカマル・オル・モルク廟で。会葬者、特に家族や親しい友人たちは、スーフィーの詩人アッタールの墓の横に彼の遺体を運びました。