 表紙 | |
| 著者 | ジャイシャンカール・プラサード |
|---|---|
| 原題 | कामायनी |
| 言語 | ヒンディー語 |
| ジャンル | 叙事詩 |
発行日 | 1936 |
| 出版場所 | インド |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| 先行 | レハール |
原文 | ヒンディー語ウィキソースのकामायनी |
カマヤニ（ヒンディー語：कामायनी）（1936年）は、ジャイシャンカル・プラサード（1889–1937）によるヒンディー 語叙事詩（マハーカヴィヤ）です。近代ヒンディー文学における最高傑作の一つとされています。また、19世紀後半から20世紀初頭にかけて人気を博したチャヤーヴァーディー派の代表作でもあります。 [1]
テーマ
カマヤニは、古代インドの文献に描かれた象徴的な人物を通して、人間の感情、思考、行動の複雑な相互作用を探求しています。カマヤニには、ヴェーダ文献に登場するマヌ、イダー、シュラッダーといった人物が登場します。詩の中で描かれる大洪水は、サタパタ・ブラフマナに由来しています。詩人は、ヴェーダの登場人物の比喩的な表現について、次のように述べています。 [2]
イダは神々の妹であり、全人類に意識を与えました。そのため、ヤグナスにはイダ・カルマが存在します。イダのこの博識は、シュラッダーとマヌの間に亀裂を生じさせました。そして、抑えきれない快楽を求める進歩的な知性とともに、行き詰まりは避けられませんでした。この物語は非常に古く、比喩が歴史と見事に融合してきました。したがって、マヌ、シュラッダー、イダは、歴史的重要性を維持しながら、象徴的な意味も表している可能性があります。マヌは頭と心の機能を持つ心を表し、これらは再び、それぞれ信仰（シュラッダー）と知性（イダ）として象徴されます。このデータに基づいて、カマヤニの物語が構築されています。
構造
物語の筋書きは、大洪水後の唯一の生存者であるマヌ・マヌに関するヴェーダ物語に由来しています。マヌは当初、感情を失っていました。物語が展開するにつれ、彼は様々な感情、思考、行動に巻き込まれていきます。各章はこれらの要素にちなんで名付けられています。シュラッダー、イダー、キラートといった登場人物が、この描写に次々と貢献しています。一部の学者は、この章の順序は、人生の様々な段階における人間の感情の発達を反映していると解釈しています。[3]順序は以下の通りです。
| カント | タイトル | コンテクスト | 詩 |
|---|---|---|---|
| 1 | チンタ | 不安 | 80 |
| 2 | アシャ | 希望 | 80 |
| 3 | シュラッダ | 信仰、敬虔な信念 | 63 |
| 4 | カマ | エロス | 67 |
| 5 | ヴァサナ | 物質主義への情熱 | 53 |
| 6 | ラジャ | 内気 | 47 |
| 7 | カルマ | アクション | 128 |
| 8 | イルシャ | 嫉妬 | 71 |
| 9 | アイダ | 知性 | 31 |
| 10 | スワプナ | 夢 | 55 |
| 11 | サンガルシュ | 紛争、闘争 | 122 |
| 12 | ニルヴェド | 放棄 | 103 |
| 13 | ダルシャン | 哲学、シヴァのビジョン | 44 |
| 14 | ラハシャ | ミスティーク、シークレット | 77 |
| 15 | アナンド | 至福、自己実現 | 80 |
| 合計 | 1101 |
適応
- 第12歌「ニルヴェード」（निर्वेद）からの抜粋である「トゥムル・コラハル・カラ・メ」は、作曲家ジャイデフによって曲付けされ、アーシャ・ボスレーによって歌われた。1971年にインド・グラモフォン社から「アン・アンフォゲッタブル・トリート・アーシャ・ボスレー」というタイトルで発売された。
- 1999年、映画局はジャイシャンカル・プラサードの伝記短編映画を制作しました。この映画は、小説家、物語作家、詩人、エッセイストとしての彼の文学作品を描いています。カマヤニの詩句を使ったカタックミュージカルが映画のハイライトでした。振付はカタックの著名な振付家、ウマ・ドグラが担当し、彼は劇中でシュラッダー役も演じました。[4]
- インドの国営放送局ドゥルダルシャンは、カマヤニをテーマにした6部構成のミュージカルを制作した。
- シャクンタラ・シュクラとヴィヨメシュ・シュクラはカマヤニを音楽劇に仕立てた。バラナシのループヴァニの旗の下で生産されました。[5]
翻訳
カマヤニは様々な言語に翻訳されており、英語訳も数多く存在します。また、ネパール語、オリヤー語、パンジャブ語、サンスクリット語、タミル語にも翻訳されています。[6]カマヤニの特定の章は英語とロシア語にも翻訳されています。[7]
| 言語 | 翻訳者 | 出版年 | 出版社 | メモ |
|---|---|---|---|---|
| ベンガル語 | ナチケタ・バードワジ | 1996 | ラビンドラ・バーティ協会 | |
| 英語 | BLサニー | 1956年（連載）、1971年（書籍） | ユグボド・プラカシャン | 自由詩 |
| ジャガト・バードワジ | 1974 | ジャガット・ジャグリット・ケンドラ | キューピッドメイドと題された韻文 | |
| ジャイ・キシャン・ダス・サダニ | 1975 | ルパ・アンド・カンパニー | 自由詩 | |
| マノハル・バンドパディヤイ | 1978 | アンクル出版社 | 韻文 | |
| ハリチャンド・バンサル | 1987 | サラスワティ・ハウス教育出版社 | 韻文 | |
| パーマナンド・シャルマ | 国立出版社 | 自由詩 | ||
| プラティバ・ヴィノド・クマール | 2013 | プラサム マンジャリ ブックス Pte.株式会社 | 自由詩 | |
| ラタン・チョウハン | 2016 | ボディ・プラカシャン | ||
| モハメド・マザール | 2022 | サヒティヤ・サロヴァル | ||
| フランス語 | ジャグバンス・キショア・バルビル | 1997 | アジアテーク | 自由詩 |
| クマオニ | モハン・チャンドラ・ジョシ | 2014 | ギャナルジャンの印刷会社と出版社 | 韻文 |
| マラーティー語 | ヴィシュワナート・ヴィタル・パトワルダン | 2005 | サヒティヤ・アカデミー | |
| メイテイ | ライシュラム・カマル | 2022 | マニプリ文学協会 | |
| マラヤーラム語 | TM スリードラ・パニカー | 1968 | ||
| ネパール語 | ドゥンディラジ・バンダリ | 2003年と2011年 | ナガリ・プラチャリーニ・サブハ・ バラナシとサヒティア・アカデミ | 2つの出版社で印刷 |
| オディア語 | ミナティ・パトナイク | カヴィヤロック出版 | ||
| サンスクリット | バグワン・ダッタ・シャーストリ「ラケシュ」 | 1950年代 | ヤン・ヴァニ印刷出版 | ラフル・サンクリティアヤンによる序文 |
参照
参考文献
- ^ クマール、アシシュ (2022). 「神話、神秘、そしてメタファー：ジャイシャンカール・プラサードの『カマヤニ』の寓意的解剖」(PDF) .国際創造研究思想ジャーナル. 10 (8): 975– 978. JSTOR 23330218.
- ^ “カマヤニ (कामायनी)".ヒンディー語のポケットブック。 p. １２．2024 年3 月 26 日に取得。
- ^ 「Devendra Kumar Gupta『Jaishankar Prasad Krit Kamayani: 社会文化的ビジョン』国際科学研究開発動向ジャーナル、ISSN: 2456-6470、第6巻」（PDF）。
- ^ 「ジャイシャンカール・プラサード」1999年。
- ^ 「『木のような私たちの夢』：ヴィオメシュ・シュクラと表現の可能性」2022年3月27日。
- ^ “カマヤニからのセレクション”. JSTOR 40872265。
- ^ Sharma, VP (1981). 「カマヤニ語の翻訳」.インド文学. 24 (4): 140–144 . JSTOR 23330218.
外部リンク
ヒンディー語ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります: कामायनी- Google Booksのカマヤニ(英語翻訳)
- カマヤニは 2009 年 2 月 9 日にKavita Kosh のWayback Machineにアーカイブされました(ヒンディー語)
さらに読む
- ジャイ・シャンカール・プラサードのカマヤニ- 私が見て理解したように、ギリッシュ・ビハリ博士著、2006年第1版、フィルム・インスティテュート発行、ラクナウ（ウッタル・プラデーシュ州） - インド