カンバタ族

カンバタ族
エチオピアケンバタ・テンバロ地区トゥクルの前に立つカンバータの母親と子供たち
総人口
5,627,565 (2007年)
人口の多い地域
エチオピア中部州ケンバタ地帯
言語
カンバアタ語
宗教
プロテスタント83.6% 、エチオピア正教会6.55% 、カトリック5.94% 、イスラム教3.07%

カンバータ(アムハラ語: ከምባታ) は、エチオピア中南部、特に中央エチオピア地方州カンバータ地帯に住むクシ族の民族グループです。さまざまな歴史家や初期の探検家によって、カンバットカンバタカンバッタカンバタ、またはカンバットとしても知られています。カンバータ族とカンバーティッサ (彼らの言語) は東ハイランドのクシュ語族に属します。カンバータはイェシャク 1 世皇帝の年代記で初めて言及されました。カンバータは「確立された君主制を持つ南部王国の一つ…16世紀に制定され、90世紀最後の10年に終わるまで中断することなく運営された」[ 1 ]が、皇帝メネリク2世によって編入された。この最初の編入期間中に、カンバータ州は大部分がキリスト教化されました。[ 2 ]

人々

カンバタ族はエチオピアの先住民族の一つです。科学者たちはカンバタ族を高地東部クシ族に分類しています。広義では、カンバタ人という用語は、カンバタ族の様々な氏族や集団(カンバタ、アラバ、タンバロ)を指すために使用されます。より具体的には、ハンバリチョ山塊の中心部周辺の住民を指します。同じ言語の方言を話すこれら3つの自治集団は、総称してカンバタ人と呼ばれています。カンバタ族の様々な集団間の違いはそれほど明確ではありません。人々は驚くほど混交し、結婚し、互いの言語を話しています。そのため、これらの集団の明確な境界を特定することは困難です。

人口統計

カンバータ文化の伝統的な衣装と踊り

エチオピアの統計によると、カンバータ人の人口は5,627,565人で[ 3 ] 、そのうち90.89%が南部諸民族地域に居住しています。約5人に1人(18.5%)が都市部に居住しています。[ 4 ]

カンバータ族はクシュ語の カンバータ語を話します。

歴史

ケンバタ王国は、ウォマとして知られる代々の王によって統治されました。ハムマル王(地元ではハモとして知られる)はケンバタ王国の初代王であり、支配階級であったオイェタ氏族の創始者です。ダゴエ王は、ケンバタ王国の領土拡大で知られる著名な王の一人です。ケンバタ王国最後の独立した王は、19世紀末にメネリク2世の軍隊によって殺害されたデルバト・デゴエ王(ウォマ)でした。

カンバータ族にとって重要なランドマークは、カンバータ王ウォマの住居であったハンバリチョ山ですカンバータは、毎年恒例の祭りであるギファタを祝っていました。王とカンバータの神アバ・サレチョがそこに住んでいました。

言語

カンバタ語 [自称カンバティッサ]、[アムハラ語でカンバティニャとも] は、エチオピアの使用言語の 1 つです。これはよりよく知られた言語であり、約 400 万人の話者が話しています。テンバロ語、アラバ語、カビーナ語など、いくつかの方言が含まれています。近隣地域で話されているハディヤ語シダマ語とも密接に関係しています。これらはすべて、ハイランド東部クシュ語族のグループに分類されます。彼らはさらに、アフリカアジア語族 のクシュ語族グループの一部です。

表記にはラテン文字ゲエズ文字の両方が用いられています。例えば、聖書(新約聖書全巻と旧約聖書の一部)はゲエズ文字で出版されています。この地域の小学校で現在教えられている公式の綴り方(正書法)は、国際音声記号の慣習から逸脱しています。例えば、カンバータという単語では、二重の文字aa ⟩が長さを表します。

民族間のコミュニケーション言語は、エチオピアの国語であるアムハラ語です。カンバタ族はアムハラ語の名前を持ち、中にはアムハラ語を母語とする人もいます。今日では、伝統的なカンバタ語の名前が子供たちに与えられることはほとんどありません。唯一の外国語は英語で、中等学校では英語が授業言語となっています。

生存

彼らは様々な先住民族の伝統料理を所有しており、その中で最も重要なのはエンセテから作られるコチョです。また、様々な塊茎、スパイス、コーヒー、農作物、野菜も栽培しています。

テンバロ、アラバなど、ケンバタ州の他の氏族が一緒に暮らし、カンバータを形成しています。タンナーズ・シェクラ・セリウォッチは、ケンバタ州で最も人里離れた一族です。この氏族はカンバータとの社会経済活動に参加することができません。タナー一族とカンバータ族は決して結婚できなかった。

カンバータはエチオピアで最も人口密度の高い地域の一つです。この地域の人口過密と経済的機会の不足により、人々は大都市、工業地帯、大規模プランテーション農場へと移住しています。近年、南アフリカや中東諸国への大規模な移住が相次いでいます。

著名人

参考文献

  1. ^ファンタイエ・A・ケシェボ『エチオピア史の空白:南エチオピア人の語られざる歴史』2020年、58ページ
  2. ^ウルリッヒ・ブラウケンパー、「南エチオピアにおける宗教融合の側面」『アフリカの宗教ジャーナル』 1992年197ページ。
  3. ^ 2007年国勢調査の概要と統計報告書
  4. ^ 2007年エチオピア国勢調査、初稿、Wayback Machineで2012年2月14日にアーカイブ、エチオピア中央統計局(2009年5月6日アクセス)

さらに読む

  • アルサーノ、ヤコブ、「カンバタの伝統的な施設」(2002)。所在地: Bahru Zewde および Siegfried Pausewang(編)、エチオピア。下からの民主主義への挑戦。ウプサラ
  • ブラウカンパー、ウルリッヒ。 1983. Die Kammata: Geschichte und Gesellschaft eines süd-äthiopischen Bauernvolkes。ヴィースバーデン:フランツ・シュタイナー。
  • ゲブレウォルド・トチャロ、ベラチェフ(2002年)「エチオピア・カンバタの社会文化構造が経済発展に与える影響」ウィーン。
  • ゲブレウォルド、ベラチェフ「カンバタの政治・社会哲学入門」 2008年2月27日アーカイブ、Wayback Machineにて(カンバタ開発ネットワークウェブサイト)
  • ダニエル・ヨセフ・バイソ『カンバタ民族の職業的少数派』ナイロビ、2007年
  • アシュナフィ・ヨナス・アベベ、「プエブロにおける文化的価値のResignificacion de algunos valores del pueblo」、ボゴタ、2008年。