カンバラ、カンブラ、またはカンブラは、インド南西部のカルナータカ州で毎年開催される水牛レースです。ケーララ州のマラマディに似ています。伝統的に、このイベントは、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、バトカル、ケーララ州のカサラゴドの沿岸地区、総称してトゥル・ナドゥとして知られる地域の地元のトゥルバ人の地主と世帯によって後援されています。
カンバラのシーズンは通常11月に始まり、3月まで続きます。カンバラはカンバラ・サミティ（カンバラ協会）によって運営されています。カルナータカ州沿岸部では、毎年45以上のレースが開催されます。
語源
[編集]カンバラは「カンパ・カラ」に由来し、「カンパ」はぬかるみのある泥だらけの野原を意味します。ドラヴィダ語のカンパの語源は「カン+パ」で、「カラ」は競技が行われる野原を意味します。現代のカンバラの別の解釈は、「カンバ」に由来しています。これは、水牛のつがいが競走する際に水を噴射するために使用する棒です。[ 1 ]
形式
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カンバラはスポーツです。[ 2 ]カンバラの競馬場はぬかるんだ水田で、[ 3 ]水牛は鞭を振るう農夫によって追い立てられます。[ 4 ]
伝統的なカンバラは競争ではなく、2頭の水牛が1頭ずつ走っていました。現代のカンバラでは、通常、2頭の水牛が競い合います。ウドゥピのヴァンダル（ヴァンダル）村やシヴァモッガのチョルディ（チョラディ）村などの村では、農民が病気から守ってくれた神々に感謝を捧げるために水牛を走らせるという儀式的な側面もあります。
歴史的には、優勝した2頭の水牛にはココナッツとバナナが褒賞として与えられていました。今日では、優勝した水牛の所有者には金貨と銀貨が授与されます。[ 5 ]一部の大会では、優勝者に8グラムの金貨が授与されます。[ 6 ]一部の大会では、賞金が授与されます。
バッファローの装飾
[編集]水牛は色とりどりのジュール（飾り帯）と真鍮や銀で作られた頭飾り（太陽と月の紋章が描かれていることもある）、そして一種の手綱のようなロープで飾られている。水牛の背中を覆う特別なタオルはパアヴァデ（トゥル語：ಪಾವಡೆ）と呼ばれる。
ナタ・パンタ
[編集]カンブラは、古くはナタ・パンタ[ 7 ]の影響を受けています。カンブラは前日に、コラガ族の伝統的な踊り（主に男性）で始まります。彼らはパンチャマカラ（酒、マーサ、肉、マツヤ、魚、ムドラー、性行為）を一晩中踊ります。コラガ族はその後、パニクルニ（露の下に座るという意味）と呼ばれる儀式を行います。彼らは特別な楽団ドゥディの伴奏に合わせて、特別な精霊ダイヴァ・ニーチャについての歌を歌い、トディと大きな土鍋で茹でたライスプディングを供えます。土鍋を割るとプディングが固まりとして残ります。このプディングはカンデル・アディェー（鍋プディング）と呼ばれます。[ 8 ]
イノベーション
[編集]カンバラは、様々な場所で競技を開催するために綿密な計画とスケジュールが組まれた、組織化された田舎のスポーツとなっています。[ 9 ]「カンバラ委員会」は、水牛の装備を定めた上で、いくつかのカテゴリーに分けられたレースを主催しています。代表的なカテゴリーは以下のとおりです。
- ナーイェル（ನಾಯೆರ್）：ランナーは特別な鋤を持ちます。これは実際の鋤ではなく、2頭の水牛に繋がれたものです。このタイプのレースは主にジュニア水牛や入門レベルの水牛向けです。このレースにはジュニアラウンドとシニアラウンドがあります。
- バル（ಹಗ್ಗ：ロープ）は、水牛のペアに直接ロープを結び付けます。スピードが速く、参加する水牛は経験豊富なため、上級水牛向けです。ランナーはロープの結び目を掴みながら、水牛の脇を走ります。この競技にはジュニアとシニアの2つのレベルがあります。
- アダ・パライ（ಅಡ್ಡ ಪಲಾಯಿ：十字形の木の板）は、ペアに十字形の木の板が結び付けられ、ランナーはその板の上に立って競走します。木の板は泥水に水平に置かれ、ランナーはその板の上に立ちます。これはシニアカテゴリーのみで行われます。[ 10 ]
- カネ・パライ（ಕಣೆ ಪಲಾಯಿ：丸い木のブロック）は、ランナーが片足でその上に立つための特製の丸い木のブロックです。木のブロックには特別な技術が使われ、2つの穴が開口部のように機能し、走るとそこから水が噴き出します。噴き出す水の高さで勝者を決めます。スピードが速いほど、水の高さも高くなります。6コルまたは7コルになり、水平の白い綿の旗が設置され、一般の人々が目撃者によって勝者を判断します。一般的にニシャネグ・ニール・パドゥネと呼ばれ、最年長のカテゴリーのみが参加します。[ 11 ]
カンバラは過去300年間そうであったように、大勢の田舎の観客を集めています。[ 12 ]人々は水牛に賭け、よく組織されたカンバラでは2万人以上の観客が水牛を煽り、レースを完走するよう声援を送るのを目にすることができます。
場所によっては、夜間レースが照明の下で行われることもある。[ 6 ]
レース用に育てられた水牛には丁寧に餌が与えられ、中には競技用の水牛のために専用のプールを造ったオーナーもいる。[ 13 ]
トナセ・カンバラ
[編集]トンナセ カンバラは、ウドゥピ地区ヘブリ タルクのトンナセで毎年 12 月に開催されていました。村のシュリ ドゥーマヴァティ、シュリ ゴパラクリシュナ、スワミ パリヴァラにちなんで、 デーバラ サンプラデイカ カンバラと呼ばれています。
カドリ・カンバラ
[編集]カドリ・カンバラはかつてマンガロールのカドリで行われ、同市のスリ・マンジュナタ寺院にちなんで「デーヴェレ・カンバラ」 （神のカンバラ）と呼ばれていました。 [ 9 ]この行事は300年前、マンガロールのアルパ王朝によって後援されました。そのため、カドリ・カンバラは「アラス・カンバラ」 （王のカンバラ）としても知られています。[ 9 ]
法的地位
[編集]カンバラは鞭で操られる競走用水牛にとって残酷だと批判する声が多く上がっている。[ 14 ]著名な動物愛護活動家マネカ・ガンジーは、レース中の水牛への虐待について懸念を表明した。カンバラの主催者は、最高速度を引き出すために鞭は必要だと主張する一方で、政府当局は水牛に優しく接し、レース中は鞭の使用を避けるよう、騎手たちに勧告している。[ 14 ]
2014年、動物福祉団体による訴訟に基づき、インド最高裁判所はカンバラの禁止を命じました。この禁止は、牛を実際に調教するスポーツであるジャリカトゥにも適用されました。2017年1月、政府の命令によりジャリカトゥの禁止は解除されましたが[ 15 ]、国民はカンバラの禁止も解除するよう求めました[ 16 ] 。
2017年動物虐待防止法（カルナータカ州改正）条例[ 17 ]により、カルナータカ州でのカンバラ祭が再合法化された。[ 18 ]当時のインド大統領プラナブ・ムカジー氏は、2017年7月3日にこの新法を公布した。訴訟は継続されていたが、2018年動物虐待防止法（カルナータカ州改正）法案の可決により解決し、2018年2月19日に当時の大統領ラム・ナート・コービンド氏が承認した。[ 19 ]
しかし、再合法化後もレース中に水牛が鞭打たれていたことが判明した。[ 20 ]
参照
[編集]- パク・ジャウィ、インドネシアの西スマトラ州タナ・データルで開催される同様のタイプのレース。
- インドのスポーツ- スポーツの概要
- ジャリカット- タミルナドゥ州の伝統的な闘牛
- ポーラレース-ポーラ祭りの日にマハラシュトラ州で行われる毎年恒例の闘牛
- 西スマトラ州パヤクンブのフライングアヒルレース( pacu itiak )
- カラパン・サピ、インドネシア・マドゥラの戦車式闘牛レース
参考文献
[編集]- ^ TuLunadina ShasanagaLa Sanskritika Adhyayana。 Shaila T. Verma 著 (2002) Jnanodaya Prakashana、バンガロール、p.304。
- ^ チャウダリ編、サリット・K・チャウダリ、スチェタ・セン（2005年）『現代インドにおける原始部族：概念、民族誌、人口統計』ニューデリー：ミッタル出版、120頁。ISBN 9788183240260。
{{cite book}}:|first=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 「Kadri comes alive with 'Kambala', fair」 The Hindu 2010年12月13日。 2010年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月7日閲覧。
- ^ ハーツバーグ、エスター・グリシャム、クリスティン・ロナン（編者：ロバータ・デンプシー、1997年）『南インド』（新版）グレンビュー、イリノイ州：グッド・イヤー・ブックス、p. 5. ISBN 9780673363596。
{{cite book}}:|first=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 「カンバラ」 .ヒンドゥー教。 2011 年 12 月 26 日。2012 年12 月 7 日に取得。
- ^ a b “3月19日、ジェッピーナモガルの昼と夜のカンバラ” .ヒンドゥー教。 2011 年 3 月 16 日。2012 年12 月 7 日に取得。
- ^ Tuluvara mooltāna Adi Alade Paramrapare mattu Parrivartane by Dr. Indira Hegde、[Navakaranataka、バンガロール、2012、p.278]
- ^ Karavali Janapada 1990、プルショタマ ビリマレ博士によるマンガラガンゴスリ、p.36
- ^ a b c 「明日からカンバラシーズンの準備は万端」ザ・ヒンドゥー紙、2009年12月5日。 2018年2月23日閲覧。
- ^ カンバラ：バッファローのレース、 http://www.dineshmaneer.com/kambala-the-race-of-the-buffaloes/
- ^ Dinesh Maneer (2011年4月7日). 「カンバラ、水牛のレース」 . Wordpress . 2018年2月23日閲覧。
- ^ 「カドリ・カンバラ、トゥル文化の合流を目撃」デカン・ヘラルド、2012年12月2日。 2012年12月7日閲覧。
- ^ 「バッファローのためのチルアウトゾーン」 The Hindu、2012年9月18日。 2012年12月7日閲覧。
- ^ a b “ピリクラ ニサルガダマがカンバラのホストを務める” .ヒンドゥー教。 2012 年 1 月 10 日。2012 年12 月 7 日に取得。
- ^ ラマクリシュナン、T. 「知事が『ジャリカットゥ』に関する条例を承認」「」。ザ・ヒンドゥー。 2017年2月26日閲覧。
- ^ 「ジャリカットゥ復帰、なぜカンバラではないのかとカルナタカ州が問う。抗議活動が始まる」NDTV.com。
- ^ ラヴィ、アヌシャ (2017 年 7 月 3 日)。「カンバラはカルナータカ州で合法となり、大統領は条例を公布する。 」ワンインディア。
- ^ クマール、ガネーシュ、ウダヤクマール、ラダ（2017年7月3日）。「ムカジー大統領、カルナータカ州でのカンバラの実施を認める条例を承認」『インディア・トゥデイ』。
- ^ KT Vinobha (2018年2月19日). 「大統領、カルナータカ州でカンバラを認める法案を承認」 .タイムズ・オブ・インディア.
- ^ チェサン・ミスキス (2017 年 12 月 3 日)。「バファローズは再びカンバラに対して十分な証拠を鞭打った：PETA | マンガルルニュース - タイムズオブインディア」。タイムズ・オブ・インディア。2021 年10 月 25 日に取得。
外部リンク
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カンバラ
カンバラ、カンブラ、またはカンブラは、インド南西部のカルナータカ州で毎年開催される水牛レースです。ケーララ州のマラマディに似ています。伝統的に、このイベントは、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、バトカル、ケーララ州のカサラゴドの沿岸地区、総称してトゥル・ナドゥとして知られる地域の地元のトゥルバ人の地主と世帯によって後援されています。
カンバラのシーズンは通常11月に始まり、3月まで続きます。カンバラはカンバラ・サミティ（カンバラ協会）によって運営されています。カルナータカ州沿岸部では、毎年45以上のレースが開催されます。
語源
カンバラは「カンパ・カラ」に由来し、「カンパ」はぬかるみのある泥だらけの野原を意味します。ドラヴィダ語のカンパの語源は「カン+パ」で、「カラ」は競技が行われる野原を意味します。現代のカンバラの別の解釈は、「カンバ」に由来しています。これは、水牛のつがいが競走する際に水を噴射するために使用する棒です。[1]
形式
カンバラはスポーツです。[2]カンバラ競馬場はぬかるんだ水田で、[3]水牛は鞭を振るう農夫によって操られます。[4]
伝統的なカンバラは競争ではなく、2頭の水牛が1頭ずつ走っていました。現代のカンバラでは、通常、2頭の水牛が競い合います。ウドゥピのヴァンダル（ヴァンダル）村やシヴァモッガのチョルディ（チョラディ）村などの村では、農民が病気から守ってくれた神々に感謝を捧げるために水牛を走らせるという儀式的な側面もあります。
歴史的には、優勝した2頭の水牛にはココナッツとバナナが褒賞として与えられていました。今日では、優勝した水牛の所有者には金貨と銀貨が授与されます。[5]一部の大会では、優勝者に8グラムの金貨が授与されます。[6]一部の大会では、賞金が授与されます。
バッファローの装飾
水牛は色とりどりのジュール（飾り帯）と真鍮や銀で作られた頭飾り（太陽と月の紋章が描かれていることもある）、そして一種の手綱のようなロープで飾られている。水牛の背中を覆う特別なタオルはパアヴァデ（トゥル語：ಪಾವಡೆ）と呼ばれる。
ナタ・パンタ
カンブラは、古くはナタ・パンタ[7]の影響を受けていました。カンブラは前日にコラガ族の伝統的な踊り（主に男性）で始まります。彼らはパンチャマカラ（酒、肉、魚、ムドラー、性的な動作）を一晩中踊ります。コラガ族はその後、パニクルニ（露の下に座るという意味）と呼ばれる儀式を行います。彼らは特別な楽団ドゥディの伴奏に合わせて、特別な精霊ダイヴァ・ニーチャについて歌を歌い、トディと大きな土鍋で煮たライスプディングを供えます。土鍋を割るとプディングが固まりとして残ります。このプディングはカンデル・アディェ（鍋プディング）と呼ばれます。[8]
イノベーション
カンバラは、様々な場所で競技を開催するために綿密な計画とスケジュールが組まれた、組織化された農村スポーツとなっています。[9]「カンバラ委員会」が、水牛の装備を定めたいくつかのカテゴリーでレースを主催しています。代表的なカテゴリーは以下のとおりです。
- ナーイェル（ನಾಯೆರ್）：ランナーは特別な鋤を持ちます。これは実際の鋤ではなく、2頭の水牛に繋がれたものです。このタイプのレースは主にジュニア水牛や入門レベルの水牛向けです。このレースにはジュニアラウンドとシニアラウンドがあります。
- バル（ಹಗ್ಗ：ロープ）は、水牛のペアに直接ロープを結び付けます。スピードが速く、参加する水牛は経験豊富なため、上級水牛向けです。ランナーはロープの結び目を掴みながら、水牛の脇を走ります。この競技にはジュニアとシニアの2つのレベルがあります。
- アダ・パライ（ಅಡ್ಡಪಲಾಯಿ：十字形の木の板）は、ペアに十字形の木の板が結び付けられ、ランナーはその板の上に立って競走します。木の板は泥水に水平に置かれ、ランナーはその板の上に立ちます。これはシニアカテゴリーのみで行われます。[10]
- カネ・パライ（ಕಣೆ ಪಲಾಯಿ：丸い木のブロック）は、ランナーが片足でその上に立つための特製の丸い木のブロックです。木のブロックには特別な技術が使われ、2つの穴が開口部のように機能し、走るとそこから水が噴き出します。噴き出す水の高さで勝者を決めます。スピードが速いほど、水の高さも高くなります。6コルまたは7コルになり、水平の白い綿の旗が設置され、一般の観客が目撃者によって勝者を判断します。一般的にはニシャネグ・ニール・パドゥネと呼ばれ、最年長のカテゴリーのみが参加できます。[11]
カンバラは過去300年間そうであったように、大勢の田舎の観客を集めています。[12]人々は水牛に賭け、よく組織されたカンバラでは2万人以上の観客が水牛を煽り、レースを完走するよう声援を送るのを目にすることができます。
場所によっては、夜間レースが照明の下で行われることもある。[6]
レース用に育てられた水牛には丁寧に餌が与えられ、オーナーの中には競技用の水牛のために専用のプールを作った人もいる。[13]
トナセ・カンバラ
トンナセ カンバラは、ウドゥピ地区ヘブリ タルクのトンナセで毎年 12 月に開催されていました。村のシュリ ドゥーマヴァティ、シュリ ゴパラクリシュナ、スワミ パリヴァラにちなんで、 デーバラ サンプラデイカ カンバラと呼ばれています。
カドリ・カンバラ
カドリ・カンバラはかつてマンガロールのカドリで行われ、同市のスリ・マンジュナタ寺院にちなんで「デーヴェレ・カンバラ」 （神のカンバラ）と呼ばれていました。 [9]この行事は300年前、マンガロールのアルパ王によって後援されました。そのため、カドリ・カンバラは「アラス・カンバラ」 （王のカンバラ）としても知られています。[9]
法的地位
カンバラは、鞭で操られる競走用水牛にとって残酷だと批判する声が多い。[14]著名な動物愛護活動家マネカ・ガンジーは、レース中の水牛への虐待について懸念を表明した。カンバラの主催者は、最高速度を引き出すために鞭は必要だと主張する一方で、政府当局は水牛に優しく接し、レース中は鞭の使用を避けるよう、騎手たちに勧告している。[14]
2014年、動物福祉団体による訴訟に基づき、インド最高裁判所はカンバラの禁止を命じました。この禁止は、牛を実際に調教するスポーツであるジャリカトゥにも適用されました。2017年1月、政府の命令によりジャリカトゥの禁止は解除されましたが[15]、国民はカンバラの禁止も解除するよう求めました[16] 。
2017年動物虐待防止法（カルナータカ州改正法）[17]により、カルナータカ州でのカンバラ祭が再合法化された。[18]当時のインド大統領プラナブ・ムカジー氏は、2017年7月3日にこの新法を公布した。訴訟は継続していたが、2018年動物虐待防止法（カルナータカ州改正法）が可決され、2018年2月19日に当時の大統領ラム・ナート・コービンド氏が承認したことで解決した。 [19]
しかし、再合法化後も、レース中に水牛が鞭打たれていたことが判明した。[20]
参照
- パク・ジャウィ、インドネシアの西スマトラ州タナ・データルで開催される同様のタイプのレース。
- インドのスポーツ- スポーツの概要
- ジャリカット- タミルナドゥ州の伝統的な闘牛
- ポーラレース-ポーラ祭りの日にマハラシュトラ州で行われる毎年恒例の闘牛
- 西スマトラ州パヤクンブのフライングアヒルレース( pacu itiak )
- カラパン・サピ、インドネシア・マドゥラの戦車式闘牛レース
参考文献
- ^ TuLunadina ShasanagaLa Sanskritika Adhyayana。 Shaila T. Verma 著 (2002) Jnanodaya Prakashana、バンガロール、p.304。
- ^ チャウダリ編、サリット・K・チャウダリ、スチェタ・セン（2005年）『現代インドにおける原始部族：概念、民族誌、人口統計』ニューデリー：ミッタル出版、120頁。ISBN 9788183240260。
{{cite book}}:|first=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 「Kadri comes alive with 'Kambala', fair」The Hindu、2010年12月13日。2010年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月7日閲覧。
- ^ ハーツバーグ、エスター・グリシャム、クリスティン・ロナン（編者：ロバータ・デンプシー、1997年）『南インド』（新版）グレンビュー、イリノイ州：グッド・イヤー・ブックス、p. 5. ISBN 9780673363596。
{{cite book}}:|first=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 「カンバラ」。ヒンドゥー教。 2011 年 12 月 26 日。2012 年12 月 7 日に取得。
- ^ ab "3 月 19 日、ジェッピーナモガルの昼と夜のカンバラ".ヒンドゥー教。 2011 年 3 月 16 日。2012 年12 月 7 日に取得。
- ^ Tuluvara mooltāna Adi Alade Paramrapare mattu Parrivartane by Dr. Indira Hegde、[Navakaranataka、バンガロール、2012、p.278]
- ^ Karavali Janapada 1990、プルショタマ ビリマレ博士によるマンガラガンゴスリ、p.36
- ^ abc 「明日からカンバラシーズンの準備は万端」The Hindu、2009年12月5日。 2018年2月23日閲覧。
- ^ カンバラ：バッファローのレース、http://www.dineshmaneer.com/kambala-the-race-of-the-buffaloes/
- ^ Dinesh Maneer (2011年4月7日). 「カンバラ、水牛のレース」. Wordpress . 2018年2月23日閲覧。
- ^ 「カドリ・カンバラ、トゥル文化の合流を目撃」デカン・ヘラルド、2012年12月2日。 2012年12月7日閲覧。
- ^ 「バッファローのためのチルアウトゾーン」The Hindu、2012年9月18日。 2012年12月7日閲覧。
- ^ ab "ピリクラ ニサルガダマはカンバラのホストを務める".ヒンドゥー教。 2012 年 1 月 10 日。2012 年12 月 7 日に取得。
- ^ Ramakrishnan, T. 「知事が『ジャリカットゥ』に関する条例を承認」The Hindu 2017年2月26日閲覧。
- ^ 「ジャリカットゥ復帰、なぜカンバラではないのかとカルナタカ州が問う。抗議活動が始まる」NDTV.com。
- ^ ラヴィ、アヌシャ (2017 年 7 月 3 日)。 「カンバラはカルナータカ州で合法となり、大統領が条例を公布。」ワンインディア。
- ^ クマール、ガネーシュ、ウダヤクマール、ラダ（2017年7月3日）。「ムカジー大統領、カルナータカ州でのカンバラの実施を認める条例を承認」India Today。
- ^ KT Vinobha (2018年2月19日). 「大統領、カルナータカ州でカンバラを認める法案を承認」. The Times of India .
- ^ チェサン・ミスキス (2017 年 12 月 3 日)。 「バファローズは再びカンバラに対して十分な証拠を鞭打った：PETA | マンガルルニュース - タイムズ・オブ・インディア」。タイムズ・オブ・インディア。2021 年10 月 25 日に取得。
外部リンク
- カンバラの写真ドキュメンタリー
