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カミル・アル・フサイニ | |
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كامل الحسۆن | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | カメル・イブン・モハマド・タヘル・イブン・モスタファ・タヘル・イブン・アル＝フサイニ 1867年2月23日 |
| 死亡 | 1921年3月31日(1921-03-31)（54歳） エルサレム、委任統治領パレスチナ |
| 休憩所 | エルサレム |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 学校 | スーフィズム |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 信条 | マトゥリディ |
| 職業 | ムフティ |
| イスラム教指導者 | |
| 前任者 | モハメド・タヒル・アル・フサイニ |
| 後継 | アミン・アル・フサイニ |
カミル・アル・フサイニ（Kamel al-Hussainiとも綴られる、アラビア語: كامل الحسيني、1867年2月23日 - 1921年3月31日）は、パレスチナのスンニ派 イスラム教の宗教指導者であり、アル・フサイニ家の一員であった。[要出典]彼は1908年からエルサレムのハナフィー派の ムフティであり、1918年にイギリス委任統治当局によって、エジプトのグランド・ムフティから模倣した称号である、最初の「エルサレムのグランド・ムフティ」に任命された。 [1]イギリスは彼を「パレスチナにおけるイスラムの代表であり、国の最古の貴族の一員」と呼んだ。[2] [非一次資料必要]
アル・フサイニは、エルサレムのハナフィー派ムフティーとして先立っていた モハメッド・タヒル・アル・フサイニの息子であった。
政治的には、彼のアプローチは父とは大きく異なっていました。パレスチナのイギリス委任統治下において、彼はユダヤ人とイギリス当局との妥協を模索しました。[3]イギリスは彼を控訴裁判所の議長に任命し、後に高等ワクフ委員会の委員長に任命しました。[3]また、イギリスは彼を聖ミカエル・聖ジョージ修道会（CMG）のコンパニオンに任命しました。[3]
彼は1921年3月31日にエルサレムで亡くなり、異母兄弟のモハメド・アミン・アル・フサイニが後を継ぎました。[4]
参考文献
- ^ ポラス、1971年、125～128ページ
- ^ ペイリン報告書、第13条
- ^ abc Porath 1971、p. 128：「こうした展開は、もう一つの重要な要因、今度はより個人的な性質の要因によって促進された。イギリス軍がエルサレムに侵攻した際、エルサレムのムフティーはカミル・アル＝フサイニーであった。カミル・アル＝フサイニーは当初からイギリス軍の援助に尽力し、特に占領軍当局と地元住民の間で適切な取り決めをまとめる際には尽力した。そして、エルサレムをキリスト教徒が統治するという考えに地元住民が慣れるのを非常に容易にした。彼は、金曜礼拝の際にイスラム教徒の指導者を指名する問題が政治問題に発展しないように気を配り、ユダヤ人に対する態度や関係も友好的で正しいものであった。1920年4月の騒乱後の緊張の時期には、アル＝アクサ・モスクでの説教の中で、法と秩序を維持し、イギリス政府は他のどの国でもそうであったように、イスラム教徒の信仰の実践を妨害することは決してないと確信するよう民衆に訴えた。宗教。英国当局は、最初は軍、そして後に文民として、カミル・アル＝フサイニの模範的な行動に感謝していた。彼に対する彼らの尊敬の念が表れた一つの形として、CMG勲章が授与された。
- ^ アン・ウィリアムズ (1990)。「エルサレムのムフティ：アル・ハッジ・アミン・アル・フサイニとパレスチナ運動」。国際情勢。66 (1): 198–199。土井:10.2307/2622262。ISSN 1468-2346。
参考文献
- ポラス、イェホシュア(1971)。 「エルサレムのムフティ、アル・ハッジ・アミン・アル・フセイニ」。アジアおよびアフリカ研究。エルサレム学術出版局。
- ツヴィ・エルペレグ（1992年、デイヴィッド・ハーヴェイ訳）『グランド・ムフティー：ハジ・アミン・アル＝フサイニー、パレスチナ民族運動の創始者』（ロンドン：フランク・キャス）ISBN 0-7146-3432-8
外部リンク
- パレスチナの著名人：アル・フセイニ、カメル
