| カムレシュワール・マハデフ寺院 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ブンディ |
| 神 | シヴァ |
| フェスティバル | プラドーシャ、マハ・シヴァラトリ |
| 状態 | 開ける |
| 位置 | |
| 位置 | ラケリ |
| 州 | ラジャスタン州 |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯25度45分48秒 東経76度19分38秒 / 北緯25.76323度、東経76.32721度 / 25.76323; 76.32721 |
| 建築 | |
| タイプ | ヒンドゥー教寺院の建築 |
| クリエイター | ハミラデヴァ |
| 設立 | 12世紀 |
カムレシュワル・マハデフ寺院は、ラジャスタン州ラケリにあるヒンドゥー教の礼拝所です。シヴァ神を祀っており、「ミニ・カジュラーホー」とも呼ばれ、ハドティ地方における宗教的信仰の中心地となっています。[ 1 ]
アマヴァーシャ前のプラドーシャごとに、10万人以上の巡礼者が寺院を訪れ、聖なる池で沐浴し、シヴァ神のダルシャンに参加します。[ 2 ]マディヤ・プラデーシュ州からも多くの参拝者が訪れます。[ 3 ]
この寺院はチャカン川近くの美しい自然環境の中にあります。この場所には今も深い森が残っています。[ 4 ]ビジャサン・マタ寺院とインドラガル砦の近くにあります。[ 5 ]
伝承によると、ラーヴァナはシヴァの死を免れるため、ランカにアートマリンガを建立しようとした。ヴィシュヌは老人に化けて介入し、ラーヴァナを眠らせ、その手から偶像を奪い取って地面に置いた。ラーヴァナが目を覚ました時、リンガムが地面に触れた後は持ち上げることができず、計画は失敗に終わった。このリンガムは今もなおそこに立っていると言われている。
ハミラデーヴァ王は夢の中でマハデーヴァの幻視を受けてこの寺院を建てたと言われています。 [ 6 ]
この寺院は12世紀に建立されたと考えられています。寺院の周囲には古代集落の遺跡が残っており、ハンミラデーヴァ王時代の貨幣が発見されています。土器や石器も発見されており、この地の古さは古代人類の時代まで遡ります。古代の重要な遺跡は、初期人類がここに直接存在していたことを証明しています。寺院の右側の丘には、生きた石工房があります。大きな岩には、未完成の彫像と完全な彫刻の痕跡が残っています。この地域には鉄鉱石が存在していたという証拠もあり、石の彫刻に使われていた可能性を示唆しています。[ 4 ]
寺院の建築様式は、当時流行していた独特のヒンドゥー寺院建築様式を反映しています。寺院に所蔵されている3種類の芸術彫刻は、優れた建築様式の例です。人生哲学を描いた芸術は、石壁、柱、そして神話のモチーフを描いた彫刻など、石に精緻に刻まれています。寺院群は、シヴァ神のリンガム(男根の象徴)を安置する聖域(ガルバグリハ)と、それを囲む柱廊(マンダパ)と開放的な中庭で構成されています。寺院の外壁には、様々な神々を描いた彫刻が施されています。[ 4 ]
この寺院は、年間を通して宗教的な祝祭や文化的な祝典の中心地となっています。寺院で行われる最も重要な祭りはマハ・シヴァラトリで、信者たちは祈りを捧げ、儀式を行い、宗教行列に参加し、熱狂と信仰をもって祝われます。マハ・シヴァラトリ以外にも、シュラヴァン・マース(聖なるシュラヴァン月)やヒンドゥー暦のアマヴシャ前のプラドーシャなどの祭りも熱狂的に祝われ、シヴァ神の祝福を求めて遠方から信者が集まります。[ 7 ]
寺院とその周辺の歴史的建造物の保存と保全に向けた取り組みが進められています。12世紀のこの神話的な寺院の建築芸術を考慮し、インド考古学調査局が保護対象に指定したことは注目に値します。[ 6 ]