ポトゥア クアムルル・ハッサン | |
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カーバ神殿 | |
 1955年、ダッカでの集合写真より、ハッサンの詳細 | |
| 誕生 | （1921年12月2日）1921年12 |
| 死去 | 1988年2月2日(1988年2月2日)（66歳） |
| 教育 | カルカッタ・マドラサ 大学（1947年） |
| 職業 | アーティスト |
| 主な作品 |
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| 運動 | ブラタチャリ |
| 賞 | 独立記念日賞（1979年） |
| バングラデシュの文化に関するシリーズの一部 |
| バングラデシュの文化 |
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クアムルル・ハッサン（ベンガル語: কামরুল হাসান ; 1921年12月2日 - 1988年2月2日）は、バングラデシュの芸術家である。クアムルル・ハッサンは、バングラデシュではポトゥア[ 1]と呼ばれている。これは通常、彼の現実的なスタイルと、作品に民族様式以外にキュビズムを常に加えた非常に現代的な性質から、民族芸術家に関連付けられる言葉である。彼の芸術的遺産に加えて、2つの作品がバングラデシュの政治史の一部となっている。1つ目は、バングラデシュでの大量虐殺を命じたパキスタン大統領ヤヒヤ・カーンを怪物のように描いたものである。2つ目は、彼の死の直前に作られたもので、当時のバングラデシュの独裁者、ホセイン・モハマド・エルシャドを嘲笑したものである。このスケッチのタイトルは「Desh aaj bisshobeheyar khoppre（我々の国は今や恥知らずのチャンピオンの手中にある）」でした。[1]
幼少期
ハッサンは1921年12月2日にコルカタで生まれました。[2]彼の父、ムハンマド・ハシムは地元の墓地の管理者でした。彼は保守的な家庭に生まれ、父親は常に彼が絵画に関わることに反対していました。しかし、ハッサンの絵画への強い意志と愛情から、父親は1938年にハッサンを政府芸術大学（現在の政府美術工芸大学）[2]に入学させました。その際、クアムルルは自身の授業料を負担するという条件付きでした。入学後、ハッサンは芸術だけでなく、スポーツや1939年のブラタチャリ運動[3]などの活動にも精力的に取り組み、第二次世界大戦中にはARPにも参加しました。彼はフォワード・ブロック、ゴノナティア・アンドロン（人民劇場）、さらには共産党の指導者数名とも関係を築き、[3]子供や若者の教育に携わり、出版物の挿絵にも貢献しました
社会文化活動への積極的な参加の結果、ハッサンは美術学校での6年間の課程を9年で修了し、1947年に卒業した。[2] 1945年には、大学間ボディビルディング大会のBグループで優勝を果たした。彼はブラタチャリ運動の「ナヤック」となった。インド分割後、まだ学生だったハッサンは、母親と兄弟姉妹と共に、当時の東パキスタンの首都であったダッカに移住した。
彼は1971年3月の非協力運動に参加し、ハティルプル地区の抵抗委員会の委員長に任命された。3月23日、彼はヤヒヤ・カーンの怪物のような顔を描いた「これらの悪魔を滅ぼせ」という題名のプロパガンダポスターを少なくとも10枚掲示し、自由の闘士たちに刺激を与えた。[2] 1971年3月25日、深夜、彼の指揮の下、ハティルプル地区で塹壕が掘られた。その後、 4月第1週にコルカタへ出発し、解放戦争を支持する美術展を企画した。彼は12月後半にダッカに戻り、新たに解放されたバングラデシュの発展に尽力した。彼はまた、バングラデシュ、自由の闘士福祉信託、バングラデシュ・パルジャタン公社、バングラデシュ銀行、ビーマン・バングラデシュ航空の州モノグラムをデザインした。[4]
経歴
インド分離独立後、1948年にザイヌル・アベディンと共に政府美術研究所（現在の美術学部）を設立しました。独立戦争中は、亡命バングラデシュ政府の情報ラジオ局芸術部長を務めました
美術
ザイヌル・アベディンやジャミニ・ロイからインスピレーションを得たハッサンは、現代的なアイデアを取り入れることで、民俗芸術の伝統に息吹を吹き込むことを選択しました。彼は常に作品の中で民俗芸術のパタ画の二次元性を借用し、三次元性も与えようとしました。混色を使用する代わりに、彼はほとんどの絵画でパタ画家のように原色を使用しました。時には、民俗芸術家のように、色調の変化を作らずに単色を適用しました。しかし、彼は画像に高さや距離感を作り出すことができるように、1つの平面にさまざまな色を使用することで色の遠近法を作り出そうとしました。この技法はアンリ・マティスからインスピレーションを得ました。民俗芸術に関わっていたことから、彼の中に愛国心が生まれました。彼の注目すべき作品には、グーン・タナ、幸福な帰還、ビラル、ナバンナ、ゴルル・スナンなどがあります。これらの絵画はすべて、彼の絵画の最優先事項であった下層階級の人々の生活を強調しています。彼はまた、『Amader Lokkristi』と『Bangladesh-er Shilpo Andolon O Amar Kotha』という 2 冊の本を執筆しました。
ハッサンは多才な画家で、油彩、グアッシュ、水彩、パステル、エッチング、木版画、リノカット、ペン、鉛筆など、あらゆる画材を用いて作品を制作しました。また、1974年の飢饉以降は特に木版画にも取り組み、怒りを表現しました。クアムルル・ハッサンは、政治的な作品でも飢饉の作品でも、蛇、ジャッカル、フクロウを用いて人間の邪悪さを表現しました。
農村の女性たちとその苦境は、ハッサンが繰り返し描いてきたもう一つのテーマです。彼の女性描写は、女性同士の絆を強調しており、女性を描いた作品のほとんどは複数の女性を描いたもので、単独の作品は稀です。しかし、彼はロマン主義とリアリズムを融合させています。力強い曲線と色彩のコントラストは、厳しい現実の輪郭を鈍らせる官能的な魅力を生み出しています。彼の女性画は、三つの段階に分けられます。50年代の恋愛と結婚前の時期、50年代後半から70年代初頭の幸せな夫婦生活、そして70年代と80年代の別居の時期です。第一段階は、亡き母の思い出を描いています。この段階の絵画は、画家が母の記憶を抽象化して描いたものです。例えば、ある話題について3人の女性が噂話をしている絵があります。これは実際には、彼の母親が他の2人の女性と噂話をしている場面です。第二段階は、彼が妻と恋に落ち、娘をもうけた時期です。この時期の注目すべき作品としては、「入浴後」、「水遊び」、「孤独」などがあります。そして第 3 段階は、何らかの理由で彼と妻が別居した時期を示しています。この時期、彼は他の絵画に見られるような感情を強調する代わりに、女性のヌードを描き続けました。
彼の政治画は、彼の政治的理解と愛国心を反映していました。このカテゴリーにおける彼の著名な作品には、「自由の闘士たち」、「女性の自由の闘士たち」、「ゴノハティヤール・アゲイ・オ・ゴノハティヤール・ポレイ（大量虐殺の前と後）」などがあります。 「Image'74」と題された彼のシリーズは、バングラデシュの政治家、官僚、そしてビジネスマンの間で個人的な利益のために道徳や倫理を犠牲にする傾向を描いた彼の政治的見解を示しています。
死
ハッサンは1988年2月2日、全国詩歌祭に参加中に心臓発作を起こして亡くなりました。[1]彼はダッカ大学の中央モスクの隣に埋葬されまし た
受賞歴
- 大統領黄金勲章（1965年）[5]
- 独立記念日賞（1979年）[5]
- バングラデシュ チャル・シルピ・サンサド名誉 (1984) [5]
- バングラアカデミー会員（1985年）[5]
参考文献
- ^ abc 「クアムルル・ハッサンの命日」。ニューエイジ。ダッカ。2016年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月13日閲覧
- ^ abcd 「Quamrul Hassanの94回目の誕生日記念日」。ニューエイジ。ダッカ。2016年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月13日閲覧。
- ^ ab 「クアムルル・ハッサン生誕92周年」デイリー・スター紙。 2016年2月13日閲覧。
- ^ 「パトゥア・クアムルル・ハッサン生誕89周年」デイリー・スター、2010年12月2日。
- ^ abcd Hossen, Iftikhar. 「Quamrul Hassanの94回目の生誕記念日」. The Daily Observer . 2016年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月13日閲覧。
さらに詳しい情報
- 美術と工芸。ISBN（無効）984-309-000965。OCLC 298612818。OCLC 845471338
