
カライマノカホオワハ(別名カナイナ[1] [2] [3])は、ジェームズ・クック船長がハワイ島を訪れた時期に生きた、ハワイ島のアリイの高位酋長であった。クックが島の王カラニオプウを誘拐しようとした際に、最初に打撃を与えたと言われている酋長である。 [1]彼は、アラパイヌイの長男である父ケアウェオパラから生得権としてカナイナ・ヌイ(アリイの称号)と呼ばれた。父がカラニオプウに殺された後、彼は母モアナ・ワヒネの祖先であるハワイ貴族の奉仕階級であるカウカウ・アリイとして新王に仕えることになる。このアリイ奉仕の系譜はハワイ王国全体に受け継がれていった。
誕生と家族
カライマノカホオワハは、ハワイ島のアリイ・ヌイであるケアウェオパラとモアナ・ワヒネの息子でした。[4]彼はハワイ語で「征服者」を意味するカ・ナイナというあだ名を付けられていました。彼の父方の祖父はアラパイヌイ、母方の祖母はイリキアモアナです。彼の父はカラニオプウによって追放され殺害されました。彼は新しい王の下でカウカウ・アリイとして仕えることになりました。彼は異母妹のハカウと結婚しました。彼らの共通の母はモアナ、彼女の父はヘルです。夫婦の間には少なくともハオ(K)とキイラウェオ(K)という二人の子供が生まれました。ハオの家系はバーニス・パウアヒ・ビショップに、キイラウェオはキーリコラニに繋がります。[要出典]
クックさんに挨拶
クックが初めてハワイに到着した際、カナイナは航海士に最初に挨拶した二人の酋長のうちの一人でした。[5]船員の一人は次のように書いています。
「この騒動と混乱の中、二人の酋長、非常にハンサムな6フィートのカナイナという名の長身と、友好的な若者パレアが、カヌーを船の進路から外すよう命じ、しつこい庶民を甲板から石を投げつけるなど、役に立った。」[5]
カナイナは、レゾリューション号の乗組員と島民との間で、明らかに法外な値段を提示するよう酋長に迫られ、島民と揉め事を起こした後も、ヨーロッパの探検家たちの支援を非常に早くから行ってきた。他の酋長の多くは新参者を軽蔑し、盗みを働いた。ある島民はノミと火ばさみを掴んで船外に飛び込んだ。クックとジェームズ・キングは、島民からの嫌がらせを受けながら海岸を捜索した。クックは空に向けて武器を発砲すると脅したが、群衆を威嚇することはほとんどできなかった。[6]
カラニオプウの誘拐
ハワイ島の統治者である酋長を誘拐し身代金を要求するというイギリス人航海士の決断は、致命的な誤りであり、彼の死の主因となった。彼のハワイ到着をきっかけに、ヨーロッパ人とアメリカ大陸の人々がハワイ諸島に大量に移住し[7]、最終的には親米派によるハワイ王国の転覆に至った。 [要出典]
船はさまざまな季節に到着します

ジェームズ・クックはイギリス王国のために地球の未知の地域を測量するため、3回の別々の航海を指揮した。[8]彼が今日ハワイ諸島として知られる地域に遭遇したのは、3回目にして最後の航海だった。[9]彼は1778年1月18日にその島々に到着した。 [10]クックは最初の訪問後ハワイを去ったが、1779年2月中旬に悪天候で船のマストが折れたため、ハワイに戻らざるを得なくなった。クックが初めてその島々に到着したとき、彼は大変な歓迎を受けた。[11]彼の到着はマカヒキと重なった。 [ 12 ] それはハワイの神ロノを崇拝しながら年間の収穫を祝う祭りである。[13] 2月13日、ケアラケクア湾に停泊中、小さなボートが下級の酋長の一人によって盗まれた。[14]それは外国人がどこまで行けるか試すためであった。クック とレゾリューション号、ディスカバリー号 の両船の乗組員が島を離れた後、祭りの季節は終わり、軍神クカイリモクの崇拝と儀式の下での戦いと戦争の季節が始まりました。 [15]ハワイの人々は盗まれた船を返すことを拒否しました。彼らに返還を強制するために、クックはハワイ島のアリイ・ヌイであるカラニオプウを誘拐しようとしました。クックは3回目の航海のときに病気と不機嫌のためにいくつかのミスを犯しました。[16]人質の試みが致命的でした。[17]ネイティブハワイアンがクックを神ロノその人と考えていたという考えや示唆は、ウィリアム・ブライに起因すると考えられており、現代の学者によって異論があります。ハワイ神話の著者ウィリアム・ドレイク・ウェスターベルトは、既知のすべての出版物を参照した後、「歴史家は、真実の歴史を確固たるものにするためには、何千人もの先住民の目撃証言を無視できないことを忘れてはならない。以下の記述はほぼ全てハワイ人のみによるものである…ハワイ人は彼を『オー・ロノ』と呼んだ。彼らは彼を古代ハワイの主神の一人であるロノ神だと考えていたからだ」と記し、「酋長たちはこの報告を聞いて、『まことに、これは神殿を持つロノ神だ』と言った」と記している。また、先住民からの同様の引用もいくつかある。[18]ハワイ人の中には、クックを描写する際にロノという名前を比喩として使った者もいた可能性がある。あるいは、ハワイ人が探検家を自分たちの神と勘違いしたという以外に、他の説明も可能である。[19]
アリイ・ヌイを人質に取ろうとする
1779年2月14日の翌朝、[20]クックと部下たちは武装した海兵隊中隊とともにレゾリューションから出発した。彼らはまっすぐに統治者の首長の囲い地へと向かったが、そこにはカラニオプウがまだ眠っていた。 [21]彼らはカラニオプウを起こし、町から一緒に来るように指示した。クックと部下たちが統治者を王室の囲い地から連れ出すと、クック自身も年長の首長の手を握り、町から浜辺に向かって歩いていった。カラニオプウの愛妻である[22] カネカポレイは彼らが去っていくのを見て、夫の後ろで叫んだが、夫は止まらなかった。彼女は他の首長や町民に、連行される統治者の首長に注意を向けるよう呼びかけた。[7]カナイナ[23] [24]と王の侍従ヌア[25]を含む2人の首長は、王妃を従えて浜辺まで一行を追いかけ、途中でアリイ・ヌイに立ち止まって戻ってくるように懇願した[26] 。
浜辺に着く頃には、カラニオプウの末っ子二人は、統治者と共に再び船へ来るよう招待されていると思い、父の後をついてきて、岸辺に待機していたボートに乗り込み始めた。[27]カネカポレイは二人にボートから降りるよう叫び、夫には止めるよう懇願した。統治者は、クックとその部下たちが船へ来るよう誘っているのではなく、強制しているのだと悟った。彼は立ち止まり、そこに座った。[28]
クックの死

クックの部下たちは浜辺で、ココナッツを持ち詠唱しながら近づいてくる年老いたカフナに遭遇した。彼らは司祭に立ち去るように叫んだが、司祭はメレを歌いながら近づいてきた。[29]クックと部下たちが年老いたカフナから目を離すと、浜辺には何千人ものハワイアンが群がっていた。[30]クックはカラニオプウに立ち上がるように叫んだが、支配者は拒否した。町民たちが彼らの周りに集まり始めると、クックと部下たちは群衆から後ずさりし、銃を構え始めた。クックがアリイ ヌイを立たせようとしたとき、2人の酋長とカネカポレイがアリイ ヌイを守った。[31]群衆は今や非常に敵対的だった。カナイナがクックに近づき、クックは剣の幅の広い側で酋長を殴って反応した。カナイナはすぐにクックをつかみ、男を持ち上げた。カナイナはクックを殴るつもりはなかったとする記述もあれば、酋長がレイオマノで航海士の頭を殴ったとする記述もある。[32]いずれにせよ、カナイナは地面に倒れたクックを放した。クックが立ち上がろうとした時、従者のヌアアが金属の短剣でクック船長を刺した。[33]
海兵隊は逃走中に発砲し、カナイナとその兄弟を含む、怒り狂った群衆の数人を殺害した。彼らはボートに乗り込み、船に戻った。そこで若きウィリアム・ブライ(後にバウンティ 号の艦長となる)は望遠鏡でクックの遺体が丘を登り町へと引きずり上げられ、乗組員たちの目の前でバラバラに引き裂かれるのを見ていた。[ 34] [35]
参考文献
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