
カナリテス(中世ギリシャ語: Καναλῖται、セルビア語・クロアチア語: Konavljani / Конављани ) は、クロアチアのダルマチア地方にあるコナヴレ地方に定住した中世のスラブ部族であり、10 世紀にビザンチン皇帝コンスタンティノス 7 世が著した『帝国行政』の「テルブニ人とカナリテスおよび彼らが現在居住している国について」という章に記載されています。
トラヴニアに近接するこの国は、パンノニアのアヴァール人の侵略によって荒廃したと伝えられており、住民は、 7世紀にボイキからやって来てヘラクレイオス皇帝の保護を求めた無名のセルビア人支配者の時代からの、洗礼を受けていないセルビア人の子孫である。[1]しかし、より詳しく読むと、コンスタンティヌス帝が住民の民族的アイデンティティについて考えたことは、他の近隣の政体と同様に、10世紀のチャスラフ帝時代のセルビアの政治支配に基づいており、民族的起源を示すものではないことが示唆される。[2] [3] [4] [5] [6]
『バシレイオス一世伝』には、ミカエル2世時代に反乱を起こし、868年にバシレイオス1世の指揮下でバーリ包囲戦に参加したスラヴ人として、カナリのアルコンが記されている。 『儀式論』にはカナリのアルコンの記録がある。彼らは少なくとも870年までは独立した政体であった。コンスタンティノス7世の時代にはトラヴニアと一つの政治単位となったが、セルビア統治下ではトラヴニアのみが言及されており、セルビア公国との統一後はカナリについて言及されていない。[1]
語源
コンスタンティノス7世は著書『スラヴ語大辞典』の中で、カナリは「スラヴ人の言語で『荷馬車に積んだもの』を意味する。なぜなら、この場所は平坦であるため、彼らはすべての労働を荷馬車を使って行うからである」と述べている。ティボル・ジヴコヴィッチは、この語源は誤りであるとして、ラテン語のcanalisとcanabulaeを引用した。[1]
参照
参考文献
- ^ abc Živković, Tibor (2012). De conversione Croatorum et Serborum: A Lost Source. Belgrade: The Institute of History. pp. 47, 160– 162, 181– 191, 192– 195.
- ^ Dvornik, F.; Jenkins, RJH; Lewis, B.; Moravcsik, Gy.; Obolensky, D.; Runciman, S. (1962). PJH Jenkins (ed.). De Administrando Imperio: Volume II. Commentary. University of London: The Athlone Press. pp. 139, 142.
したがって、ザクルミ人がセルビア人であったという C. の一般的な主張は不正確であり、実際、テルブニオテス (34/4-5) やナレンタン (36/5-7) もセルビア人であり、セルビア人とともにやって来たという彼の後の発言は、ベオグラード方面から新生セルビアに到達したセルビア人の移住について彼が以前に述べたこと (32/18-20) と矛盾しているように思われる。彼はおそらく、これらの部族すべてが当時のセルビア人の勢力圏内にあったことを認識し、彼らをセルビア人と呼んだのだろう。これは、当時の状況よりも3世紀も古い時代を遡ったことになる。…パガニ人は「洗礼を受けていないセルビア人の子孫である」(36/5-6)というC.の記述については、33/18-19を参照。セルビア公の小さな従者たちがセルビア、ザクルミア、テルブニア、ナレンタに居住することは不可能であったことは明らかである。
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link) - ^ Curta 2006、210 ページ: コンスタンティノス・ポルフィロゲネトゥスによれば、パガニア、ザフムリェ、トラヴォーニア、コナヴリのダルマチア地方のスラヴ人は皆、「洗礼を受けていないセルビア人の子孫」であった。51 これは、10 世紀半ばに沿岸地方のジュパニアがセルビア人のジュパニア人チャスラフの支配下にあったことの証拠であると正しく解釈されている。チャスラフは内陸部を支配し、西の山脈を越えて海岸までその勢力を拡大していた。
- ^ ブダック、ネブン(1994). Prva stoljeća Hrvatske (PDF)。ザグレブ: Hrvatska sveučilišna naklada。ページ 58–61。ISBN 953-169-032-4。2019 年 5 月 4 日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2019年5月4日に取得。
グラヴヌ・ポテシュコチュ・ウオチャヴァンジュ・エトニケ・ラズノリコスティ・スラヴェナ・ドゥシュ・ヤドランスケ・オバレ・チニロ・ジェ・トゥマチェンジェ・コンスタンティナ・ポルフィロジェネタ、ポ・コジェム・ス・ネレトヴァーニ(パガーニ)、ザフムリャニ、トラヴンジャニ、コナヴリャニ・ポリジェクロム・スルビ。あなたの車を運転してください。あなたの車の中で、私はあなたの車を安全に保ち、あなたの政治を守るために、あなたはあなたのトレヌツク・カダ・ジェ・ピサオ・ジェロ、オドノスノ・イズ・ヴレメナ・カダ・ス・ザ・ニー・プリクプリャニを待ち望んでいます。ポダチ・ウ・ダルマシジ。説明は、チャスラフのプロシリオとボスヌの状況を理解してください。ザジェドノ・サ・シレンジェム・ポリティケ・プレブラスティ、シリロ・セイ・イ・エトニチコ・イメ、シム・プレドジュバマ・ポドゥダルノスティ・エトニチコグ・イ・ポリティチコグ・ナジヴリャ。 12. stoljeća. あなたの車を運転し、Duklji/Zeti udomaćilo prije を実行してください。最高のドゥクリャネ・プリピシバリ・スルビマ、ポジバリ・ス・セナ・コンスタンティナ、私は今、ニジェ・ザ・タクヴェ・テゼ・ダヴァオ・バシュ・ニクヴェ・議論、ナヴォデチ・ドゥクリャネ・イズクルジュチヴォ・ポッド・ニホヴィム・ヴラスティムを望んでいます。エノニモム。
- ^ Gračanin、Hrvoje (2008)、「Od Hrvata pak koji su stigli u Dalmaciju odvojio se jedan dio i zavladao Ilirikom i Panonijom: Razmatranja uz DAI c. 30, 75-78」、Povijest U Nastavi (クロアチア語)、VI (11): 67– 76、
ウクラトコ、カー・ジェ・レカオ・イリ・ダ・セ・ディオ・フルヴァタ・オドセリオ・イズ・ダルマチジェ、ナセリブシ・セ・ウ・パノニジ・イリリク、ザブラダオ・オンディ・イリ・ダ・ス・フルヴァティ/チラン・フルヴァツケ・エリート・プレウゼリ・ヴラスト・ユー・ティム・ポドルチマ、ダ・ダ・ドソベ・ニジェ・ビロ。オドゴヴォルのヌード・アレオロシュコ・アントロポロシュカ・イストラジヴァーニャ。クラニオメトリスケは、危険な状況を分析して、危険な状況を分析し、危険な状況を把握し、国民の注目を集めるポストアップを実行します。 Panonije tek u vrijeme od 10. do 13. stoljeća.26 Dalmatinskohrvatske Populacije jasno se razlikuju od kasnijih kontinentalnih Populacija iz Vukovara i Bijelog Brda, dok Populacije s lokaliteta Gomjenica kod Prijedora, koji je na重要な要素は、ダルマチンコ・フルヴァツキーの作品を集めたものであり、ダルマチンスコ・フルヴァツキーの作品です。 vrmena、28 koji svjedoče o neposrednijim vezama između dalmatinsko-hrvatskog i južnopanonsko-slavenskog kulturnog kruga。イズネセンニ ナラジ ナヴォーデ ナ ザクルジュチャク ダ セ Hrvati nisu uopće naselili u južnoj Panoniji tijekom izvorne seobe sa sjevera na jug、iako je moguće da su pojedine manje skupine zaostale na tom području utopivši se naposljetku u premoćnoj množini ostalih doseljenihlavenskih Populacija。スターロールヴァツキーの人気は 10 番目です。私は政治活動に参加し、政治家として活動しています。 「フルヴァティ」と呼ばれる人々が、最高の政治活動を行っている、自動車政治を推進するために必要な政策を実行する。ナゾチノシュチュ。 Točno takav pristup je primijenio pretvarajući Zahumljane、Travunjane i Neretljane u Srbe (DAI、c. 33、8-9、34、4-7、36、5-7)。
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Sporovi hrvatske i srpske historiografije oko etničkoga karaktera sklavinija između Cetine i Drača bespredmetni su、jer transponiraju suvremene kategorijeあなたの民族性は、あなたのアイデンティティ、シュヴァチャオ・ドゥルクチジェです。オシムのトーガ、オプストイノスト ヴェチネ スクラヴィニヤ、ポゴトヴォ ドゥクリェ (ゼテ) ゴヴォリ iu プリログ 私たちを支配する人々 の人生のアイデンティティをコジム スー セ ニホヴェ エリート ラズリコヴァーレ OD ニヒ スジェドニヒ ... メジュティム、ナコン ネコグ ヴレメナ (možda poslije unutarnjih) sukoba u Hrvatskoj) promijenio je svoj položaj i prihvatio vrhovništvo srpskog vladara jer Konstantin tvrdi da su Zahumljani (kao i Neretvani i Travunjani) bili Srbi od vremena onog arhonta koji je Srbe, zaヴリジェメイラクリヤ、ドヴェオ・ウ・ニジホヴ・ノヴ・ドモヴィヌ。 7. st.、ali govori o političkim odnosima u Konstantinovo vrijeme. tvrdnja、naravno、nema veze sa stvarnošću 7. st.、ali govori o političkim odnosima u Konstantinovo vrijeme。
- クルタ、フローリン(2006年)『中世南東ヨーロッパ 500-1250年』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-81539-0。