カンダハール・ソフィトス碑文は、紀元前2世紀にアフガニスタンのカンダハール市でナラトスの息子ソフィトス（ギリシア語：Σώφυτος ）によって作られたギリシャ語の碑文である。この碑文は、おそらく壁の一部であったと思われる正方形の石灰岩の板に記されている。 [1]この碑文は市場で購入されたものだが、アラコシアにあった古代アレクサンドリアとされる古代カンダハールから出土したと考えられている。[2]
テキストは非常に高度なギリシャ語で書かれており、カンダハールの東端におけるギリシャ文化の真の洗練さを示しています。[2]詩節は洗練されたアクロスティッチ形式です。[2]
ソフィトスとナラトスはギリシャ名ではない。[2]インド人だった可能性があり、実際の名前はスブーティとナーラダであった可能性がある。[2]「ソフィトス」という名前は、4世紀から3世紀のギリシャの貨幣にも見られるが、それ以外は誰なのかは不明である。[2] [3]碑文に登場するソフィトスは、同名のサトラップ・ソフィトスの子孫であった可能性もある。[3]
碑文によると、ソフィトスは若い頃に破産したが、後に不屈の精神で財産を立て直した。一部の研究者は、ソフィトス一族がマウリヤ朝に仕えるギリシャ化したインド人であったと推測し、彼の没落は紀元前2世紀のグレコ・バクトリア人によるアラコシア侵攻に起因する可能性があるとしている。[3]
碑文の歴史的背景に関する一つの仮説は、ソフィトスの一族がインド系であった可能性である。彼の一族はアラコシア地方でマウリヤ朝に仕えていた。ソフィトスの祖先の家が荒廃したのは、紀元前190年にグレコ・バクトリア王デメトリオスがマウリヤ朝からアラコシア地方を奪還した際に、マウリヤ朝の勢力が衰退したことと関連している可能性がある。その結果、マウリヤ朝と関係のある有力な一族が新支配者によって迫害された。幼少期にギリシャ人の間でギリシャ語教育を受けたソフィトスは、後年、おそらくギリシャ語を話す支配層や他のギリシャ語圏の住民に溶け込み、感銘を与えるために、博学で精緻なギリシャ語で自身の墓碑銘を記した。カンダハールのギリシャ人、あるいはギリシャ語で教育を受けたコミュニティがソフィトスに対してどのような感情を抱いていたかは不明である[4]。
全文を通して確認されている韻律上の誤りは1つだけです。 [3]ソフィテス自身がこの詩を書いたのか、それとも地元の有能な専門家を雇ったのかは不明です。[5]韻律上の欠陥は、後世に原文が改変された結果である可能性があります。詩人と石工の間に仲介者がいた可能性もあり、ソフィテス自身が改変を行ったのかもしれません。ソフィテスは詩を依頼し、それを改変できると感じたほどの文学芸術への理解力を備えていたはずですが、実際には改変によって韻律上の欠陥が生じていることに気付くほどの能力はなかったはずです。彼の教育は、おそらくギリシャ語の読み書き程度だったでしょう。[6]
この地域では紀元前3世紀からギリシャ語とアラム語が使用されていたことが、アショーカ王のカンダハール二言語岩石碑文によって証明されている。[3] [2]
ギリシャ語の翻字
- Σωφύτου στήλη
Δ Δηρὸν ἐμῶγ κοκυῶν ἐριθηλέα δώματ᾽ ἐόντα
Ι ἲς ἄμαχος Μοιρῶν ἐξόλεσεν τριάδος·
Α αὐτὰρ ἐγὼ, τυννὸς κομιδῆι βιότοιό τε πατρῶν
Σ Σώφυτος εὖνις ἐὼν οἰκτρὰ Ναρατιάδης,
Ω ὡς ἀρετὴν Ἑκάτου Μουσέων τ᾽ ἤσχηκα σὺν ἐσθλῆι
Φ φυρτὴν σωφροσύνηι, θήμος ἐπεφρασάμην
Υ ὑψώσαιμί κε πῶς μέγαρον πατρώϊον αὔθις·
Τ τεκνοφόρον δὲ λαβὼν ἄλλοθεν ἀργύριον,
Ο οἴκοθεν ἐξέμολον μεμαὼς οὐ πρόσθ᾽ ἐπανελθεῖν
Υ ὕψιστον κτᾶσθαι πρὶμ μ᾽ άγαθῶν ἄφενος·
Τ τοὔνεκ᾽ ἐπ᾽ ἐμπορίηισιν ἰῶν εἰς ἄστεα πολλὰ
Ο ὄλβον ἀλωβήτος εὐρὺν ἐληισάμην
Υ ὑμνητὸς δὲ πέλων πάτρην ἐτέεσσιν ἐσῖγμαι
Ν νηρίθμοις τερπνός τ᾽ εὐμενέταις ἐφάνην·
Α ἀμφοτέρους δ᾽ οἶκόν τε σεσηπότα πάτριον εἶθαρ
Ρ ῥέξας ἐκ καινῆς κρέσσονα συντέλεσα
Α αἶάν τ᾽ ἔς τύμβου πεπτωκότος ἄλλον ἔτευξα,
Τ τὴν καὶ ζῶν στήλην ἐν ὁδῶι ἐπέθηκα λάλον。
Ο οὕτως οὖν ζηλωτὰ τάδ᾽ ἔργματα συντελέσαντος
Υ υἱέες υἱωνοί τ᾽ οἶκον ἔχοιεν ἐμοὖ。[7]
注: ヘレニズム時代の碑文ではよくあることですが、シグマΣ は月状シグマC に置き換えられています。
英語翻訳
ソフィトスの石碑
- 私の先祖の家は長い間繁栄していた
- 三女神の無敵の暴力によって破壊されたとき。
- しかし、私、ナラトス家のソフィトスは、みんなとても小さい
- そして、両親の支援を失って、
- ミューズとシューターの卓越性を実践した
- 高貴な慎重さと混ざり合った
- そして、先祖代々の家を再建する方法を考案しました。
- 他の場所から得た実りあるお金で、
- 私は二度と戻らないと決意して家を出ました
- わたしは、非常に多くの良いものを得るまでになりました。
- この理由で私は商船に乗って多くの都市へ行きました
- そして健全かつ広範囲にわたる富を獲得しました。
- 称賛に包まれながら、私は数え切れない年月を経て故郷に戻りました。
- そして私は、私を応援してくれた人たちにとって喜びの存在であることが判明した。
- そして、腐っていた父方の家も
- 私は新たな手段ですぐに強くなった
- そして、墓が地面に倒れたので、私は別の墓を建てました。
- そして私は生きている間に、道の脇にこの物語りの石碑を立てたのです。
- 私の息子や孫たちがこの家をこのように維持してくれることを願います。
- わたしはこれらのうらやましい行為を成し遂げたのです！[8]
各文の最初の文字を繰り返すことで形成される左側の縦線 ( acrostich ) には、 ΔΙΑ ΣΩΦΥΤΟΥ ΤΟΥΝΑΡΑΤΟΥ 「ナラトスの息子、ソフィトスによって」と書かれています。
参考文献
- ^ ブリルオンライン参考文献
- ^ abcdefg 『ミューズの遊び：ギリシャ語とラテン語の詩における謎と言葉遊び』、ヤン・クワピス、デイヴィッド・ペトレイン、ミコライ・シマンスキ、ウォルター・デ・グリュイター、2013年、p.284-287 [1]
- ^ abcde Histoires grecques、モーリス・サルトル、ル・スイユ
- ^ https://brill.com/display/book/edcoll/9783657766352/B9783657766352-s013.xml?srsltid=AfmBOorq3wc80FmUq5nPSSs3Z1b29o3uXpnkNwJYqI-or1BRwmqVnKtN 188ページ
- ^ https://brill.com/display/book/edcoll/9783657766352/B9783657766352-s013.xml?srsltid=AfmBOorq3wc80FmUq5nPSSs3Z1b29o3uXpnkNwJYqI-or1BRwmqVnKtN 189ページ
- ^ https://brill.com/display/book/edcoll/9783657766352/B9783657766352-s013.xml?srsltid=AfmBOorq3wc80FmUq5nPSSs3Z1b29o3uXpnkNwJYqI-or1BRwmqVnKtN 189ページ
- ^ シェーン・ウォレス『アフガニスタンとインドのギリシャ文化：古い証拠と新しい発見』2016年、219ページ
- ^ A. Chaniotis、T. Corsten、RS Stroud、RA Tybout (編)、Supplementum Epigraphicum Graecum、ボリューム LIV (2004)。ライデン/ボストン: ブリル、2008。Pp. xxxiii、 916。ISBN 9789004166875[2]
