カンダロダイ
スリランカ、チュンナカムの集落と遺跡

カンダロダイ(タミル語: கந்தரோடை、ローマ字:  Kantarōṭai、 シンハラ語: කදුරුගොඩ、ローマ字:  Kadurugoḍa 、タミル語としても知られています: கதிரமலை、ローマ字:  Katiramalai ) は、スリランカのジャフナ地区の郊外、チュナカムタウンの小さな村落および遺跡です。カドゥルゴダ ヴィハーラと呼ばれる有名な古代仏教僧院は、カンドロダイにあります。[1]

語源

ジャフナの伝承によると、この地は当初カディラマライと呼ばれていた。[2] [検証に失敗] [3] [検証に失敗] C. ラサナヤガムによると、シンハラ語のカドゥルゴダはカディラゴダに由来し、カディラゴダは彼によるとカディラマライから派生し、タミル語の接尾辞マライ（「山」の意）をシンハラ語の接尾辞ゴダに置き換えたものである。[出典が必要]接頭辞カディラは、アカシア・チュンドラのタミル語名である。[2]現代のタミル語名カンタロータイは、カディラゴダという語から再派生したと考えられている。[4]タミル語名はカディラマライであった。[出典が必要]

カドゥルゴダはシンハラ語のカンダヴルゴダ（軍の野営地）に由来すると考える学者も少数いる。 [5]ポルトガルの記録ではこの地名はカンダルクッデと記されている。 [ 6]カドゥルゴダ・ヴィハラヤという名称は15世紀のシンハラ語文献『ナンポタ』にも登場する。[7] [8] [9]

歴史

1970年、ペンシルベニア大学の博物館チームは、タミル・ナードゥ州アリカメドゥのものと驚くほど類似した陶器群を発掘しました。この陶器群は、前輪状陶器期に属し、さらに前期「巨石時代」、後期「前輪状陶器期」、そして「輪状陶器期」に区分されます。暫定的に紀元前4世紀と推定されましたが、後に放射性炭素年代測定によって、カンダロダイにおける陶器と巨石文化の始まりが紀元前1300年頃であることが確認されました。[10] [11]この発掘調査中、ペンシルベニア大学のチームは、ブラーフミー文字で書かれたシンハラ語のプラークリット碑文が刻まれた土器片を発見しました。[12] [注1]

紀元前300年の黒と赤の陶器のカンテロダイ陶片にはタミル・ブラーフミー文字が刻まれている[13] [引用による検証が必要]。ローマの貨幣とともに出土した文字、初期のパンディヤ貨幣、紀元前500年のカルル商館で出土した初期のチェーラ朝の貨幣にはヒンドゥー教の女神ラクシュミの像が刻印されている。紀元前6世紀から5世紀のインドのプラーナと呼ばれる刻印のある貨幣、そしてエジプト人が使用したものと似た銅のコール棒がウチャパンナイ、カンテロダイで発見された。これらは先史時代に古代ジャフナのタミル人と他の大陸の王国との間で活発な海上交易が行われていたことを示している。[14] [15]

紀元前3世紀にマンタイ、アナイコッダイ、ヴァリプラムが同時に発見されたことは、仏教・キリスト教時代のはるか以前にジャフナに巨石文化が到来し、都市化が進んだ初期の歴史時代まで原始的な集落が出現したことを詳述している。[16]一部の学者は、紀元2世紀のギリシャの地理学者プトレマイオスが言及したコウロラと、紀元1世紀のエリュトライ海の周航記で言及されているカマラをカディラマライであると特定している。[17]

ジャフナの最古の人々は、南インドの巨石文化に似た巨石文化に属していました。ジャフナ半島における仏教の時代は島の他の地域とは異なり、巨石信仰と仏教が重なり合っていたと考えられています。[18]学者によると、カンタロダイはタミル文学ではカディラマライとして知られ、 7世紀から10世紀までタミル語を話すナーガ王によって統治された古代タミル王国の首都でした。 [3]ヤルパナ・ヴァイパヴァ・マライはまた、カディラマライを古代にチョーラ朝の王女と恋に落ちたウッキラシンガンの居城として説明しています。 [19]古代のカドゥルゴダ・ヴィハーラ仏教寺院はこの場所にあり、10世紀のシンハラ語の柱碑文が発見され、仏教の礼拝所への贈り物と利益の遺贈に関する王の宣言が記録されています。[1] [9] [12]カンダロダイはタミル人の間で仏教の商業中心地でした。[20] [検証に失敗]

教育

カンダロダイには、カンタロダイ タミル カンダイヤ ヴィディヤサライやスカンダヴァロダヤ カレッジなどの教育機関が数多くあります。

神田呂台ギャラリー
  • ジャフナのカンダロダイにおける仏教考古学的発掘。遺跡は西暦9世紀に遡る。[要出典]
    ジャフナのカンダロダイにおける仏教考古学的発掘。遺跡は西暦9世紀に遡る。[要出典]
  • ジャフナ半島のカンダロダイ近くの農地の一部。
    ジャフナ半島のカンダロダイ近くの農地の一部。
  • タミル語の銘板の1つ。[要出典]
    タミル語の銘板の1つ。[要出典]

参照

注記

  1. ^ 1970年、米国ペンシルベニア大学の考古学者チームがカンダロダイ遺跡の発掘調査を行った際、ブラーフミー文字で数文字の石碑が刻まれた土器片が発見され、KTD14と命名されました。この土器片はジャフナで発見された唯一の最古の碑文入り遺物であり、極めて重要な意味を持ちます。また、ジャフナ地方で発見された真正のブラーフミー文字と記号が刻まれた唯一の遺物でもあります。1973年、インドラパラ教授は次のような所見を残しています。「その言語は、キリスト教以前の洞窟碑文で使用されている言語と同じで、シンハラ語プラークリットで書かれています。ダタパタとは、ダッタハの物乞いの鉢を意味します。」

参考文献

  1. ^ ab 考古学部100周年記念（1890-1990）：考古学部の歴史。考古学コミッショナー。1990年。175ページ。
  2. ^ ab アジア、国際歴史家協会 (1988年)。第11回IAHA会議：国際アジア歴史家協会、コロンボ、1988年8月1日～5日。協会。46ページ。
  3. ^ ab Raghavan、MD (1971)。セイロンのタミル文化：一般的な紹介。カライ・ニラヤム。 89、90ページ。ジャフナの王のナーガ系の首都と思われる場所に関する研究では、ジャフナのナーガの首都の場所として現在のカンタロダイ村が支持されています（89ページ）。
  4. ^ アジア、国際歴史家協会（1988年）。第11回IAHA会議：国際アジア歴史家協会、コロンボ、1988年8月1日～5日。協会。45ページ。
  5. ^ ウィジェバンダラ、IDM (2014)。ヤパナイェ・アイティハシカ・ウルマヤ（ジャフナの歴史的遺産）（シンハラ語）。 p. 93.ISBN​ 978-955-9159-95-7。シンハラ語: කදුරුගොඩ යන නාම සම්භවය ගැන සදහන් වන තැන කඳුරුගොඩ යන්න පැරණි සිංහල වචනයක් වන කඳවුරුගොඩ යන්නෙන් බිඳී අැත。 (එය හමුදාමය කටයුතු සඳහා භාවිත භූමියකි。) මෙමよろしくお願いします。 කන්දරෝඩෙයි විය。
    英語:カドゥルゴダの語源が言及されている場合、カドゥルゴダは古いシンハラ語のカンダヴルゴダ (軍事目的で使用される土地である) から壊れたものです。このカンダヴルゴダはカドゥルゴダとなり、そのタミル化（またはドラヴィダ）形がカンダロダイとなった）
  6. ^ ラサナヤガム, C.; ラサナヤガム, ムダリヤール C. (1993). 『古代ジャフナ：初期からポルトガル統治時代までのジャフナの歴史に関する研究』アジア教育サービス. p. 59. ISBN 9788120602106。
  7. ^ Wijesekera, Nandadeva (1990). 考古学局創立100周年（1890-1990）：考古学局の歴史. 考古学局長. p. 175.この考古学保護区に建っていた僧院は、ナンポタではカドゥルゴダ・ヴィハラと呼ばれています。
  8. ^ ポール E. ピアリス (1917)。ナガディーパとジャファンの仏教遺跡。王立アジア協会のセイロン支部のジャーナル。 p. 13.
  9. ^ ab ゴダクンブラ、C. (1968)。 「寒太郎台」。王立アジア協会セイロン支部ジャーナル: 67–85 .
  10. ^ (ベグリー、V. 1973)
  11. ^ Allchin, FR; Erdosy, George (1995年9月7日). 『初期歴史南アジアの考古学：都市と国家の出現』ケンブリッジ大学出版局. p. 171. ISBN 9780521376952。
  12. ^ ab Dias, M.; Koralage, SB; Asanga, K. (2016).ジャフナ半島の考古学的遺産. コロンボ: 考古局 (スリランカ). pp. 222, 223. ISBN 978-955-9159-99-5。
  13. ^ ダヤラン、D. (2003)。 Kalpavr̥ks̥a: 芸術、建築、考古学に関するエッセイ。バーラティヤ・カラ・プラカシャン。 p. 161.ISBN​ 9788180900037。
  14. ^ Intirapālā, Kārttikēcu (2005). 民族アイデンティティの進化：スリランカのタミル人、紀元前300年頃から紀元後1200年頃まで. MV Publications for the South Asian Studies Centre, Sydney. p. 63. ISBN 9780646425467。
  15. ^ 国際ドラヴィダ言語学ジャーナル. ケーララ大学言語学部. 2009年. 62頁.
  16. ^ S. クリシュナラジャ (2004). ジャフナ大学
  17. ^ Rásanáyagam, C.; Gunasekara, A. Mendis (1922). 「ジャフナのタミル王国と初期ギリシャ人作家たち」英国アイルランド王立アジア協会セイロン支部誌29 (75): 46. JSTOR  43483754.
  18. ^ ラグパティ、ポンナンパラム（1987年）『ジャフナの初期集落：考古学的調査』ティリマラール・ラグパティ、183頁。
  19. ^ ピレイ、コラッパ・ピレイ・カナカサバパティ (1963)。南インドとセイロン。マドラス大学。 p. 117.
  20. ^ Schalk, Peter; Veluppillai, A.; Nākacāmi, Irāmaccantiran̲ (2002). 植民地時代以前のタミルカムとイーラムにおけるタミル人の仏教：序文. プレ・パッラヴァ期とパッラヴァ期. Almqvist & Wiksell. p. 94. ISBN 9789155453572。
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