カンデラ
カンデラ、ゴランダーズ、ハワイダル、バーナダーラ（बाणधार）は、主にインドの北部と中央部に見られるヒンドゥー教のコミュニティです。彼らはクシャトリヤ・ヴァルナに属します。かつては弓兵であり戦士でした。後に、大砲の操作、花火職人、火薬や鉄製のミサイルの製造などの役割にも携わるようになりました。「काण्डेरा」（カンデラ）という用語は、サンスクリット語の「काण्डीर」（Kāṇḍīra）に由来し、「弓兵」を意味します。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
歴史と起源
『インド中部州の部族とカースト』などの書籍によると、1911年、カンデラ族のコミュニティは約2,200人で構成され、主にナルシンプール地区に集中していました
かつてカンデラは、弓術の熟練さで知られる比較的小規模な職業カーストでした。時が経つにつれ、彼らの技能は大砲の運用と製造へと広がりました。彼らは自らをラジャスタン州、ブンデルカンド州、グワリオール州出身者と認識しており、特にアジメール・メルワーラ州での存在が顕著でした。かつてカンデラは、火薬や鉄製のミサイルの製造、そしてインド軍における大砲の運用において重要な役割を果たしていました。「カンデラ」という名前は、矢を連想させる「カーンディーラ」という言葉に由来し、「バーナダーラ」は矢を持つ人、あるいは使う人、「ハワイダル」は花火を作る人を指します。彼らはしばしば「ゴランダーズ」と呼ばれ、「球を投げる人」という意味で、土着の砲兵としての役割を担っていました。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
このコミュニティは歴史的に綿繰り業とも結びついています。ムガル帝国の侵攻中に現地軍への雇用機会の確保が困難になったカンデラ族の中には、この職業を選んだ者もいたかもしれません。[ 4 ]
彼らの伝承によると、彼らの祖先であるチットールのラジャ・カナクパル・シングは、1228年にサムヴァトにアメールに定住しました。彼の王朝は長らくアメールを統治しました。彼の孫の娘の一人、シャクンタラーは、デリーのスルタン、アラウッディーン・ハルジーの邪悪な計画の餌食になりました。恋愛結婚は彼女の父にとって受け入れられませんでした。そのため、彼はシャクンタラーをラージプートと結婚させました。しかし、これはスルタンにとって受け入れられませんでした。彼はラージプートを攻撃し、彼らは敗北しました。彼らの一族の多くはイスラム教を受け入れ、綿繰りの仕事に就き、その他は様々な地域に分散されました。これにより、一部のラージプートは社会的地位や、その後も続く伝統的な役割における雇用を見つけるのに苦労することになりました。その結果、インドのいくつかの州では、彼らは他の後進階級の下に置かれました。[ 8 ]
彼らはまた、アジュメール・メルワーラ県とも関係があり、1811年にはラトール・ラージプート王朝においてカーデラが首都であり、当時の統治者はカーデラのタークルであるラル・シンであった。[ 9 ]
現状
カンデラ族は主にインドのラジャスタン州、マディヤ・プラデーシュ州、ウッタル・プラデーシュ州、デリーに居住しています。このコミュニティは36の氏族に分かれており、氏族外婚制を実践しています。彼らはヒンドゥー教徒とイスラム教徒のグループに分かれており、両グループ間の結婚はありません。ヒンドゥー教の伝統では、個人はカンデラ、カデラ、ラージプート、カラン・ラージプート、ナガール、ゴランダズ、そして彼らのゴトラなど、様々な姓を使用します。このように姓が多用されているため、特定が困難です
参考文献
- ^プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『インド中部州の部族とカースト ― 第1巻（全4巻）』、RVラッセル著
- ^ Mahārāshṭrīya jñānakośa 第 10 巻 Shridhar Venkatesh Ketkar 著 · 1920
- ^編集者、1949 年、投稿者:Cintāmaṇa Gaṇeśa Karve、Yaśavantaラーマクルシュナ デート
- ^ a bインド中部州の部族とカースト、第3巻
- ^インド百科事典第2巻 ジャグディッシュ・サラン・シャルマ著 · 1981
- ^世界文化百科事典：南アジア デイヴィッド・レビンソン著 · 1991
- ^宗教百科事典 モーリス・アーサー・キャニー著 · 1970
- ^インド・ラージャスターンの人々 第38巻 第2部 KS Singh、BK Lavania、D. K Samanta、SK Mandal、NN Vyas編 489～493ページ ポピュラー・プラカシャン
- ^統治王子、首長、主要人物 第7版 195ページ（ラージプターナとアジメール）
