カンチュシステム
ジョホールの中国系農業移住者によって発展した社会経済システム

1900 年頃、シンガポールのガンビアとコショウの農園で働く中国人労働者。

カンチュ制度は、19世紀にジョホール[fn 1]に移住した中国系農業移民によって発展した社会経済組織であり、組織と行政のシステムであった。移民たちは非公式な協会（他の中国系コミュニティに見られるコンシ組織に類似）を組織し、その中から指導者を選出した。

中国語で「康楚」（中国語：港主、福建語： Pe̍h-ōe-jī：Káng-chú、潮州語： Pe̍h-ūe-jī：Káng-tsú）は文字通り「河岸の主人」を意味し、これらの河川集落の中国人の長者に与えられた称号である。[1] [fn 2] 「康楚」の指導者は「カピタン」とも呼ばれる。

カンチュ制度の起源は、18世紀に中国人苦力（クーリー）がペナンとリアウに定住し、ガンビアと胡椒のプランテーションを築いたことに遡ります。ジョホールの君主テメンゴン・デーン・イブラヒムとその息子で後継者のスルタン・ アブ・バカールは、19世紀前半にカンチュ制度を採用し、中国人移民が州に大量に定住し、州の農業経済が発展するにつれて、より組織化された行政体制を整えました。

「カンチュ」という用語が広く使われるようになったのは19世紀、中国人移民がジョホール州とその周辺に定住し、ガンビエと胡椒[fn 3]のプランテーションを築き始めた頃です。初期の中国人入植者の社会的・経済的福祉は、川岸沿いに広がるこれらの農業プランテーションの運営を担う地元の中国人指導者たちの手に委ねられました。 [4] 1917年、ジョホールのイギリス植民地政府は州におけるカンチュ制度を廃止する法律を施行し、ガンビエの価値は20世紀初頭に下落しました。[5]

カンチュシステムの変種は、ガンビエと胡椒が栽培され、華人人口が相当数いた東南アジア沿岸部の他の地域でも繁栄した。ガンビエと胡椒のプランテーションで働くカンチュと苦力は、主に潮州出身で、一般的に第一世代または第二世代の華人移民であった。[6]

歴史

幼少期

カンチュシステムの起源は18世紀半ばに遡り、ペナンの初期中国人入植者[7]がコショウ、ガンビア、ビンロウジュ、クローブなど様々な種類の作物の換金作物プランテーションを実験した。18世紀後半にはペナンがブギス人船乗りとの戦争を経験し、多くのガンビアプランテーションが破壊されたため、プランテーションは放棄された。プランテーションの衰退に寄与したのは、はるかに大きな利益をもたらすスパイス貿易の人気が高まったことであった。 [8] 19世紀初頭、これら中国人入植者は、ガンビアとコショウのプランテーションが設立されていた マラッカとシンガポールへと南方に目を向け始めた。

1820年代後半、シンガポールからの華人入植者も、テメンゴン・アブドゥル・ラーマンとその後継者であるデーン・イブラヒムの奨励を受け、ジョホールでガンビアと胡椒の栽培に目を向け始めました。 [9] 1840年代、さらに多くの華人入植者がジョホールでガンビアと胡椒のプランテーションを築くにつれ、テメンゴン・デーン・イブラヒムはカンチュ川の行政事務を監督するためにマレー人役人からなる官僚組織を設立しました。[10]彼はカンチュ（入植者の指導者）に対し、マレー語でスラト・スンガイ（「川の文書」と訳される） と呼ばれる正式な許可証を発行し始めました。これにより、彼らは川岸にプランテーションを設立することができました。カンチュは、ガンビアと胡椒の農園とスラト・スンガイから得られる利益から税金を支払う義務があり、一定期間ごとに更新する必要がありました。[4]

19世紀中期から後半

最初のガンビエとコショウのプランテーションは南ジョホール州、特にスクダイに現れた。スクダイに拠点を置いた中国人入植者のラウ・リブ・ケンは、スクダイ川の土手がガンビエとコショウの栽培のためにラウに貸し出されるスーラト・スンガイを受け取った最初の人物だった。 [11] 1850年代以降、さらに多くの中国人入植者がジョホール州にやって来て、テブラウ、プレントン、スタランなどの南ジョホール州の森林地帯がガンビエとコショウの栽培のために伐採された。[12]テメンゴン・デーン・イブラヒムの息子、アブ・バカールが1862年に父親から職務を継承するまでに、少なくとも37のスーラト・スンガイが様々なカンチュに発行され、彼ら全員が州内の1,200のガンビエとコショウ農場の運営に共同で責任を負っていた。[13]これらの華人指導者のほとんどは秘密結社のメンバーでもあり、シンガポールでは経済的利害の対立から異なる方言グループ間の紛争が頻繁に発生しました。1850年代後半以降、カンチュはテメンゴン・アブ・バカールと緊密な関係を築き、国政に政治的影響力を及ぼし始めました。1865年、アブ・バカールは、カンチュのタン・キー・スンがスルタン・アリの軍隊を制圧するために小規模な軍隊を組織した後、潮州人が支配するニーヘン・コンシのジョホール支部を公式に承認しました。アブ・バカールはスルタン・アリの軍隊からかなりの反対に直面していましたが、組織立った軍隊を組織することはできませんでした。[14]それでもアブ・バカールは、経済的利害の対立から生じる可能性のある紛争を防ぐため、ニーヘン・コンシに他の方言グループの華人入植者を受け入れるよう求めました。[12]

1879年にジョホール海峡を航行する中国のジャンク船

これらのプランテーションで生産された農作物は、シンガポールに拠点を置く中国人商人の支援を受けて、一般的にシンガポールから他国に輸出されていました。1860年代以降、多くのカンチュが借金を抱え、その財産権をこれらの商人や、シンガポールに拠点を置く大企業経営者（潮州語でコンシ）に売却し始めました。 [1]彼らは地元民からトゥアン・スンガイ（文字通り「川の支配者」）と呼ばれていました。カンチュはその後、ガンビアやコショウのプランテーションの日々の運営を監視するため、商人に監督者や管理者として雇われることが多かったのです。テメンゴン・アブ・バカールはこれらのカンチュに契約書形式の承認状を発行し始めました。この承認状は彼らのマレー語名であるスラト・タウリアで知られていました。[15]

1870年代にガンビアと胡椒のプランテーションが拡大するにつれ、より地位のあるカンチューはより大きな農地を任され、シンガポールからの中国人商人と契約を結んだ。これらのプランテーションの収穫から得られる利益はジョホール経済の大半を占め、[1]ジョホールのインフラ開発の資金となった。アブ・バカールは中国人指導者との関係が良好で、彼らを多く州内の政治的地位に任命した。特筆すべきは、アブ・バカールがジョホール州議会に2人の中国人指導者を任命したことだ。潮州出身のカンチュー、タン・ヒオク・ニーと台山出身の請負業者、ウォン・アー・フックで、ウォン・アー・フックも1880年代にメルシンにガンビアと胡椒の農場を所有していた。 [16]南ジョホールの川岸の土地は以前の中国人入植者の波によって既に占領されていたため、1870年代には新しい中国人入植者が北方へと移住し始め、さらに北方に新しいガンビアと胡椒のプランテーションを築いていった。新しいプランテーションがヨンペン、バトゥパハト、ベヌット、エンダウ、コタティンギに設立されました。[17]特に、イギリス植民地政府がテンク・アラム・シャー（スルタン・アリの長男）とその家族に対してアブ・バカールに有利な統治を行い、アブ・バカールにムアルの支配権を与えた直後、アブ・バカールは中国人入植者にムアルにプランテーションを設立するよう積極的に奨励した。[18]

衰退

19世紀末、ジョホール州の経済はガンビエとコショウのプランテーションから他の農作物へと多様化し始めた。1881年のコーヒー栽培を皮切りに、 [19]タピオカ、茶、パイナップル、ゴム などの作物が州内に導入された。コーヒーとタピオカは1890年代に価値が下落するとすぐに放棄されたが、代わりにゴムが導入され、1910年頃に世界のゴム需要が大幅に増加したため、ジョホールですぐに強い地盤を築いた。 [20]ガンビエの価格は1905年から1906年の間に暴落し、多くのカンチュ族はガンビエを捨ててゴム栽培を選んだ。[21]ガンビエとコショウのプランテーションのさらなる減少は、カンチュ族がガンビエとコショウを栽培するために採用していた伝統的な農法を植民地政府が抑圧したことが原因であった。この方法は土壌の枯渇と、小規模工場の薪として使われていた森林の減少を招きました。[22]カンチュ制度が廃止される数年前、1912年から1917年の間に、ガンビエとコショウの輸出量はさらに60%減少しました。[23]

イギリスは長い間、カンチューがシンガポールの秘密結社とつながりがあり、賭博やアヘン喫煙といった社会悪にふけっていたことから、カンチューに嫌悪感を抱いていた。イギリスはシンガポールやマレー連邦諸州でこれらの行為を積極的に弾圧していた。1890年には早くも海峡植民地総督セシル・クレメンティ・スミスがアブ・バカールに働きかけ、結社条例を採択してニーヘン・コンシを禁止しようとしたが、すぐに却下された。[24]イギリスがジョホールに顧問を任命して間もなく、イギリスは州の高い犯罪率の原因がカンチューに忠誠を誓う中国人入植者のせいだと主張し始めた。1915年、今や事実上イギリス植民地政府の支配下にあったジョホール州政府は結社法を可決し、翌年ニーヘン・コンシは解散した。[25]カンチュ制度は1917年12月にジョホール州政府によって制定された法律によって正式に廃止されました。当時ジョホール州政府はイギリス植民地政府によって実質的に管理されていました。[19]

カンチュの役割

ジョホールのテメンゴン（後のジョホール州スルタン）は、カンチュに、それぞれに与えられた土地の範囲内でかなりの程度の行政上の自治権を与えた。[26]これには、テメンゴンに代わって税金を徴収する権利と、その土地内に住む中国人苦力の福祉ニーズのための税金も含まれていた。カンチュは、一般的に、居住地内の労働者に基本的な消費に対する免税を与えていた。 [4]苦力の中には、居住地内の他の苦力のニーズに応えるために、店主や貿易商などの新しい仕事に就く者もおり、カンチュは、これらの店主や貿易商に豚肉、アヘン、アルコールの販売に対する免税を与えた。[27]カンチュは、苦力の居住地建設のために土地の一部を留保し、そこから小さな町が形成されてカンチュの行政の中心地となった。これらの行政センターは、一般的に川の麓に位置するクーリーの居住地内に設立され、カンカル（文字通り「川の麓」、中国語：港脚、ピンイン：Gáng Jiǎo、潮州語：Kaang6 Caar8）として知られていました。[28] [fn 4]

カンチュは、シンガポールに拠点を置く供給業者を通じて、居留地の物資を大量購入する仲介役を務めた。特にアヘンは苦力の間で非常に人気があったが、イギリスはそれを嫌悪し、流通を抑制するために強力な措置を講じた。カンチュはシンガポールや北部のマレー諸国、特にスランゴールの華人指導者とつながりを持つ違法なアヘンシンジケートを結成した。[16]イギリスがカンチュを軽蔑する一因には、苦力の賭博と売春への嗜好もあった。これらはイギリス植民地政府によって社会悪と見なされていた。[4]カンチュはテメンゴン（後のスルタン）と友好的な関係を維持し、行政問題ではニー・ヘン・コンシと緊密に協力した。特に州政府は、潮州語に堪能で漢字にも通じたマレー人官吏、モハメド・サレー・ビン・ペランをテメンゴンとカンチュの連絡役に任命することで、カンチュとの緊密な関係構築に努めた。[12]数年後の1870年代初頭、州政府はニー・ヘン・コンシと緊密に協力し、ジョホールにおけるカンチュの権限を規定する法的条項を含むカンヌン・カンチュを起草した。カンヌン・カンチュは合計81の条項から成り、1873年に施行された。 [30]

ジョホール州以外の変異株

シンガポール

1860 年、ジュロン川の川底にいる中国人苦力。写真の背景にはガンビアとコショウの農園が見える。

1819年にスタンフォード・ラッフルズ卿によってシンガポールが建国される少し前の19世紀、中国人入植者がリアウ諸島からシンガポールへ移住し始めた。現地のマレー人も中国人とともにガンビアの栽培に取り組んだが、彼らの栽培は商業目的というよりは自給自足のためのものだった。[31]ガンビアと胡椒農園の数は1819年から1840年の間に大幅に増加した。これは中国からの中国人貿易商によるガンビアの需要と、ヨーロッパ人貿易商による胡椒の需要の増加に支えられたものである。[32] 1820年代には南部の町に近い土地が急速に使われ尽くしたため、カンチュー族はシンガポール北部、特に北東部のプンゴル西部からジュロンにかけてのジョホール海峡を越えた一帯に農園を築き始めた。 [33] 1851年までに、シンガポールの陸地面積の75％を占める約800のガンビアとコショウの農場があり、そのうち24,220エーカー（98.0 km 2）がガンビアに、2,614エーカーがコショウに使用されていました。[fn 5]

1850年代から1860年代にかけて、土地の過剰耕作によってガンビアの生産量が減少したため、多くのカンチュ族はシンガポールのプランテーションを放棄し、隣国ジョホールで新たなガンビアと胡椒のプランテーションを築き始めた。[34]しかし、これらのカンチュ族の多くはシンガポールに商人として定住し、主にシンガポールとジョホールに会員を持つニー・ヘン・コンシの連絡組織を通じて、代理でガンビアと胡椒の農園を管理した。これらの商人の中には、ジョホールのカンチュ族からガンビアと胡椒の農園の所有権を購入し、カンチュ族はプランテーションと入植地の円滑な運営を確保するための管理業務を引き受けた者もいた。[35] [脚注6]

ジョホールのニーヘン・コンシ（福建語では「ギーヒン・コンシ」とも呼ばれる）とは異なり、シンガポールではニーヘン・コンシ（福建語では「ギーヒン・コンシ」とも呼ばれる）は非合法な団体とみなされ、その活動は植民地政府によって積極的に弾圧された。[37] 1850年代までにシンガポールのニーヘン・コンシ内に派閥主義が生まれ、様々な方言グループの商人たちが重要な問題で合意できなかった。特に潮州人と福建人の関係は敵対的であった。これは、一部の福建商人が潮州商人とガンビアや胡椒の取引で競合していたことによるところが大きい。潮州商人の多くは、シンガポール川沿いのボートキー地区に拠点を置いていた。[38]

カンチュ族はジョホールのカンチュ族と同程度の自治権を有していたにもかかわらず、イギリス植民地政府はその存在を認めていなかった。[4]シンガポールのカンチュ族はジョホールのカンチュ族に比べてシンガポールの森林地帯へのアクセスが容易であった。これはイギリス植民地政府がカンチュ族に対して自由放任主義的な姿勢を取り、彼らの農業活動にほとんど規制を課さなかったためである。[29]しかし、イギリスはシンガポールのカンチュ族の多くが、シンガポールでは違法であり、地域のアヘン取引の独占権を有していたニーヘン・コンシ（Ngee Heng Kongsi）のメンバーであったことを懸念していた。イギリスはカンチュ族の中から中国人役人を任命し、シンガポールのガンビアと胡椒のプランテーションの社会的・経済的事項を監督し、仲介役を務めさせた。[39]

リアウ諸島

リアウ諸島に最初のガンビエと胡椒のプランテーションが現れたのは1730年代のことである[40]。これは、ブギス族の戦士でリアウの2代目ヤムトゥアン・ムダであったダイン・チェラクが、マラヤからリアウに中国人の苦力を連れてきてガンビエを栽培させたことに由来する。ガンビエは当時、地元住民の間で広く薬として使われていた。1740年には、バタビアで発生した騒乱の後、多くの中国人がリアウに大挙して移住した。この騒乱で多くの中国人が虐殺された。リアウへの中国人の移住は18世紀まで続き、その多くは広東省潮汕地域から来た人々で、福建省南部からもかなりの数の少数派が移住した[41]。

ガンビエとコショウの栽培は主にビンタン島（以前はベンタンと綴った）とガラン島に限られていた。[42]ジョホールのカンチュ制度と同様に、ガンビエとコショウのプランテーションはリアウのヤムトゥアン・ムダによる土地の許可の上に設立された。ムダはカンチュに土地許可証（スラト・スンガイ）を発行し、カンチュはプランテーションの運営と入植地内の労働者を指導した。[2] 19世紀初期から中期にかけて、リアウ出身の多くの中国人入植者と商人がシンガポールに事業を移し、リアウとシンガポールの間に貿易関係を確立した。[31]これらの入植者と商人はリアウとの貿易関係を維持しており、リアウのカンチュはオランダ植民地政府による課税を回避するため、自由貿易のためにしばしばシンガポールに農産物を出荷していた。[43]シンガポールと同様に、リアウ州では潮州人と福建人の間でガンビエと胡椒の貿易をめぐる競争が、1840年代から1850年代にかけてリアウ州におけるコミュニティ間の緊張と散発的な暴力行為につながった。[38] 20世紀初頭、ガンビエの世界的な価格が急落し、多くの胡椒の木が群島を悩ませていた病気の犠牲になったため、中国人はガンビエと胡椒のプランテーションを放棄し、他の農業慣行に移行した。[44]

サラワク

18世紀以降、初期の中国人移民は大量にサラワクの沿岸地域に定住し 、主に金やボーキサイトの金属鉱山業に従事した。1820年代以降、金の供給が枯渇すると、中国人鉱山労働者は徐々に貿易と農業に転向した。潮州族と客家族の中国人は1870年代と1880年代にガンビアとコショウのプランテーションを設立し、[45]サラワクのホワイト・ラジャはジョホールのカンチュシステムに似たこれらのプランテーションの行政システムを組織し始めた。各プランテーションのカンチュは当時のホワイト・ラジャのチャールズ・ブルックによって任命された。各カンチュは自分の管轄下にあるプランテーションの運営とそこに住む苦力の福祉を監督する責任を与えられた。1875年、イギリスはカンチュの役割と責任を定義した一連の法律を公布した。これらは1873年にジョホールのスルタン・アブ・バカールによって導入されたカヌン・カンチュに非常によく似たモデルでした。[46]

チャールズ・ブルックは1860年代から中国人苦力（クーリー）の移民を奨励し、州のガンビアと胡椒産業の拡大を図った。隣接するサバ州とポンティアナックにも中国人入植者がガンビアと胡椒のプランテーションを建設したが、それらは独立した領地として存続していた。1880年代から1890年代にかけてガンビアの世界的な価格が上昇するにつれ、これらのプランテーションは州の主要産業の一つへと成長した。20世紀にはガンビアの世界的な価格が暴落し、カンチュ族は州内で胡椒とアヘンの栽培に力を注いだ。[47]サラワク州のカンチュ族制度は、香港とのアヘン貿易が1920年代に着実に減少したため、忘れ去られた。[46]

遺産

カンチュ制度はガンビアと胡椒のプランテーションの成長を促進し、19世紀にジョホールとシンガポールの経済を発展させた。ジョホールの内陸都市の発展は、様々なカンチュの努力によるものとされた。カンチュは、自分たちが働いているプラ​​ンテーション内に住む苦力（クーリー）の定住計画を立てる責任を負い、そこから新しい都市が形成されていった。[48]この時期にジョホールとシンガポールの中国人移民人口は増加し、リアウでも18世紀に同様の増加が見られた。ジョホールへの中国人の大量移民の結果、州内では中国人がすぐにマレー人を上回るようになったが、20世紀にガンビアと胡椒産業が衰退すると、多くの中国人苦力はシンガポールやマラヤの他の地域に移住した。[fn 7]ジョホール州とシンガポールのいくつかの町やその他の場所は、かつてのガンビアとコショウのプランテーションの跡地に建てられており、カンチュー・システムの以前の特徴にちなんで名付けられており、主に華人が住んでいます。[51]

潮州語はジョホール州とリアウ州の多くの地域で中国人の間で共通語となった。これらの地域の中国人の大部分は潮州語起源であり、その多くはガンビアやコショウのプランテーションで働いていた中国人苦力の子孫であった。[52]潮州語はシンガポール中国人の中で2番目に大きな方言グループを形成しており、多くの家族は、これらのプランテーションでカンチューまたは苦力であった移民に家系を遡ることができる。[53]

参照

脚注

  1. ^ 国家またはスルタン国としての「ジョホール」は14世紀から存在していました。この制度は、ジョホール・スルタン国がまだ統治していたシンガポールとリアウでも実施されていました。ジョホール州は1957年以降、マラヤ連邦（後のマレーシア）の一部となりました。
  2. ^ 「Kangchu」は中国語で、単数・複数どちらの文脈でも正しく使用されます。西洋の文献の中には、「Kangchu」を複数形「Kangchus」と表記しているものもあります。[2]
  3. ^ シンガポール、ジョホール、その他のマレー諸州で栽培されているガンビアとペッパーの種は、それぞれウンカリア・ガンビルとパイパー・ニグラム型であった。[3]
  4. ^ これらの集落は「チューカン」（中国語：厝港、ピンイン：Cuò Gǎng、潮州語：Chu2 Kaang6）として知られていました。これは文字通り中国語で「奥の港」を意味します。多くの集落が川岸沿いのジャングルの奥地に位置していたためです。それぞれの「チューカン」はプランテーションの所有者にちなんで名付けられました。例えば、リム・チューカン（現在のシンガポール。カンチューシステム起源の地名一覧も参照）[29]
  5. ^ コショウは土壌浸食を減らすためにガンビアやコショウのプランテーションでカバー作物として栽培されました。[34]
  6. ^ 1848年、シンガポールでは約1万人の潮州人がガンビアや胡椒のプランテーションで苦力として雇われていた。シンガポールには合計1万9000人の潮州人がおり、そのうち200人は潮州人のガンビアと胡椒の商人で、島の中国人総人口は3万9700人だった。ガンビアや胡椒のプランテーションで苦力として働いていた福建人は知られていないが、ガンビアや胡椒の商人は100人ほどいた。ローマ・カトリックを信仰した中国人苦力の中には潮州人や客家人が数人おり、プンゴルでも苦力として働いていた。[36]
  7. ^ 1893年、ジョホール州の人口30万人のうち、中国人は21万人、マレー人は5万人でした。[49] 1931年には、中国人とインド人を合わせるとジョホール州の人口の52.3%を占めました。[50]

参考文献

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