

カンサカール(ネパール語:कंसाकार)またはカサー(कसाः)は、ネパールのカトマンズ盆地に住むネワール人コミュニティに属するカースト集団です。サンスクリット語でカンサカールは青銅細工人を意味し、彼らの伝統的な職業は金属加工と貿易でした。[1] [2]現在、彼らは商人、実業家、専門家として活躍しています。
彼らはウライ(उराय्)グループに属し、トゥラダル、タムラカル、スタピット、バニア、シンドゥラカル、セラリクなどのカーストが含まれます。[3]ウライは高カーストの仏教徒商人のコミュニティであり、彼らの姓は職人や商人の専門家を示しています。[4]彼らの宗教はネワール仏教[5]で、母語はネパール語です。[6]
カンサカルは伝統的にカトマンズの歴史地区にあるケル・トルに拠点を置き、そこで重要な文化的役割を果たしてきました。この地区は、ジャナ・バハ(マチェンドラ・バハル)の聖なる中庭で有名で、中央の寺院には、ジャナ・バハ・ディヤーまたはホワイト・マチェンドラナート[7](別名:ホワイト・カルナマヤ)として知られる仏教の神、聖観音像が安置されています。[ 8 ]
伝統的な職業
古代から定められた分業に従い、カンサカル族は青銅器製作を世襲的に営んでいました。台所用・儀式用の器、様々な種類のディナープレート、シンバルが主な製品です。シファラ・デマ(सिफाला देमा)と呼ばれる溝の縁取りのあるディナープレートは彼らの特産物です。青銅は彼らの工房で銅と錫を溶かし、木炭で焼く炉で混ぜ合わせることで作られます。[9]
彼らはチベットの伝統的な貿易でも主要な役割を担っており、チベットのラサ、インドのカリンポンとコルカタに商店を構えていた。 [10]
文化生活
カンサカル族は、ジャナ・バハ・ディヤ・ジャトラとして知られる、毎年恒例の観音菩薩の山車行列に長い角笛を吹いて参加します。カンサカル・グンラ・バジャン音楽団は、グンラ月間やその他の祭りの間、宗教音楽の演奏を企画します。
12年に一度行われるサムヤックは、カトマンズで開催されるネワール仏教の祭典の中で最も壮麗な祭典であり、盧舎那仏像が展示されます。古来より、ウライ族の各カーストにはこの祭典における役割が割り当てられており、カンサカールは5種類の料理を準備し、提供する役割を担っています。[11]
カンサカールは、毎年10月のモハニ祭の期間中、アサンとカトマンズのダルバール広場の野外ダンスステージで開催されるクムハ・ピャカン(クマール・ピャカンとも呼ばれる)の踊りに参加します。トゥラダールまたはカンサカールの少年が踊り手として選ばれます。[12] [13]
著名なカンサカー
- バジュ・ラトナ・カンサカール(1882-1956)、貿易商、慈善家
- ダヤ・ビル・シン・カンサカール(1911-2001)、ソーシャルワーカー
- ギャン・ジョティ・カンサカール(1921-2004)、国際仏教瞑想センター会長、[14]貿易商、慈善家、実業家
- マニハルシャ ジョティ (1917-1993)、貿易商、実業家
- ヴィディヤ・ビル・シン・カンサカール (1948-現在)、社会主義者
- プレーム・バハドゥル・カンサカール(1918-1991)、自由の戦士、作家、言語活動家
- ヴィディヤバティ カンサカール(1906-1976)、看護の先駆者
- ヨグビル・シン・カンサカール(1885-1942)、詩人
- プラサン・ビル・シン・カンサカール
- カマル・ビル・シン・カンサカール
参照
参考文献
- ^ ルイス、トッド・T. (1995). 「カトマンズの仏教徒商人:アサン・トワ市場とウライ社会組織」(PDF) .階層構造の対立. オックスフォード:クラレンドン・プレス. 2012年3月26日閲覧。47ページ。
- ^ ライト、ダニエル (1877). 「ネパールの歴史とネパールの国と人々に関する概説」ケンブリッジ. 2012年9月23日閲覧。86ページ。
- ^ ルイス、トッド・T. (1996年1月). 「ウライとネワール仏教の近代化に関する覚書」(PDF) .ネパール研究への貢献. 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年3月25日閲覧。110ページ。
- ^ ルイス、トッド・T. (1995). 「カトマンズの仏教徒商人:アサン・トワ市場とウライ社会組織」(PDF) .階層構造の対立. オックスフォード:クラレンドン・プレス. 2012年3月26日閲覧。47ページ。
- ^ ロック、ジョン・K. (2008). 「ネワール仏教の独自の特徴」. ナガルジュナ厳密法研究所. 2012年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月25日閲覧。
- ^ ルイス、トッド・T.「仏教、ヒマラヤ貿易、そしてネワール商人」 。 2012年3月25日閲覧。
- ^ Locke, SJ, John K.「ネワール仏教の入門儀式」INASジャーナル。 2012年3月26日閲覧。2ページ目。
- ^ 吉崎一美 (2006). 「水瓶としてのカトマンズ盆地:ネパールのネワール仏教に関する研究論文要旨」2012年3月29日閲覧。5ページ。
- ^ Kasāh、Dev Ratna (2003 年 7 月 26 日)。 「カサタイグ・ジャ」。ウダイ サマー。23ページ。
- ^ ヒルカー、DS カンサカール (2005)、シャムカプ: カリンポンとカトマンズのラサ ネワール人、カトマンズ: Vajra Publications。 ISBN 99946-644-6-8。
- ^ ルイス、トッド・T. (1995). 「カトマンズの仏教徒商人:アサン・トワ市場とウライ社会組織」(PDF) .階層構造の対立. オックスフォード:クラレンドン・プレス. 2012年3月26日閲覧。51~52ページ。
- ^ Hoek, Bert van den; Shrestha, Balgopal (1992年7月). 「王家の女神の守護者:カトマンズのタレジュ・バヴァニの守護者としてのダイティアとクマール」(PDF) . CNAS Journal . 2012年3月19日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年3月27日閲覧。192ページ。
- ^ ルイス、トッド・T. (1996年1月). 「ウライとネワール仏教の近代化に関する覚書」(PDF) .ネパール研究への貢献. 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年3月27日閲覧。112ページ。
- ^ Gyan Jyoti Kansakar (1997). 「健康文化は視野を広げる」『文化を通して健康へ』(3)14–19ページ。ISSN 0204-3440。2021年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。