カンティ・マーラ、または単にカンティ（サンスクリット語：कण्ठी、kaṇṭhī、文字通り「ネックレス」）は、トゥラシ（バジル）植物から作られたビーズで作られたネックレスであり、[ 1 ]紐に通して着用され、一部のヒンドゥー教徒によって着用されています。[要出典]
ヴィシュヌ派
ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派の信者は、テンイフロルム（ヒンドゥー教ではトゥラシとして知られる）で作られたカンティ・マーラーを身に着けます。 [2]この宗派のほとんどのヴァイシュナヴァ派信者は、ディクシャ（精神的な入門）の際にグルからカンティを授かります。 [要出典]
ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派で「自存の主」、シュヴァヤム・バガヴァンとして崇められているクリシュナは、トゥラシを大変好んでいたと言われており、そのため、この植物はクリシュナの信奉者によって「トゥラシ・デーヴィ」として崇拝されています。[ 2 ]トゥラシ・デーヴィは「クリシュナの最も親密な召使の一人」[3]と考えられており、信者を守ってくれるため、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派はいかなる状況でもトゥラシ・カンティを抜かないようにしています。
シヴァ教
シャイヴァ派はルドラクシャで作られたカンティを身に着けます。[2]「ルドラクシャ」という名前はサンスクリット語の「ルドラークシャ」に由来し、「ルドラの目」を意味します。[4]
その他の伝統
カンティ・マーラーは、スワミナラヤン・サンプラダヤやカビール・パントの信奉者も着用しています。スワミナラヤンは信奉者たちに、ラーダーとクリシュナを象徴するトゥラシで作った2連のカンティを身に着けるよう指示しました。一方、カビールは弟子たちに、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァのヒンドゥー教の三位一体を象徴する3連のカンティに、トゥラシまたはルドラクシャで作った大きなビーズを1つ付け、サティヤ・プルシャ（内在する至高の神、すべてのものを超える存在）を象徴するよう指示しました。[5]
参考文献
- ^ チャトゥルヴェディ、ヴィナヤック（2007年）『農民の過去：西インドの歴史と記憶』カリフォルニア大学出版局、p.89、ISBN 978-0-520-25076-5。
- ^ abc シムーンズ、フレデリック・J. (1998). 『生命の植物、死の植物』ウィスコンシン大学出版局. p. 14. ISBN 9780299159047。
- ^ devi dasi, Govinda. 「Tulasi Devi, Beloved of Krishna」。2023年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月24日閲覧。
- ^ Subramuniyaswami, Sivaya (1997). Dancing with Siva . USA. p. 799. ISBN 9780945497974。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ ベフラムジ・メルワンジ・マラバリ;クリシュナラル・M・ジャベリ。マラバリ M.B (1997)。グジャラート州とグジャラート人。アジアの教育サービス。ISBN 81-206-0651-5. 2009年5月7日閲覧。264ページ
