| カラシ・ベイ | |
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| カラシのベイ | |
| 治世 | 14世紀頃– 1328年頃 |
| 前任者 | カラム |
| 後継 | デミール・カーン ヤクシ・カーン |
| 問題 |
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| 父親 | カラム |
| 宗教 | イスラム教 |
カラシ・ベイ（トルコ語: Karesi Bey 、 1328年頃没）は、カラシ・ハーンあるいはカラセスとしても知られ、 14世紀初頭から没するまでアナトリア北西部のカラシ朝の名を冠したベイであった。カラシと父カラムは、古代ミュシア付近のビザンツ帝国の国境を、海岸地方を除いて、明確な時期に掌握したと考えられている。カラシは、グレゴラス以外の同時代人による年代記には登場しない。後のオスマン帝国の史料では、メスド2世（在位 1284年 - 1297年、1303年 - 1308年）の最初の統治時代に、ルーム・スルタン国のヌーケル（家臣）であったとされている。カラシは、息子のデミル・ハーンがビザンツ帝国と協定を結んだことが知られている1328年より前に亡くなったと思われる。
背景
カラシ（ニケフォロス・グレゴラスが証言しているようにカラセス）の父はカラム（グレゴラスはカラメスと呼んでいる）であった。[1] 1415年のトカットのカラシ家一族の墓碑銘には、 [2]クトル・メレクとその息子ムスタファ・チェレビの記述があり、彼らの祖先は11世紀から12世紀にかけて北東アナトリアを支配したダニシュメンド朝に結び付けられている。 [1]イスマイル・ハッキ・ウズンチャルシュリなどの近代歴史家は、その著作の中でダニシュメンド朝とカラシ朝のつながりを伝えている。[3]クロード・カーンは、中央アナトリアの家族と北西アナトリアの王朝との同名性は、つながりを証明する十分な証拠にはならない可能性があると主張した。[4]クリフォード・エドマンド・ボズワースは、この王朝をダニシュメンド朝と結びつける説は「ほぼ間違いなく伝説的」であると述べた。[5]エリザベス・ザカリアドゥは、 「マリク・ダニシュメンド」は神話上の遠い祖先である一方、墓碑銘に記された他の名前は同時代の史料にも反映されており、バグディ・ベイまたはヤグディ・ベイがカラム・シャーの父であると説明している。中世の作家ジョージ・パキメレスが「パグディニス」について言及していることに基づき、ザカリアドゥは「ヤグディ・ベイ」という読み方は無視すべきであると述べた。[2]
カラシとカラムという名前は、ゲルマ近郊の2つの町、カラモスとアカラソスに由来する可能性がある。ザカリアドゥは、カラシはトルコ語の名前ではなく、彼が支配していた町の名前から取られた可能性があると指摘した。これは他のトルコ首長国で前例があった。一部の著述家はカラシを「カラ・イサ」という名前と関連付けたが、ウズンチャルシュルはこれを否定した。カラムという名前は、ビザンチン時代の文献に、キリスト教に改宗したトルコ人であるタタス（名付け親）の名前として前例があることから、トルコ語由来であった可能性がある。[6]
治世
後のオスマン帝国の史料では、ルーム王メスード2世（在位 1284年～1297年、1303年～1308年）の治世初期にカラシをヌーケル（封臣）と呼んでいる。メスードの治世中にカラムとカラシ・ベイがバルケシル周辺の地域を占領し、時期は不明だが独立を主張したと考えられている。[1] 15世紀のビザンツ・ギリシャ人歴史家ドゥーカスは、彼らがビザンツ皇帝アンドロニコス2世（在位 1282年～1328年）の治世中にこの地域に現れたと記している。 [4]それはアルタキ、ペガエ、アドラミティオン、ペルガモン、ダルダネリアの町を除く古代ミュシア地域に相当した。[1]しかし、カヘンは、中世の著述家ラモン・ムンタネルとジョージ・パキメレスがカラシ家について言及していないことから、この国家はずっと後になってから出現したと主張している。カヘンは、歴史家モルトマンがパキメレスが言及するラミサイ族とニケフォロス・グレゴラスのカラメス（カラシの父カラム）との関連を主張していることに異議を唱えている。[4]
1302年から1308年にかけてカタルーニャ会社およびアラン人と同盟を組んで西アナトリアでビザンツ帝国の遠征を行った後、カラシは小ミュシアに勢力を拡大し、南に至ってサルハン朝と国境を接した。1311年には、トラキアでビザンツ帝国と衝突したエジェ・ハリル率いるサリ・サルトゥク族を支援したことでも知られている。カラシ・ベイは、この戦いを生き延びた兵士たちを自らの領土に避難させた。[7]パキメレスは、カタルーニャ傭兵がペルガモス東部のゲルメで「トルコ人」を破ったと報告しており、ザカリアドゥはこのトルコ人がカラシ朝であったと示唆している。[2]カラシは、息子で後継者のデミル・ハーンがビザンツ帝国と協定を結んだ1328年より前に亡くなったと考えられている。[8]一部の研究者は、カラシ朝の君主アジュランの死を証明する後期オスマン帝国の史料に基づき、カラシの死去年を1334年または1336年としている。カーヘンはアジュランをカラシの愛称として提唱したが、これらの史料ではアジュランはカラシの息子とされており、カラシの息子ヤクシもアジュランとして知られている。[7]
バルケシル町ムスタファ・ファキー地区、パシャ・モスクの近くには、カラシに捧げられたトゥルベ（墓）があります。この墓には、カラシの墓に加え、彼の息子たちの墓とされる5つの墓が安置されています。カラシの石棺にはクーフィー体で刻まれた碑文が刻まれています。[7]
参考文献
- ^ abcd Günal 2001、487ページ。
- ^ abc Zachariadou 1991、227ページ。
- ^ ウズンチャルシュル 1969、p. 96.
- ^ abc Cahen & de Planhol 1978.
- ^ ボスワース 1996年、219ページ。
- ^ ザカリアドゥ、1991 年、227–228 ページ。
- ^ abc ギュナル 2001、487–488 ページ。
- ^ ザカリアドゥ 1991、p. 228、235;ギュナル 2001、p. 487–488。
参考文献
- ボスワース、クリフォード・エドマンド（1996年）『新イスラム王朝：年代学・系譜マニュアル』エディンバラ大学出版局、ISBN 9780231107143. OCLC 35029627。
- カアン、クロード、ド・プランホル、ザビエル (1978)。「Ḳarasi̊」。ヴァン・ドンゼル、E. ;ルイス、B .ペラット、Ch. &ボズワース、CE (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 4 巻:イラン - カ。ライデン: EJ ブリル。OCLC 758278456。
- ギュナル、ツェリン (2001)。 「カレシ・ベイ」。TDV イスラム百科事典、Vol. 24 (Kāânî-i Şîrâzî – カスタモヌ) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。ページ 487–488。ISBN 978-975-389-451-7。
- ウズンチャルシュル、イスマイル・ハッキ(1969)。アナドル・ベイリクレリ・ヴェ・アッコユンル、カラコユンル・デブレレリ [アナトリアのベイリクスとカラ・コユンル州のアク・コユンル] (トルコ語)。トルコ歴史協会出版局。ISBN 9751624576. OCLC 563553149 . 2024年1月8日閲覧。
- ザカリアドゥ、エリザベス（1991年1月11～13日）「カラシ王朝とオスマン帝国：二つの対立国家」オスマン帝国（1300～1389年）『クレタ島の平穏な日々』I. レシムノン：ヘラス研究技術財団、地中海研究所、pp. 226～ 236。
