カルベアス

カルベアス（古代ギリシア語：Καρβέας）、あるいはカルバイアス（Καρβαίας）^{[ 1 ]}はパウリキ派の指導者であったが、843年の反パウリキ派の虐殺の後、ビザンツ軍を離脱してアラブ側についた。メリテネの首長ウマル・アル＝アクタの援助を得て、パウリキ派のテフリケ公国を建国し、863年に死去するまで統治した。この間、彼はウマルと共にビザンツ帝国への数回の襲撃に参加した。

人生

カルベアスはパウリキア人の家系に属し、ビザンツ軍に入隊し、アナトリカ地方のストラテゴス（軍事総督）テオドトス・メリセノスの下でプロトマンダトル（上級参謀）の地位にまで昇進した。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

9世紀半ばのビザンチン時代のアナトリアとアラブ・ビザンチン国境地帯の地図

9 世紀の最初の数十年間、パウリキア人は小アジア全域に多数存在し好戦的なコミュニティとして定着していたが、ビザンツ帝国からは異端者とみなされ、断続的に迫害を受けた。精神的および軍事的指導者であったセルギウス・ティキコスの指導の下、彼らは小アジア各地の拠点からビザンツ帝国に対して何度も反乱を起こし、時にはアラブ人と協力した。^{[ 4 ]}その結果、ビザンツ帝国の摂政皇后テオドラは843 年に帝国全土でパウリキア人に対する虐殺を開始し、伝えられるところによると 10 万人ものパウリキア人が殺害された。犠牲者の中にはカルベアスの父親もいた。彼は信仰を捨てることを拒否したために串刺しにされた。その結果、カルベアスは約 5,000 人の信者とともにメリテネ首長国に逃亡した。^{[ 5 ] [ 2 ] [ 6 ]}しかし、カルベアスとその同宗教者は、ポグロムの前に、テオドラの夫テオフィロス（在位 829-842）の治世中にアラブ領土に逃亡していた可能性がある。^{[ 7 ]}

859年のビザンチン帝国によるサモサタ攻撃の描写。マドリード・スキュリッツェスより

メリテネの首長ウマル・アル＝アクタの援助を得て、カルベアスはユーフラテス川上流のテフリケを中心とする独立したパウルキア国家を建設した。この国家には新たに建設されたアマラとアルガオスの都市も含まれていた。彼はそこから、アラブ国境首長国によるビザンツ領小アジアへの襲撃に定期的に参加した。^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]}総主教フォティオスによると、カルベアスはパウルキア共同体の軍事指導者にすぎず、精神的指導者としてのセルギウスの後継者は任命されていなかった。^{[ 10 ]}実際、フォティオスは、カルベアスは有能で説得力のある弁論の才能があったものの、道徳的な良心が全くなく、信仰のためというよりも栄光のために戦ったと記録している。^{[ 1 ]}アモリウムの42人の殉教者の伝承によると、845年に彼は数人の部下と共にアッバース朝の首都サマッラにいた。 ^{[ 1 ]} 859年にウマルと共に、ミカエル3世（在位842-867年）と叔父バルダス自らが率いるビザンチン帝国のサモサタ攻撃を撃退し、多くの捕虜を獲得、その中の何人かは説得して自分に加わらせた。^{[ 1 ]}彼は863年に自然死かララカオンの戦いでビザンチン帝国の手にかかって死去した。[ ^{2 ] [ 11 ]彼}の甥のクリソケイルが後を継いだ。^{[ 12 ]}

文化的な影響

カルベアスは、アクリタス歌曲の主人公ディゲネス・アクリタスの父のムスリムの叔父であるカロエス（Καρώης）のモデルではないかと示唆されている。同様に、ディゲネスの祖父クリュソケレスの姿にもクリュソケイルが見られる。^{[ 13 ] [ 14 ]} 10世紀のアル・マスーディーの記述（『黄金の牧草地』第8巻、74～75ページ）では、カルベアスはムスリムとされ、ビザンチン教会に勇敢さをたたえて肖像画が飾られた著名なムスリムの一人に挙げられている。^{[ 13 ]}さらに、マリウス・カナールは、アッバース朝初期に人気のあったアラブ叙事詩『デルヘマ』に登場するヤニスの原型としてカルベアスを提案した。^{[ 15 ]}

参考文献

1. リリーら。 2000 年、455 ～ 456 ページ。
2. カズダン 1991、p. 1107.
3. ネルセシアン 1987、79ページ。
4. ネルセシアン 1987年、52～53頁。
5. リーリエら。 2000 年、455 ～ 456 ページ。
6. ネルセシアン 1987年、53ページ。
7. ヴァシリエフ、1935 年、229–231 ページ。
8. ヴァシリエフ、1935 年、231–232 ページ。
9. ウィットウ 1996、310–311頁。
10. ネルセシアン 1987年、23～24頁。
11. ウィットウ 1996、311ページ。
12. カジダン 1991、452ページ。
13. ヴァシリエフ、1935 年、p. 231（注1）。
14. ビートン＆リックス 1993、35、42ページ。
15. カナード 1965年、237ページ。

出典

• ビートン、ロデリック；リックス、デイヴィッド（1993年）『ディゲネス・アクリテス：ビザンチン英雄詩への新たなアプローチ』アルダーショット：ヴァリオラム社、ISBN 978-0-86078-395-4。
• マリウス・カナード（1965年）。「D̲h̲u 'l-Himma」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 II 巻: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。233 ～ 239ページ 。OCLC  495469475。
• カズダン、アレクサンダー編 (1991). 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』 オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-504652-8。
• ラルフ・ヨハネス・リリー;ルートヴィヒ、クラウディア。プラッチ、トーマス。ツィールケ、ベアテ (2000)。「カルベアス(#3625)」。Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abpeilung (641–867)、Band 2: Georgios (# 2183) – Leon (# 4270) (ドイツ語)。ベルリンとボストン：デ・グルイテル。ページ 455–456。ISBN​​ 978-3-11-016672-9。
• ネルセシアン・ヴレイ（1987年）『トンドラキアン運動：4世紀から10世紀にかけてのアルメニア教会における宗教運動』ロンドン：カーン＆アヴェリル、ISBN 978-0-900707-92-6。
• ヴァシリエフ、アレクサンダー A. (1935)。ビザンスとアラブ、巻 I: La dynastie d'Amorium (820–867)。 Corpus Bruxelense Historiae Byzantinae (フランス語)。フランス語版：アンリ・グレゴワール、マリウス・カナール。ブリュッセル: 東洋哲学研究所および東洋史研究所。OCLC  181731396。
• マーク・ウィットウ（1996年）『ビザンツ帝国の成立、600-1025年』カリフォルニア大学出版局（カリフォルニア州バークレーおよびロサンゼルス）ISBN 978-0-520-20496-6。