カリ・エドワーズ
アメリカの詩人（1954–2006）
カリ・エドワーズ
生まれる（1954年12月2日）1954年12月2日
イリノイ州[1]
死亡2006年12月2日（2006年12月2日）（52歳）
カリフォルニア州サンフランシスコ
知られている詩、彫刻、ジェンダーアクティビズム
パートナーフランシス・ブラウ[1]

カリ・エドワーズ（1954年12月2日 - 2006年12月2日）[2]は詩人、芸術家、ジェンダー 活動家であった。彼女の名前はすべて小文字で表記される。彼女はニュー・ラングトン・アーツ・ベイエリア賞（2002年）[1]を文学部門で受賞し、死後にラムダ文学賞を受賞した。

幼少期とキャリア

エドワーズは1954年にイリノイ州で生まれました。[1]彼女はニューヨーク州バッファロー近郊の町ウェストフィールドで育ちました。[1] [3] :535彼女は彫刻の学士号を取得しました。[4] :23

エドワーズはキャリアの初期、アーティストとして活動し、デンバー大学で12年間彫刻とパフォーマンスアートを教えていました。終身在職権の剥奪後、エドワーズは異議申し立てを行い認められましたが、キャリアチェンジを決意しました。彼女はホームレスシェルターで働き、社会的に孤立した若者を指導する傍ら、禅の修行を始めました。また、性転換のためにエストロゲンを服用し始め、同時に雑誌を創刊しました。[3] :535

作家としてのキャリア

エドワーズは心理学を学ぶためにナロパ大学に入学したが、すぐに作家になることを決意し、ジャック・ケルアック・スクールで学んだ。[3] :535 アン・ウォルドマンはエドワーズの教師の一人であり、ウォルドマンの実験的な詩のスタイルはエドワーズの将来の作品に影響を与えた。[5]

エドワーズは独学中に『ダルマの女王の曼荼羅』を出版し、 2000年に卒業する前に処女作『ポスト/(ピンク)』を執筆した。 [3] :535ナロパ大学で心理学の修士号と作文・詩学の美術学修士号を取得した。[1]

ビューとスタイル

エドワーズはニューナラティブ運動に参加し、トランスジェンダー文学コミュニティの主要メンバーでした。[4] :23彼女の詩は、その実験的な美学から前衛的であると見なされることがよくあります。 [4 ] :3彼女の作品は、社会構築、アイデンティティと言語、ジェンダーの非順応性などのテーマを探求しました。[5]

エドワーズは頻繁に自分の本に署名する際に、自分の名前を消して「ジェンダーなし」と書き、「ジェンダーは存在しないし、存在すべきではない」という自身の立場を強調した。[3] :529彼女はジェンダー活動家であり、トランスジェンダー問題について頻繁に発言したが、「トランスジェンダー詩人」というレッテルを貼られたり、他のレッテルに縛られたりすることを望まなかった。[4] :24エドワーズは友人のエレン・レッドバードへのメールの中で、言語は「抑圧的」であり「アイデンティティを凍結させる」と記している。[4] :32彼女は作品や評論の中で、ジェンダーと言語を関連付けて次のように述べている。「言語が欠如しているとき、それを笑いものにすることができる。物事は面白くなる。冗談は、すべてが作り話だということだ」。[3] :528-529 [6] :62 2003年、詩人アキラ・オリバーとのインタビューで、エドワーズは次のように述べている。[5]

ジェンダーは、固定的なものだと思われがちですが、実際には社会的な概念であると同時に個人の選択でもあります。そして、他のあらゆるものと同様に、ジェンダーは固定的なものでも永続的なものでもありません。その永続性は、国家、家族、あるいは教会によってのみもたらされるのです。…ジェンダーに関して言えば、ジェンダー中心主義的な行動による抑圧がなければ、ジェンダーの安定性は保たれるでしょうか？

エドワーズはまた、「詩は、言葉では言い表せないものを描写しようとすることで、より深い真実に到達しようとする」と主張した。[7] :209彼女は、詩は「混乱、活動、個人および公共のエンパワーメントのためのツール」になり得ると述べた。[6] :4

ドリュー・マケナムは、エドワーズが「複雑で移り変わるアイデンティティ、ジェンダー、歴史、そして感情を伝える手段としての言語の不十分さと制約性に焦点を当てていた」と述べている。[8] :178トレース・ピーターソンは、エドワーズの詩は、資本主義や抑圧といった政治的影響を含む社会的文脈によって形作られる、自己が多様なバージョンを持つことを示すという共通のテーマを持っていると評している。エドワーズはトランスジェンダーのアイデンティティを「時に困難に直面し、時に目立たない」ものとして描き、クィア文学やアイデンティティの物語を書くことには反対した。[3] :527-528ブルック・イングラムは、エドワーズの「作品は、言語の規範的意味の構造と機能に関する実験を通して、芸術と文化の生産者と消費者の関係に対する批評を読者に提示する」と述べている。[4] :3ミシェル・アウアーバックにとって、エドワーズは「幻想と現実の間の不安定な空間を、勇敢かつ華麗に詩的な身振りで描写し、包み込んでいる。この否定的な能力、つまり存在の困難さと可能性の両方を抱きしめる能力こそが、精神の最も深い動きなのだ」[7] :214

コミュニティ

ナロパ大学卒業後、エドワーズはサンフランシスコへ移住した。彼女は詩学と政治について執筆するブログ「トランスダダ」を立ち上げた。彼女はサンフランシスコの詩とLGBTQコミュニティの一員として、活動に尽力した。 [5]

エドワーズは2000年から2005年まで『トランスジェンダー・タペストリー』の詩編集者を務めました。彼女は同誌に掲載される詩の範囲を変革し、ジュリアン・セミリアン、ウサマ・ザール、アンジェラ・ドブス＝ショルティーノ、ジュリア・セラーノ、キャサリン・デイリー、マーガレット・リケッツ、トレース・ピーターソン、トリッシュ・サラーといったトランスジェンダー作家による前衛的な作品を高めました。[3] :536

作品

エドワーズの2作目の著書『P.の一日』は、2002年にサブプレス・コレクティブ社から、かつての同級生であるアイザック・ジャーノットの協力を得て出版された。[3] :535この本は、様々な名前と視点を持つP.という人物の日記の形式で書かれている。[3] :528

エドワーズの遺作となった詩集『サキュバス・イン・マイ・ポケット』は、2015年にEOAGH: A Journal of the Artsから出版された。[9]エドワーズは2004年に『サキュバス』の原稿を完成させた。死後、パートナーのフラン・ブラウは、エドワーズの友人でありEOAGHの編集長でもあったトレース・ピーターソンに原稿を共有した。[4] :38学者のブルック・イングラムは、この本を「無秩序な統語と文法構造」によって「主体性と客体性の関係性を確立し、規定する構造の根本的な不安定性を明らかにし、特に「私」を主語から外すことで、主体性の回避を可能にする無数の声を通して、権威主義的なアイデンティティ概念に挑戦する、ジャンルを超えたテキスト」と評している。[4] :38-39この詩集は、2016年のラムダ文学賞のトランスジェンダー詩部門を受賞した。[9]

彼女はまた、having been blue for charity (BlazeVox: 2006)、obedience (Factory School: 2005)、iduna (O Books: 2003)、a diary of lies , Belladonna #27 ( Belladonna Books : 2002)、obLiqUE paRt(itON): colLABorationS (xPress(ed): 2002) の著者でもあります。

エドワーズの作品は、アンソロジー『Blood and Tears: Poems for Matthew Shepard』（Painted leaf Press、2000年）、『Electric Spandex: anthology of writing the queer text』（Pyriform Press、2002年）など、多数の出版物に掲載されています。また、全米各地で作品展も開催されています。

私生活

エドワーズは1996年にナロパ大学でパートナーのフラン・ブラウと出会った。[3] :535エドワーズは失読症だった。[3] :529

死

彼女は2006年12月2日に52歳で肺塞栓症で亡くなった。 [10]

ナロパ大学サマー・ライティング・プログラムは、詩の形式を変革する詩人のための年次基金であるカリ・エドワーズ奨学金を設立しました。2009年の著書『ノー・ジェンダー：カリ・エドワーズの生涯と作品に関する考察』では、エドワーズの遺産について論じられています。[5]

書籍/電子書籍

  • Pの一日、Aは芸術のA（2002）ISBN 978-1930068186
  • イドゥナ、Oブックス（2003）ISBN 978-1882022496
  • 慈善活動のためにブルーになったこと、Blaze Vox Books（2006）ISBN 978-1-934289-39-6
  • Bharat_jiva、Dusie Press (2006)
  • 服従、ファクトリースクール（2008）ISBN 978-1-60001-044-6
  • ポケットの中のサキュバス、EOAGH（2015）ISBN 978-1-49518-614-1
  • dôNrm'-lä-püsl、Punctum Books (2017) ISBN 978-0-692-37451-1

参考文献

  1. ^ abcdefg 「詩人カリ・エドワーズ」.詩人.org。アメリカ詩人アカデミー。2017 年8 月 17 日に取得。
  2. ^ Ancestry.com. 米国社会保障死亡者索引（Social Security Death Index）1935-2014（オンラインデータベース）. プロボ、ユタ州、米国: Ancestry.com Operations Inc, 2011.
  3. ^ abcdefghijkl Peterson, Trace (2014年11月1日). 「トランスジェンダー詩人になる：サミュエル・エース、マックス・ウルフ・ヴァレリオ、カリ・エドワーズ」. Transgender Studies Quarterly . 1 (4). Duke University Press : 523– 538. doi :10.1215/23289252-2815219. ISSN  2328-9252.
  4. ^ abcdefgh Ingram, Brooke (2019年7月). Maneuvering Past Meaning: Queering Language Through Trans-Politics (修士論文). Marshall University . 2026年1月7日閲覧。
  5. ^ abcde "kari edwards". The Poetry Foundation . 2026年1月8日閲覧。
  6. ^ ab Kaval, Lizzy Tricano (2016年9月). 「開かれ、そして常に開かれている」：ジェンダー、身体、そして自己を「言語を超えて」（再）表現するための方法論としてのトランスポエティクス（修士論文）. CUNY大学院センター. 2026年1月7日閲覧。
  7. ^ ab Auerbach, Michelle (2019). 「このスピリチュアルな引きずりに耐えられるか：カリ・エドワーズについて」. フェルプス, ジェニファー; ロビンソン, エリザベス (編). 『Quo Anima』 .アクロン大学出版局. ISBN 978-1-629220-74-1。
  8. ^ マキューアン、ドリュー（2025年5月）「Mad Trans Difficulty」『トランスジェンダー研究季刊』12（2）デューク大学出版局： 178-189。doi ： 10.1215/23289252-11713367。ISSN 2328-9252  。
  9. ^ ab @LambdaLiterary (2016-06-06). 「Lammy for Trans poetry は、Kari Edwards 著『Succubus in My Pocket』に贈られます #lammys」（ツイート）– Twitterより。
  10. ^ Szymanski, Zak (2007年4月12日). 「カリ・エドワーズ氏の追悼式が開かれる」. Bay Area Reporter – GLBT Historical Society, Online Searchable Obituary Databaseより。
  • 詩人の角のカリ・エドワーズ
  • レインタクシーでのインタビュー
  • シカゴ・ポストモダン・ポエトリーでのインタビュー
  • カリのブログ
  • アメリカに戻って…そしてまた出発の準備をしている、DELIRIOUSHEM
  • EOAGH第3号の論説: 言語のクィア化 2008年7月5日アーカイブ - Wayback Machine
  • idunaのレビュー
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