カール・アルベルト・シェルナー

カール・アルベルト・シェルナー（1825年7月26日 - 1889年6月6日）はドイツの哲学者、心理学者であった。

人生

カール・アルベルト・シェルナーは、1825年7月26日、当時プロイセン領シレジアとオーストリア領シレジア（現在のポーランドとチェコ共和国の国境）の国境にある村、ドイチュ・クラヴァルンで生まれました。郡都ラチボル（ラチブシュ）の近くです。ラチボルのギムナジウムで学び、1846年5月にブレスラウ（ヴロツワフ）の大学に進学し、カトリック神学を学びました。1858年に同大学の哲学部の講師となり、1871年から1872年の冬学期までその職を務めました。喉の重篤な病気のため大学を辞任したと言われています。その後、ブレスラウの男子校で管理職を務めました。1865年に、同じ学校で働いていたマリー・シュヴィンガーと結婚しました。シェルナーは1887年に脳卒中を患い、1889年6月6日にブレスラウで亡くなった。^{[ 1 ]}

作品

哲学者として、シャーナーは主に人間の魂の性質に興味を持っていました。彼がブレスラウで教えた最初の講座は「Das Wesen und Leben der Seelensubstanz vom Standpunkte des spekulativen Forschers」（思索的研究者の立場から見た魂の実体の性質と生命）（1858～1859年）で、翌年には「Psychology oder Beschreibung der Menschenseele nach ihrer allgemeinen Natur und ihren」が行われた。 「besonderen Vermögen und Kräften mit durchgängiger Berücksichtigung der leiblichen Seite」（物質的な側面を継続的に参照しながら、その一般的な性質とその特別な属性と力に従った人間の魂の心理学または説明）（1859–60）。 1860 年から 1861 年にかけて、彼は「Politik oder über den Organismus des Staatskörpers」（政治または国家機関の組織について）と「Über den Charakter Friedrichs des Großen」（フリードリヒ大王の性格について）の 2 つのコースを教えました。 1861 年から 1867 年にかけて、彼のコースには、「Originalforschungen über die Seele des Weibes」（女性の魂に関する独自の研究）、「Über diePsychologischen Schätze der Sprichwörter」（ことわざの心理学の宝庫について）、「心理学」、「Metaphysik der Seele」（魂の形而上学）、「Psychologische」が含まれていました。 Erklärung von Shakespeares König Lear」（シェイクスピアの『リア王』の心理学的解釈）および「Psychologische Erklärung der Shakespearischen Tragödie Hamlet」（シェイクスピアの悲劇『ハムレット』の心理学的解釈）^{[ 2 ]}

夢の人生

シェルナーの最も重要な著作は、『夢の人生』（Das Leben des Traums ）であり、タトラ山脈に関する旅行記集^{[ 3 ]を除けば、彼が出版した唯一の著書である。 [ 4 ]}シェルナーによれば、夢の想像は芸術的かつ非実用的であり、その素材は覚醒時には隠されている有機的な身体的刺激である。^{[ 5 ]}夢の想像が有機体全体を表象する方法は、主に家である。家の様々な部分は、身体の様々な部分や器官を表す。例えば、頭痛によって引き起こされた夢では、頭は蜘蛛で覆われた天井として表され、「歯の刺激を伴う」夢では、口腔はアーチ型の屋根を持つ玄関ホールとして表される。^{[ 6 ]}ジークムント・フロイトによって認識されることになるシェルナーの心理学への最初の貢献は、夢の中で想像力が刺激を表現する手段が象徴的であるという認識であった。^{[ 7 ]}

フロイトとシェルナー

1899年から1916年にかけて、フロイトはシェルナーの夢に関する理論を自身の著作の中で20回以上引用している。^{[ 8 ]}特に『夢判断』（1900年）では、1911年に追加された脚注で、フロイトはシェルナーを「夢における象徴の真の発見者」と認めている。^{[ 9 ]}フロイトの書斎にはシェルナーの『夢の生涯』が2冊あり、どちらも性的な夢に関する箇所には濃い下線が引かれている。^{[ 10 ]}しかしながら、フロイトはシェルナーの『夢の生涯』を批判し、「冗長で高尚な文体で書かれており、その主題に対するほとんど陶酔的な熱意に触発されており、その熱意を共有できない人は誰でも反発するに違いない。その内容の分析は非常に困難であるため、我々は哲学者フォルケルトによるシェルナーの教義のより明快で簡潔な解説に安堵する。『これらの神秘的な集合体、これらの栄光と輝きの雲から、意味の示唆的なきらめきが稲妻のように発せられるが、それらは哲学者の道を照らすことはない。』^{[ 11 ]}シェルナーの著作は、弟子でさえもこのような言葉で評価している。」^{[ 12 ]}

参考文献

1. ロナルド・ハウザー、「カール・アルバート・シェルナー」、センテニアル・レビュー、第36巻、第2号（1992年春）、342-346ページ。
2. ロナルド・ハウザー、「カール・アルバート・シェルナー」、342-346ページ。
3. ロナルド・ハウザー、『カール・アルバート・シェルナー』、344ページ。
4. Karl Albert Scherner、 Das Leben des Traums、ベルリン: Verlag von Heinrich Schindler、1861 年、374 ページ。
5. ジークムント・フロイト『夢判断』ジェームズ・ストラチー訳、ペンギン・フロイト図書館、第4巻、ペンギン：ハーモンズワース、1991年、156ページ。
6. ジークムント・フロイト、『夢の解釈』、p. 156-157、320、ヨハネス・フォルケルト、『Tie Traum-Phantasie』、シュトゥットガルト: Meyer und Zeller、1875 年、p. を引用。 33.
7. ジークムント・フロイト『夢判断』320ページ。
8. ロナルド・ハウザー、『カール・アルバート・シャーナー』、p. 343.
9. ジークムント・フロイト『夢判断』477ページ。
10. アーヴィング・マッセイ、「フロイト以前のフロイト」、センテニアル・レビュー、第34巻第4号（1990年秋）、569ページ。
11. ヨハネス・フォルケルト、『Die Traum-Phantasie』、シュトゥットガルト: Meyer und Zeller、1875 年、p. 29.
12. ジークムント・フロイト『夢判断』154ページ。