カロル・アントニエヴィチ(ボウォズ)アルメニア語: пłoz. アルメニア語 :カロル・アントニエヴィチ( 1807 年 11 月 6 日、ガリシア州ノヴァ・スクヴァリャヴァ生まれ、1852 年 11 月 14 日没) は、ポーランド系アルメニア人のイエズス会士、宣教師。

彼は貴族であり弁護士でもあったユゼフ・アントニエヴィチの息子でした。敬虔な母ユゼファ(旧姓ニコロヴィチ)は、1818年にスクワルザワに移り住み、そこで彼の幼少期の教育に携わりました。[ 1 ]
1823年に父が亡くなった後、カロルはリヴィウ大学に入学し、法律を学びました。しかし、多くの時間を文献学に費やしました。ポーランド語に加え、ドイツ語、フランス語、イタリア語、英語を流暢に話しました。また、ここでポーランドのアルメニア人(彼の祖先はアルメニア人)の歴史に関する資料を収集し、ポーランド語とドイツ語の詩を執筆しました。[ 1 ]
1827年に法学を首席で修了した彼は、オーストリアとルーマニアを歴訪した。1830年から1831年にかけてのポーランド蜂起の間、彼はユゼフ・ドゥヴェルニツキ将軍の下でしばらく従軍した。[ 1 ]
1833年、彼は従妹のゾフィア・ニコロヴィチと結婚し、スクヴァルザヴァに定住した。5人の子供の死で結婚生活は終わり、その後まもなく妻も亡くなり、彼女は臨終の床で修道誓願を立てた。母もベネディクト会に在籍していた。このことと、彼の霊的指導者であったフレデリック・リン神父(SJ)の助言により、彼は1839年9月にスタラ・ヴィエシュのイエズス会修練院への入会を決意し、1841年9月12日に厳粛な誓願を立てた。[ 1 ]
彼はテルノポリで哲学を学び、そこで神学者フランツェリン枢機卿の同僚であった。神学の研究はノヴィ・ソンチで終えた。1844年10月10日、ヤン・マルツェリ・グトコフスキ司教によって司祭に叙階された。[ 1 ]
ガリツィア総督デステ伯爵の要請により、地方長官(ピエルリング神父)は彼をサンデツ地方の宣教師に任命した。そこは犯罪と無法(1846年の貴族虐殺)が蔓延していた。7ヶ月間、アントニェヴィチは20回以上の伝道を行い、200回以上の説教を行った。しかし、健康を害したため、1847年春、山岳地帯の気候を求めて出かけざるを得なくなった。回復後、彼はリヴィウの聖ニコラス教会で説教者、そして学生の聴罪司祭として任命された。
1848年5月7日、オーストリアでイエズス会が解散すると、アントニェヴィチはシレジア(グレーフェンベルク)へ赴き、1850年に身元を明かさずリヴィウに戻った。しかし、発見されたため国外へ脱出し、 1850年7月18日のクラクフ大火直後に立ち寄り、住民を慰めた。この際、彼は「クラクフの廃墟にて」(Na zgliszczach Krakowa)という説教を行った。[ 1 ]
ディープンブロック枢機卿の強い要請により、シレジアで宣教活動を行い、ニサに修道院を設立し、その初代院長に任命された。レオン・プジルスキ大司教の要請により、1852年にポズナンにも宣教活動を広げた。コレラに罹患し、死去した。[ 1 ]
彼が眠るオブラの教会には、友人たちが彼を偲んで記念碑を建て、その上に彼の胸像を置いた。[ 1 ]
彼は76以上の作品を作曲した。そのうち6作品はイエズス会員になる前に作曲され、70作品はイエズス会員になってから作曲され、そのうち27作品は彼の死後に出版された。[ 1 ]
若い頃は多くの詩を書いたが、後に宗教的なテーマを好むようになった。その中には以下のようなものがある。
彼は多くの宗教的、禁欲的な著作を著しており、その中には次のようなものがある。[ 1 ]
彼の説教は、イエズス会の同修ヤン・バデニによって収集・編纂され、 『カザニア・K・カローラ・アントニエヴィツァ』という題名で4巻(クラクフ、1893年、第2版)にまとめられて出版された。バデニは1898年から1899年にかけて同様に『ズビオル・ポエジ』(詩集)を出版した。 [ 1 ]
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「チャールズ・アントニエヴィチ」カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。このエントリは以下を引用しています: