カール・マリア・ケルトベニー

カール・マリア・ケルトベニー
カール・マリア・ケルトベニー、1865年頃
誕生	カール・マリア・ベンケルト （1824年2月28日）1824年2月28日 オーストリア帝国、ウィーン
死去	1882年1月23日(1882年1月23日)（57歳） オーストリア＝ハンガリー帝国、ブダペスト
別名	ケルトベニー・カーロイ・マリア
職業	ジャーナリスト、翻訳家、回想録作家、人権運動家
知られている	同性愛者の権利を訴え、同性愛者（homosexualität）と異性愛者（heterosexualität ）という用語を作り出した（ドイツ語の名詞HomosexualitätとHeterosexualität）

カール・マリア・ケルトベニー（カー​​ル・マリア・ケルトベニー、本名カール・マリア・ベンケルト、ドイツ語: [ˈbɛŋkɐt]、ケルトベニー・カーロリ・マリア、1824年2月28日 - 1882年1月23日）は、オーストリア生まれのハンガリー人のジャーナリスト、翻訳家、回想家、人権活動家。ケルトベニーは、異性愛者と同性愛者という言葉を、ドイツ語の名詞HeterosexexitätおよびHomosexexualitätとして造語しました。^[1]

彼はハンガリーの詩人や作家であるサンダー・ペトフィ、ヤーノシュ・アラニー、モール・ジョカイの作品をドイツ語に翻訳しました。彼の知人には、ハインリヒ・ハイネ、ジョルジュ・サンド、アルフレッド・デ・ミュセット、ハンス・クリスチャン・アンデルセン、カール・マルクス^[2]、グリム兄弟などがいた。

幼少期

カール・マリア・ベンケルトは、1824年2月28日、ウィーンの芸術家一家に生まれました。幼少期に家族と共にブダペストに移り住み、ドイツ語とハンガリー語を流暢に話しました。ハンガリー軍に勤務した後、ベンケルトはジャーナリスト兼旅行作家として生計を立て、様々なテーマで少なくとも25冊の本を執筆しました

経歴

ベンケルトはハンガリーを離れ、ハンガリー文化の擁護者となることを決意しました。そのため、彼は生涯の大半をハンガリー語で過ごし、出版活動もハンガリー語で行いました。1848年2月22日の最終承認により、彼の姓はKertbeny Károly Mária、つまり他のヨーロッパ言語でハンガリー語の名前を表記する標準的な方法でKároly Mária Kertbenyとなりました。^[1]

彼は旅の途中で様々な人々と交流した。シャルル・ボードレールにとって唯一のオーストリア＝ハンガリー帝国との個人的な交流相手であった。^[3]

ケルトベニーは、政治的主張とはまったく別に、小説の中で同性愛者の登場人物を登場させており、その中には『シールズフィールドの記憶』、『記憶の絵画』、短編小説『森の中』などがある。^[4]

セクシュアリティに関する著作

1868年、44歳で未婚のままベルリンに定住した。ケルトベニーは著作の中で「正常な性欲」を主張している。しかし、日記には、若者や男性との一連の出会い（「若い理髪師の少年」「その少年にすっかり恋している」「やってしまった」）や、文通相手だったカール・ハインリヒ・ウルリヒスの逮捕後に繰り返された恐怖（「恐ろしい日々だ！…恐ろしい悪夢だ。危険な手紙は全部燃やしてしまった」）が自己検閲的に記されており、彼が密かに同性愛者であったことを示唆している。^[1]

彼は性的マイノリティへの関心を「あらゆる不正に異議を唱えるという本能的な衝動」だと説明した。彼は、10代の頃に同性愛者として暴露されると脅迫され、脅迫されていた同僚が自殺したことを、自身の形成期の体験として挙げた。

1869年、彼は匿名のパンフレットを2冊出版した。^[a]彼は、プロイセンの ソドミー法第143条（後にドイツ帝国刑法第175条となる） [ ^5]が「人権」を侵害していると主張した。彼は、私的な場での合意に基づく性行為は刑法の適用対象とすべきではないという、古典的な自由主義的主張を展開した。彼は、プロイセン法は脅迫者による同性愛者からの金銭強奪を許し、しばしば彼らを自殺に追い込んでいると主張した。

性的嗜好が生得的なものかどうかは、ケルトベニーによって「非常に興味深い自然の謎」とされ、性行為の非犯罪化を主張する議論からは排除されるべきだとされた。彼は代わりに、政府が私的な事柄に介入する権利について考察した。彼は次のように記している。^[1]

私たちは反対派に対し、彼らの法的概念によれば、この性癖は生来のものであろうと自発的なものであろうと、彼らには何の関係もない、なぜなら国家には14歳以上の同意した二人の間で起こっていることに介入する権利はなく、公然の場（プライベートな場）を除いて、第三者の権利を侵害することはない、ということを納得させるべきだ。

一方で、彼は繰り返し、人の性欲は「生来のものであり、不変である」と表現した。これは、男性が単なる悪意から「ソドミー」を犯すという、当時の支配的な見解に反する。彼は、同性愛者は生まれつき女々しいわけではないと述べ、歴史上の偉大な英雄の多くが同性愛者であったことを指摘した。ハインリヒ・ヘスリーやカール・ハインリヒ・ウルリヒスと共に、彼は現在ではよく知られているこうした主張を世に問うた最初の著述家の一人であった。

1868年5月6日に書かれた手紙の中で、Monosexual（単性愛）、Homosexual（同性愛）、Heterosexual（異性愛）という言葉が初めて使われた。

1868年5月6日に書かれた手紙の中で、ケルトベニは、当時のドイツ語圏とフランス語圏で使われていた軽蔑的な「ソドミー」と「ペドフィリア」という用語に代わる、自身の性的類型を定義するシステムの一部として、ドイツ語で「同性愛者」と「異性愛者」という用語^{[6]を発表した。さらに、彼は}自慰行為をする者を「モノセクシュアリスト」、肛門性交をする者を「ピグスト」 、動物と性交する者を「ヘテロジェニスト」 、そして性的に女性を好む男性を「ノーマルセクシュアリスト」（英語：normosexual）^[7]と呼び、この言葉で自身を表現した^{[8] 。}両性愛の概念は「ドッペルセクシュアリティ」（英語：double sexuality）と名付けられた^{[9] [10] 。}

彼はまた、同時代人に影響を与えなかったものの、古典語に依存しない用語を検討していたことを示唆するドイツ語の用語も使用しており、その中には「同性の」を意味する「die Gleichegeschlechtlichen 」や「同性間の行為」を意味する「der Gleichegeschlechtlicher Akt ^{」などがある。 [4]}

ケルトベニーは、同性愛やその法的地位、起源に関する議論には、これ以降何も貢献しなかった。1880年、彼はグスタフ・イェーガーの著書『魂の発見』に同性愛に関する章を追加するよう提案したが、イェーガーの出版社はそれがあまりにも物議を醸すと判断し、削除した。しかし、イェーガーは著書の他の部分ではケルトベニーの用語を用いている。^{[11] [b]}

死

ブダペストのケレペシ通りにある墓地にあるカーロイ・ケルトベニーの墓

ケルトベニは1882年1月23日、58歳でブダペストで亡くなりました。ヨージェフ・コモーチ （ 1836～1894）は彼を次のように称賛しました。「彼は海外に住んでいた時でさえ、祖国に奉仕することに生涯を捧げました。彼は外国の人々の間に我が国の栄光を広めました。彼の最初の文学活動は嘲笑されましたが、彼は諦めず、ハンガリー文学に外国人のための光をもたらしたのです。」^[12]

ハンガリーの作家で文学史家のラヨシュ・ハトヴァニ [de]は、彼を次のように評している。「この気まぐれで、落ち着きがなく、不完全な作家は、ハンガリーの回想録作家の中でも最高峰でありながら、不当に忘れ去られた一人である。…彼は生まれながらにして、女性らしく繊細で、優しく、信念を持ち、公平で、心が広く、美に熱中していた。彼は愛することを愛し、愛されることを愛した。彼は美しいものだけを愛し、最高の愛を求めた。マリア！ ― 彼は老いて、虚栄心が強く、詐欺師で、いたずら好きで、おどけて、厚かましく、嫉妬深い、文学冒険家になった。カーロイ、かわいそう、カーロイ！」^[12]

2001年に特定されたケルトベニーの墓は、ブダペストのケレペシ墓地にあります。この墓地は、19世紀から20世紀にかけて活躍したハンガリーの著名人の多くが眠る場所です。ゲイコミュニティはそこに新しい墓石を設置し、2002年からはハンガリーのゲイフェスティバルの一環として、彼の墓に花輪が捧げられています。

注釈

1. 1851年4月14日のプロイセン刑法典第143条、および北ドイツ連邦刑法典案第152条としての再確認。プロイセン王国司法大臣アドルフ・レオンハルト閣下への公開かつ専門的な書簡
2. ドイツの性研究者リヒャルト・フォン・クラフト＝エービングは、著書『性精神病理』（1886年）の中で、イェーガーの著書から「同性愛者」と「異性愛者」という用語を借用した。クラフト＝エービングの研究は非常に影響力があり、これらの用語は性的指向の違いを表す標準的な用語となり、ウルリヒスの「ウルニング」という用語に取って代わった。

参考文献

1. Takács, Judit (2004). 「ケルトベニーの二重生活」. G. ヘクマ編著. 『ラディカルな性政治の過去と現在』（PDF） . アムステルダム：UvA – Mosse Foundation. pp.  26– 40. オリジナル（PDF）から2017年9月12日にアーカイブ。2010年5月16日閲覧– policy.hu経由
2. “Fremdling in der Mutterspra​​che”.ウィーン博物館雑誌。 2024-08-09 のオリジナルからアーカイブされました。2024 年8 月 9 日に取得。
3. ジョザン、イルディコ (2017). 「ボードレール・アン・ホンリ」。ラネ・ボードレール。21 : 104.JSTOR 45073694  。
4. Bullough, Vern L. (1989). 「19世紀ドイツにおける医師と人間の性行動研究」『医学史紀要』63 (2): 247–67 , 特に257. JSTOR  44451381.
5. ビーチー、ロバート (2010). 「ドイツにおける同性愛の発明」.近代史ジャーナル. 82 (4): 807. doi :10.1086/656077. JSTOR  10.1086/656077. S2CID  142605226.
6. “1868年5月6日：カール・マリア・ケルトベニー：「同性愛者」、「異性愛者」”.アウトヒストリー。2022 年6 月 27 日に取得。
7. モティエ、ヴェロニク (2012)、グランジュ・オモカロ、フランソワーズ; Reysoo、Fenneke (編)、「セクシュアリティの発明」、Chic、chèque、choc : Transactions autour des corps et strategies amoureuses contemporaines、Genre et développement。 Rencontres、ジュネーブ: 大学院出版物、  23 ～ 38 ページ、ISBN 978-2-940503-84-12024年10月19日閲覧
8. サントス、ダニエル・バルボサ・ドス (2009年8月20日). 「古代ギリシャにおける同性愛政治文化と近代化（後）：科学主義、文学、歴史学」（PDF）。UFMG研究所所蔵
9. Dynes, Wayne R. (2016-03-22).同性愛百科事典 第2巻. ラウトレッジ. p. 1340. ISBN 978-1-317-36812-0。
10. ニコルズ、キャサリン・テレーズ (2012). 「Rauschhafte Metamorphosen: das weibliche Subjectin in Yoko Tawadas "Das Bad" und "Apium für Ovid"」(PDF) . unipub UB Graz (ドイツ語). Uni Graz
11. マイレン＝スヴェルスタッド、ペル・エスベン (2017). 「魅惑的な牧歌：ゲイ・レズビアン文学における自然と到達不可能な喜び」.スカンジナビア研究. 89 (3): 327n. doi :10.5406/scanstud.89.3.0326. hdl : 11250/2488490 . JSTOR  10.5406/scanstud.89.3.0326. S2CID  165783482.
12. タカチ、ユディット。 「カーロリ・ケルトベニ（1824-1882）の新しい墓石を建立する演説」。 2004 年 10 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年6 月 27 日に取得。

出典

• ロバート・D・トービン（2005年）「ケルトベニーの『同性愛』とナショナリズムの言語」マーガレット・ゾンザー・ブリーン、フィオナ・ピーターズ編『アイデンティティの系譜：性とセクシュアリティに関する学際的考察』ロドピ、  3～ 18ページ。ISBN 9042017589。

外部リンク

• ジム・バロウェイ（2008年5月6日）「今日の歴史：その名を口にできない愛に名前が与えられる」Box Turtle Bulletin。2017年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。