カシュタリトゥ
カシュタリトゥ（新アッシリア・アッカド語：𒁹𒁉𒋫𒊑𒌅、ローマ字： Kaštaritu ; [ 1 ]古期ペルシア語：𐎧𐏁𐎰𐎼𐎡𐎫、ローマ字： Xšaθrita ; [ 2 ]紀元前670年代前半）は、メディアの族長であった。紀元前678年の碑文には「メディアの王」と記されている。[ 3 ]彼の領土は、おそらくアッシリアの北東国境沿いに位置していた。彼の所有地の中には、カル・カシ市があった。[ 4 ]カシュタリトゥは、キンメリア人、マンナエ人、スキタイ人とメディアの同盟を結び、アッシリアに対抗した。
識別
カシュタリトゥはメディア王フラオルテスと同一視される可能性が示唆されている。しかし、一部の学者は、歴史的証拠と両君主のイランにおける固有名の言語的差異を理由に、この関連性を否定している。
治世
アッシリアの文献には、エサルハドンの指揮下にあったカシュタリトゥがアッシリアに侵攻したことが記されている。アッシリアの支配者たちは、このような状況において神託を求めるのが一般的であり、神々に状況判断と救済の導きを求めた。エサルハドンもこうした慣習に馴染みがあり、頻繁に神託に助言を求めた。神託によって決定が下される前に、動物が犠牲にされ、その死骸の位置に基づいて前兆が解釈された。そして、これらの前兆に基づいて決定が下された。[ 5 ]この場合、エサルハドンは太陽神シャマシュの司祭に助言を求めた。[ 6 ]紀元前7世紀の粘土板（主にニネヴェで発見）には、特にカシュタリトゥに関する複数の「神託の願い」が記されている。[ 7 ]これらの神託の要請の中でシャマシュに投げかけられた質問の中には、カシュタリトゥがアッシリアにとって脅威であるかどうか、そして彼がアッシリアの都市をいくつか征服するかどうかというものがあった。[ 8 ]カシュタリトゥは別のメディア人の族長マミティアルシュに、アッシリアの都市キシュサスへの攻撃の支援を求めた。[ 9 ]記録されている神託の要請の一つには、エサルハドンがメディア人にこの都市を奪われることを恐れていたと記されている。[ 10 ]カシュタリトゥはまた、マンナエ人とサパルダと共にアッシリアの都市キルマンへの襲撃を計画していた。[ 11 ]
カシュタリトゥの侵攻は単独の出来事ではなかったことは明らかで、エサルハドンはアッシリア領土への厄介な遠征に対処するため、常に神託を求めていた。[ 12 ]ある神託は、カシュタリトゥがアッシリアと和平を試みたことを示している。彼は条約を結ぶことを期待して、アッシリアの王宮に使者を送った。エサルハドンはシャマシュに懇願し、和平に同意すべきか[ 13 ]、それとも使者を尋問して殺すべきか尋ねた。[ 14 ]その後の神託は、和平が達成されなかったことを示唆している。その代わりに、アッシリア人はおそらくカシュタリトゥとその軍に対して報復を行い、最終的にカシュタリトゥの攻撃を終わらせる意図を持っていた。[ 15 ]カシュタリトゥの同盟は内部の意見の不一致により分裂し、カシュタリトゥのアッシリア遠征は紀元前673年より前に終了した。一部のスキタイ部族はアッシリアへの攻撃を続けた。他のスキタイ部族は、バルタトゥアの指導の下、エサルハドンの娘との結婚を試み、エサルハドンとの同盟を結んで敵対行為を終結させようとした。カシュタリトゥの同盟に加わった他のメディア部族もまた、アッシリアと和平を結んだ。[ 16 ]
参考文献
- ^ 「Kaštaritu [1] (PN)」 . Open Richly Annotated Cuneiform Corpus .ペンシルバニア大学.
- ^タヴェルニエ、ヤン（2007年）『アケメネス朝時代のイラン（紀元前550年頃-紀元前330年） 』ピーターズ出版社、 23ページ 、ISBN 978-9-042-91833-7。
- ^ Howorth 1892、375ページ：「紀元前678年の碑文では、ボスカウェンによれば、カシュ・タリティは『メディアの王』と呼ばれている。」
- ^ダンダマエフ: 「カシュタリティ (kaš-ta-ri-ti、古いイランのクシャトリタ)、中央ザグロス山脈にあったカルカシの都市領主。」
- ^ジャストロウ 1898、333ページ
- ^ Jastrow 1898、334ページ：「エサルハドンは、アッシリアの北東にある一群の諸国に苦しめられていました。その一群の諸国は、あるカシュタリティ人によって率いられており、その追随者の中ではギミル人、メディア人、マンネア人が最も目立っていましたが、状況の結末についてシャマシュに神託を求めた。」
- ^ Kuhrt 2007、28ページ：「[...] これらはすべてニネベ（クユンジク）から出土したもので、メソポタミアの太陽神シャマシュに宛てられた「神託の願い」のカテゴリーに属します。
- ^ダンダマエフ：「ある質問で、エサルハドンは、マミティアルシュとカシュタリティという名のメディア人の族長がアッシリア人に敵対するかどうかを尋ねている。[...] いくつかの質問で、エサルハドンは、カシュタリティとその軍隊、そして彼のキンメリア人、メディア人、マンネア人の同盟者が特定の都市を征服するかどうかを尋ねている。」
- ^マスペロ 1900、353～354 ページ：「あるとき、カルカシュシの摂政カシュタリティがメディアの王子の一人マミティアルシュに手紙を書き、帝国の東の国境にあるキシュシャシュの要塞を攻撃する際に自分と協力するよう説得した。」
- ^ジャストロウ 1898、334ページ
- ^マスペロ 1900、354ページ：「別の時には、同じ首長がマンナイ族とサパルダ族と共謀してキルマンの町を襲撃しようと企んでおり、エサルハドンは神に、どうすれば彼らの陰謀からこの地を救うことができるか示してくれるよう懇願している。」
- ^ジャストロウ 1898、338ページ
- ^クハート 2007、28ページ
- ^ Kuhrt 2007、28ページ：「[偉大なるシャマシュよ、私があなたに尋ねていることに確かな答えを与えてください！アッシリアの王エサルハドンは、彼が選んだ使者を[カルカシュシの都市の支配者カシュタリトゥへ]送るべきでしょうか？[そして、アッシリアの王エサルハドンが][使者をカシュタリトゥへ]送る場合、[彼は顧問の助言に従って]その使者を[捕らえ]、[尋問し]、殺すでしょうか？」
- ^クハート 2007、28～29ページ
- ^グッドスピード 1902年、292～293ページ
出典
- ヘンリー・H・ハウワース（1892年4月16日）「ペルシア史の始まり」アカデミー誌第41巻、ロンドン、 2015年6月8日閲覧。
- マスペロ、ガストン（1900）、セイス、アーチボルド・ヘンリー（編）、帝国の消滅：紀元前850年から紀元前330年、ロンドン：キリスト教知識促進協会、 2015年6月7日閲覧。
- ダンダマエフ、M.、カシュタリティ、イラン百科事典、 2015 年6 月 7 日取得
- ジャストロウ、モリス（1898）『バビロニアとアッシリアの宗教』、宗教史ハンドブック第2巻、ボストン：ギン＆カンパニー、HDL：2027/MDP.39015008683719、ISBN 9780790511658、 2015年6月6日閲覧。
{{citation}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - クハート、アメリー（2007年）、ペルシア帝国：アケメネス朝時代の資料集成、アビンドン・オン・テムズ、イギリス：ラウトレッジ、ISBN 9781136016943、 2015年6月7日閲覧。
- グッドスピード、ジョージ・スティーブン（1902年）、バビロニア人とアッシリア人の歴史、ニューヨーク：C.スクリブナー・サンズ、 2015年6月8日閲覧。
