カッセル会話（ドイツ語：Kasseler Gespräche ）は、 810年頃の写本として保存されている中世初期の文書の通称である。現在、ドイツのカッセル大学図書館（Ms. 4° theol. 24）に所蔵されている。この文書は複数の部分から構成されており、その中にはラテン語で書かれた神学の教訓文書である「 Exhortatio ad plebem christianam （キリスト教民衆への勧告）」が含まれている。現代の学術研究において最も関心を集めているのは、いわゆる「カッセル注釈」と呼ばれる部分であり、これは古高ドイツ語で書かれた最古の文書の一つである。
カッセル注釈は、ラテン語から古高ドイツ語に翻訳された単語と短いフレーズのコレクションです。ロマンス語話者が古高ドイツ語を学ぶための実用的なツールとして意図されていたようです。
その中には、召使いへの命令（「私のひげを剃ってくれ」）や、基本的なコミュニケーションのための質疑応答（「分かりますか？いいえ、分かりません」）、そしていくつかの断片的な文法パラダイム（「分かりました、あなたも理解しました、私たちも理解しました」）といった日常的なフレーズが含まれています。しかし、最も有名なのは、ラテン語と古高ドイツ語による冗談めいた皮肉です。
- ラテン語: Stulti sunt romani sapienti sunt paioari modica est sapientia in romana プラス habent stultitia quam sapientia。
- 古高ドイツ語: Tole sint uualha, spahe sint peigira; luzic ist spahe in uualhum mera hapent tolaheiti denne spahi.
- 翻訳: 「ローマ人 ( uualha ) は愚かで、バイエルン人は賢い。ローマ人には賢さがほとんどなく、賢さよりも愚かさの方が多い。」
この写本は60枚の羊皮紙に記されています。筆跡とカロリング小文字の形態から、このテキストは810年頃、レーゲンスブルク地方出身の2人の異なる写本によって書かれたと考えられています。テキストの一部は、スイスのザンクト・ガレンに所蔵されている別の写本と共通しています。
この写本は1632年にフルダからカッセルにもたらされました。ヨハン・ハインリヒ・ホッティンガーが1637年に著作『新教会史』の中で初めて言及しました。この写本の最初の学術研究は、1846年にヴィルヘルム・グリムによって行われました。グリムは、読みやすくするために現代のインクで本文を書き直すという誤りを犯しました。このことが、この繊細な資料に永久的な損傷を与えました。
参照
参考文献
- ヴィルヘルム・ブラウンネとエルンスト・A・エビングハウス (編): Althochdeutsches Lesebuch、テュービンゲン 1968
- Horst Brunner: Geschichte der deutschen Literatur des Mittelalters im Überblick (= RUB 9485)、シュトゥットガルト 2003、S.51
- ヴィルヘルム・グリム:クリスチャンとしての忠告。 Glossae Cassellanae、ベルリンの Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu。フィルヒスト。クラッセ 1846 年、ザイテ 425 ～ 537 年、ベルリン 1848 年
- E. Steinmeyer および E. Sievers (編): Die althochdeutschen Glossen、III、9-13 (ベルリン: Weidmann、1879 以降)。
