カタジュン・アミールプール

カタジュン・アミールプール(2009)

カタジュン・アミールプールドイツ語: [kataːˈjuːn amiːɐ̯ˈpuːɐ̯] ;ペルシア語: کتایون امیرپور [kætɒːˈjuːn ɛ æmiːɾˈpuːɾ] ; 1971年生まれ)は、ドイツ系イラン人のイスラム研究教授である。ケルンの

バイオグラフィー

アミールプールはボン大学でイラン研究の学位を取得した。その後、ベルリン自由大学バンベルク大学、ボン大学で教鞭を執った。2000年、バンベルク大学より「イラン・イスラム共和国におけるアブドルカリム・ソルーシュの思想と影響」という論文で、シーア派によるコーラン解釈に関する博士号を取得した。 [ 1 ] 2010年2月、チューリッヒ大学の大学理事会により、イランに重点を置く現代イスラム世界の助教授に任命された。2011年6月、ハンブルク大学のイスラム研究教授に任命された。彼女は雑誌「ドイツと国際政治のための新聞」の編集者の一人である。彼女の父、マヌチェール・アミールプールは、シャー・モハンマド・レザー・パフラヴィーの下でイランの文化担当官を務めた。彼女の母親はドイツ人です。

彼女はまた、南ドイツ新聞tazDie Zeitにも寄稿しており、[ 2 ]ドイツのラジオ局DLFWDRにもコメントを寄せている。

アミールプールはケルンに住んでいます。2020年まで、東洋学者のナビド・ケルマニと結婚していました。[ 3 ]

意見

2004年のイラン議会選挙で保守派が勝利した後のイラン国内の政治情勢について、彼女は次のように書いている。

絶望感が蔓延しているにもかかわらず、改革派が最終的に勝利し、神政国家モデルの時代が終わりに近づいている重要な理由が一つある。イランにおける改革をめぐる長きにわたる議論の中で、社会は見過ごされてきたのだ。[ 4 ]

2006 年のイドメネオ論争についてのインタビューの質問に答えて、彼女は次のように述べています。

「いかなる場合も過激派イスラム教徒の命令に従わなければならない。」[ 5 ]

彼女はイスラム教徒の女性に関する現在の議論に関する記事の中で、次のように結論づけている。

「イスラム教の特定の法や文化の表現を後進的だと非難するのは正しいが、常に自分たちの宗教を恥じるべきだという感情を抱いているイスラム教徒は、文化的自己主張の必要性を高めるだろう。」[ 6 ]

2008年3月、アミールプールは南ドイツ新聞に、「イスラエル殲滅という幻想を抱き続けるイランの核保有の危険性は、イランへの軍事攻撃を正当化するために人為的に煽られている」と書いた。これは、イランのマフムード・アフマディネジャード大統領が2005年10月26日にテヘランで開催された「シオニズムのない世界」会議で行った発言が、「西側大手報道機関」によって誤訳されたと報じられたことに端を発している。[ 7 ]

MEMRIはこの文を次のように翻訳した。「ゴッズ(エルサレム)を占領しているこの政権は、歴史のページから抹消されなければならない。」[ 8 ]アミールプール氏が批判した英訳は、イラン国営ラジオIRIBで使用され、その後多くの通信社でも使用された。 [ 9 ]アミールプール氏自身は、この文を「この政権は…歴史のページから消え去らなければならない」と訳した。[ 7 ]アミールプール氏はこの記事について一部から激しい批判を受けた。イスラム学者のマリエラ・ウルギ氏は、南ドイツ新聞で、文の「意味と目的」に変化がないとして、彼女を「些細なことにこだわっている」と非難した。[ 10 ]

ベンジャミン・ウェインタールはエルサレム・ポスト紙に、イラン政権を批判するドイツ人たちがアミールプル氏がイスラエルと西側諸国が直面しているイランの脅威を軽視していると非難していると書いた。[ 11 ]

アフマディネジャド大統領のホロコースト否定論に賛同するイラン人はどのくらいいるかという質問に対し、アミールプール氏は「平均的なイラン人はアラブ人との連帯感を持っていない」、イラン人の間ではパレスチナ人への支持はほとんどなく、アフマディネジャド大統領はイラン人ではなくアラブ人に語りかけており、アラブ人の95%が考えていることを言っていると述べた。[ 12 ] [ 13 ]

出版物

参考文献