カテリーナ・デリジョルギ
サセックス大学の哲学教授
カテリーナ・デリジョルギ
学歴
母校エセックス大学（博士号）
論文神の有限性：ヘーゲル哲学における絶対性（1995年）
学術研究
時代現代哲学
学校か伝統かドイツ観念論
機関サセックス大学
Webサイトwww.sussex.ac.uk/profiles/198873

カテリーナ・デリジョルジはサセックス大学の哲学教授である。[1]

バイオグラフィー

デリジョルジは1995年にエセックス大学でヘーゲル哲学に関する論文で博士号を取得しました。[2] 彼女は2007年にヘーゲル・ブレティンの編集者に就任し、2013年にケンブリッジ大学出版局への移行を監督しました。 [3]

カントとヘーゲルは彼女の学術研究とドイツ観念論とその遺産の分析の中心領域であり続けているが、デリジョルジはフリードリヒ・シラーの哲学についても広範囲に著作を残している。[4]

デリジョルジは、自身の学術研究、啓蒙、自律性、道徳、美的経験といったテーマについて、より幅広い聴衆と関わろうと常に努めてきた。[5]

選定された出版物

  • デリジョルギ、カテリーナ（2012年）『自律性の射程：カントと自由の道徳性』doi :10.1093/acprof:oso/9780199646159.001.0001. ISBN 978-0-19-964615-9. 2025年7月28日閲覧。[6] [7] [8] [9] [10] [11]
  • デリジョルジ、カテリーナ（2012年）『カントと啓蒙の文化』SUNY出版. doi :10.1515/9780791483145. ISBN 978-0-7914-8314-5。[12] [13] [14] [15]

社説

  • デリジョルジ、カテリーナ (2014)。ヘーゲル: 新しい方向性 (0 版)。ラウトレッジ。土井：10.4324/9781315712048。ISBN 978-1-317-49376-1。[16] [17]

参考文献

  1. ^ “Katerina Deligiorgi : University of Sussex”. www.sussex.ac.uk . 2025年7月28日閲覧。
  2. ^ 「神の有限性：ヘーゲル哲学における絶対性」、ヘーゲル紀要16:2:32 (1995)、https://doi.org/10.1017/S0263523200005656、https://www.cambridge.org/core/journals/hegel-bulletin/article/abs/katerina-deligiorgi-university-of-essex-phd-thesis-1995-divine-finitude-the-absolute-in-hegels-philosophy/AD5DCA0D4D67595E51CF4D23EC434679を参照
  3. ^ Hegel Bulletin 28: 1-2: 55/56 (2007) の冒頭部分を参照 https://doi.org/10.1017/S0263523200000598 https://resolve.cambridge.org/core/services/aop-cambridge-core/content/view/CA905EAC986A53F0385427EEA9789AC7/S0263523200000598a.pdf/hgl-number-5556-cover-and-front-matter.pdf および Hegel Bulletin 34: 1: (2013) https://www.cambridge.org/core/journals/hegel-bulletin/article/hgl-volume-34-issue-1-cover-and-back-matter/1FF8368A002809FF1A2DFCF217A7AE87
  4. ^ 「道徳へのグレース・ガイド？倫理学におけるシラーの美的転換」『季刊哲学史』（2006年）23:1: 1-20、https://www.jstor.org/stable/27745041を参照。また、「倫理と美学の収束：シラーの『ナイーブ』概念と遠い古代の対象」、キャロル・アドラム、ジュリエット・シンプソン編『批評的交換：18世紀と19世紀のヨーロッパ美術批評』（2009年）オックスフォード、ピーター・ラング、pp.63-80、https://www.peterlang.com/document/1105878。 「シラーの哲学書簡：自然を道徳化するために精神を自然化する」『哲学読本』（2013年）5:66-78。https://flore.unifi.it/retrieve/e398c37b-7d0a-179a-e053-3705fe0a4cff/pr2013.pdf 「人生の本来の目的：シラー、カント、そして自律性を目的とすること」『探究』（2011年）5:54:494-511。https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/0020174X.2011.608881; 『カント、シラー、そして道徳的自己の概念』Kant-Studien 2020 https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/kant-2020-0019/html?srsltid=AfmBOoqT8EK0ob7IurW85yZdn1f31i-z8DS-6hgZaki4wlcjQM_wVq-B および『シラーによる道徳美学と20世紀カント研究・哲学』The Palgrave Handbook on the Philosophy of Friedrich Schiller 2023 https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-031-16798-0_29
  5. ^ 「教育に関する啓蒙思想」、Philosophers and Philosophy for Children での講演およびパネルディスカッション、LSE、2011 年。https://blogs.lse.ac.uk/theforum/philosophers-and-philosophy-for-children/、「複雑で困難かつ脆弱な啓蒙」、リチャード・マーシャルとのインタビュー、2012 年。https://www.3-16am.co.uk/articles/our-complex-difficult-fragile-enlightenments?c=end-times-archive および「自律性は神話か?」を参照。 「パターナリズムの再評価」パネルディスカッション、Battle of Ideas、2015 https://www.youtube.com/watch?v=vslhsyhSjXc また、「聖ジョージとドラゴンの戦い」（Aesthetics for birds 2015 https://aestheticsforbirds.com/2015/10/20/100-philosophers-100-artworks-100-words-36/）および「モダニズム/モダニティ、2007」https://muse.jhu.edu/pub/1/article/224172/pdf も参照してください。
  6. ^ フォン・プラッツ、イェッペ (2014). 「『自律性の射程：カントと自由の道徳』書評」マインド. 123 (491): 886– 891. doi :10.1093/mind/fzu107. ISSN  0026-4423. JSTOR  24490480.
  7. ^ シェル、スーザン・メルド（2013年7月）。「カテリーナ・デリジョルジ『自律性の射程：カントと自由の道徳』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2012年、232ページ、ISBN 9780199646159（ハードカバー）、75.00米ドル」。カンティアン・レビュー。18 （2）：328–334。doi ： 10.1017 /S1369415413000101。ISSN 1369-4154  。
  8. ^ マクアンドリュー、マシュー (2013). 「自律性の射程：カテリニ・デリギオルギ著『カントと自由の道徳性』（書評）」 . 『哲学史ジャーナル』 . 51 (4): 682– 683. doi :10.1353/hph.2013.0081. ISSN  1538-4586.
  9. ^ ラウデン、ロバート・B. (2013年3月1日). 「自律性の射程：カントと自由の道徳性」 .英国哲学史ジャーナル. 21 (2): 412– 415. doi :10.1080/09608788.2013.771254. ISSN  0960-8788.
  10. ^ ワインズ、ライアン・H.（2014年10月）「カテリーナ・デリギオルギ『自律性の射程：カントと自由の道徳』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2012年。ISBN 978-0-19-964615-9（ハードカバー）。42.00ポンド、p. xvi + 233」。ヘーゲル紀要。35 ( 2): 319– 324。doi : 10.1017/hgl.2014.24。ISSN 2051-5367  。
  11. ^ Baxley, Anne Margaret (2013年12月1日). 「自律性の射程：カントと自由の道徳性」, デリジョルジ・カテリーナ著, Oxford: Oxford University Press, 2012年, pp. xiv + 233, £40 (hardcover)」 . Australasian Journal of Philosophy . 91 (4): 807– 809. doi :10.1080/00048402.2013.820198. ISSN  0004-8402.
  12. ^ モニエ、レイモンド (2007-06-01)。「カントと啓蒙文化」。Annales historiques de la Révolution française (フランス語) (348): 223–225 . doi :10.4000/ahrf.9623。ISSN  0003-4436。
  13. ^ コステロ、ティモシー・M (2006). 「カントと啓蒙文化（レビュー）」 .哲学史ジャーナル. 44 (4): 667– 668. doi :10.1353/hph.2006.0060. ISSN  1538-4586.
  14. ^ ジョヴァンニ・ディ・ジョージ（2006年1月）「カテリーナ・デリジョルジ『カントと啓蒙主義の文化』（ニューヨーク州立大学出版局、2005年）、pp. xii+223. ISBN 0791464695（ハードカバー）、0791464709（ペーパーバック） .ヘーゲル紀要. 27 ( 1–2 ): 133–140 . doi :10.1017/S0263523200007588. ISSN  0263-5232.
  15. ^ シェル、スーザン・メルド（2013年7月）。「カテリーナ・デリジョルジ『自律性の射程：カントと自由の道徳』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2012年、232ページ、ISBN 9780199646159（ハードカバー）、75.00米ドル」。カンティアン・レビュー。18 （2）：328–334。doi ： 10.1017 /S1369415413000101。ISSN 1369-4154  。
  16. ^ パウエル、ジェイソン・A. (2011). 「ヘーゲル：新たな方向性。カテリーナ・デリギオルギ編」。ヘイスロップ・ジャーナル。52 ( 1): 149– 150. doi :10.1111/j.1468-2265.2010.00624_35.x. ISSN  1468-2265.
  17. ^ Knowles, Dudley (2008年11月1日). 「書評」 .英国哲学史ジャーナル. 16 (4): 811– 833. doi :10.1080/09608780802407878. ISSN  0960-8788.
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