キャサリン・マッサム | |
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| 生まれる | |
| 職業 | 学者、教会史家 |
| 学歴 | |
| 母校 | 西オーストラリア大学博士号 |
| 論文 | オーストラリアにおけるカトリック信徒の精神性 (1992年) |
| 博士課程の指導教員 | パトリシア・マーシャ・クロフォードとトム・スタンネージ |
| 学術研究 | |
| 規律 | 教会史、霊性 |
| 機関 | 神学大学 |
| Webサイト | スタッフ |
キャサリン・マッサムは、オーストラリアのメルボルンにある神学大学を拠点とする教会史の教授です。
キャサリン・テレーズ・マッサム[ 1 ]は西オーストラリア州パースで育ちました。西オーストラリア大学で文学士号(優等学位)を取得し、南オーストラリア州アデレードのフリンダース大学で教育学のディプロマを取得した後、 1992年に西オーストラリア大学で博士号を取得しました。彼女の博士論文は後に『聖なる糸:オーストラリアにおけるカトリックの精神性』として出版されました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
マッサムは1996年から2000年までアデレード大学歴史学部の講師を務め、1994年から2000年までオーストラリア国立大学の博士研究員も務めた。また、西オーストラリア大学、マードック大学、エディス・コーワン大学でも教鞭をとった。[ 5 ]
2000年、マッサムはメルボルンのピルグリム神学大学(旧称ユナイテッド神学学部)に着任しました。彼女はエキュメニカル教区の教授に任命された初のカトリック信徒女性でした。[ 5 ]マッサムは2016年にピルグリム神学大学の学部長を務め、2018年から2020年まで同職を務めました。[ 2 ]
マサムの教育と研究の関心は、オーストラリアの宗教史とスピリチュアリティ(特にベネディクト会の伝統)にあり、特に祈りと労働に関する文化的・神学的理解に関心を抱いています。彼女の研究はポストコロニアルとフェミニズムの視点に影響を受けており、これらの分野で幅広い論文を発表しています。[ 2 ] [ 6 ]
2020年、マッサムの著書「A Bridge Between: Spanish Benedictine Missionary Women in Australia」は、オーストラリアの歴史における国家賞であるニューサウスウェールズ州首相歴史賞の最終候補3冊のうちの1冊となった。[ 7 ] [ 8 ]この本は、西オーストラリア州ニューノルシアの修道院の町に仕えたニューノルシアのアボリジニ団体とベネディクト会コミュニティとの長年にわたる協力から生まれたものである。マッサムはABCのソウルサーチ番組で歴史家メレディス・レイクとこの本とスペインのベネディクト会女性について議論するよう招かれた。 [ 9 ] [ 10 ]彼女がLove-Rinse/Repeatポッドキャストのインタビューを受けた際にもこの本は議論された。[ 11 ]
マッサムは2017年にオーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究協会(AIATSIS)の会員に選出されました。彼女は宗教史協会の事務局長であり[ 4 ]、オーストラリアフェミニスト神学協力者協会の創設メンバーであり、現在は共同議長を務めています。[ 2 ] [ 12 ]
グローバル・チャーチ・プロジェクトは、2020年に知っておくべきオーストラリアとニュージーランドの女性神学者20人のリストにマサム氏を含めました。[ 3 ]