セイユンのカティリ州 السلطنة الكثيرية (アラビア語) | |||||||||||||
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| 1395–1967 | |||||||||||||
紋章[ 1 ] | |||||||||||||
1914年の南アラビアの地図 | |||||||||||||
| 資本 | セイユン北緯17度10分 東経50度15分 / 北緯17.167度、東経50.250度 / 17.167; 50.250 | ||||||||||||
| 政府 | スルタン国 | ||||||||||||
| スルタン殿下 | |||||||||||||
• 1395年 - 1430年頃 | バドル・アズ=サハブ・イブン・アル=ハブラリ・ブ・トゥワイリク(初代) | ||||||||||||
• 1948–1967 | アル・ムシン・ビン・アリ・ビン・アル・マンスール(最後) | ||||||||||||
| 設立 | 1395 | ||||||||||||
| 歴史的時代 | 中世から冷戦まで | ||||||||||||
• 最初のカティリ州が設立された | 1395 | ||||||||||||
• 第一次カティリ王国の崩壊 | 1730 | ||||||||||||
• 第二次カティリ州が設立 | 1803 | ||||||||||||
• 第二次カティリ朝の崩壊 | 1858 | ||||||||||||
• 第三カティリ州の設立 | 1840年代 | ||||||||||||
• イギリスとの非公式保護条約を締結 | 1888 | ||||||||||||
• アデン合意 | 1918 | ||||||||||||
•南イエメンへの編入 | 1967年11月30日 | ||||||||||||
• 設立 | 1395 | ||||||||||||
• 廃止 | 1967 | ||||||||||||
| 人口 | |||||||||||||
• 1952 | 6万[ 2 ] | ||||||||||||
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| 今日の一部 | |||||||||||||
| シリーズの一部 |
| イエメンの歴史 |
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カシーリ(アラビア語:السلطنة الكثيرية、ローマ字: al-Saltanah al-Kathīrīyah)、正式にはセイユン・カシーリ国とも呼ばれるカシーリは、アラビア半島南部のハドラマウト地方(現在のイエメンとオマーンのドファール県の一部)にあったスルタン国である。1379年に建国され、東はドファールから北は空の地域シャルーラ、南は アイン・バーマブドに至るまでハドラマウトを支配した。
カティリー国は、その歴史を通じてハドラマウトの広大な地域を支配していたが、19世紀にライバルであるクアイティ国に勢力の多くを奪われ、東部地域をオマーン王国とマフラ・スルタン国に奪われ、最終的にカティリー国の権力はハドラマウト北部に限定された。
1414年、スルタン・アリー・ビン・オマル・ビン・ジャアファル・ビン・バドル・アル=カシーリーは、当時のハドラマウトの学者全員が支持していたドファール占領を決意し、これを占領した。1950年代半ば、カシーリー国はイギリスの南アラビア保護領に強制的に加盟させられ、1967年までその地位を維持した。10月14日の革命により植民地支配者が追放され、残りのスルタン国は南イエメン人民共和国として統一された。

カティリ朝は1395年にバドル・アッ=サーハブ・イブン・アル=ハブラーリー・ブ・トゥワイリクによって建国され、 1430年頃まで統治した。[ 3 ]カティリ朝は1460年代にアシュ=シーフルを征服した。 [ 4 ]
この部族が居住していた領土はかつて広大で、西はアウラキ地区から東はマリリ族の居住地まで広がり、ムカラとシフルの港町も含まれていました。内戦によりヤファイ族の干渉を受け、カシリ族の領土の多くはカサディ族とクアイティ族の支配下に置かれました。[ 5 ]カシリ族は最終的にハドラマウトの内陸部の狭い地域に居住地を限定され、首都はセイユン(サイユン)となりました。[ 6 ]
1883年末、カティリ派のシャイフの一人であるスルタン・アブドゥッラー・ビン・サーリーフがアデン駐在の駐在官を訪問した。彼の主な目的は、カティリ派がクアイティを攻撃し、シーフルとムカッラーの港を奪還しようとした場合、イギリス政府がどのような態度を取るかを見極めることだった。アブドゥッラー・ビン・サーリーフはまた、ムカッラーの元ナキブと陰謀を企ててザンジバルを訪れたが、彼から物質的な援助を得ることはできなかった。[ 5 ]
1884年3月、インド政府はカティリに対し、シフルとムカラへの攻撃は重大な不快感を示すことになると警告し、必要であればクアイティの統治者を支援するために砲艦を派遣するよう指示した。その後、シフルとムカラのジャマダールは、港への攻撃があった場合には政府が支援することを、最も公的な方法で保証された。[ 5 ]
1895年、カティリ族はドゥファールの港を占領し、総督を追放した。総督はミルバトに退去した。1897年、この港は奪還された。[ 5 ] 1918年、アデン駐在官の支援を得て、長年続いたクアイティ族とカティリ族の争いは、両者間の合意によって解決された。この合意により、カティリ族は1888年にクアイティ族とイギリス政府の間で締結された条約を拘束力のあるものとして受け入れ、将来の紛争解決においてはイギリス政府による仲裁を受け入れることに同意した。[ 5 ]
スルタン・マンスール・ビン・ガリブは1929年5月にメッカで亡くなり、息子のアリー・ビン・マンスールが後を継ぎました。[ 5 ]
カシーリ国は南アラビア連邦への加盟を拒否したが、南アラビア保護領の一部としてイギリスの保護下に留まった。スルタン国末期には、サイウーンとタリムという二つの主要都市は、ジャカルタとシンガポールにあるカシーリ家の領土に財政的にほぼ完全に依存していた。1949年以来カシーリ家のスルタンを務めていたアル=フサイン・イブン・アリは1967年10月に打倒され、翌月、かつてのスルタン国は新たに独立した南イエメンの一部となった。[ 7 ]
東ティモール史上初代首相、マリー・アル=カシーリーは、19世紀から20世紀にかけて東南アジアに移住したハドラマウト族の一部であるカシーリー出身の移民の3代目の子孫です。彼の「アルカティリ」という名前にもそれが反映されています。インドネシアの人権活動家ムニール・サイード・タリブもカシーリー出身の移民の子孫です。
カティリ社会は社会階層化のシステムによって特徴づけられていました。これらの集団への所属は出生時に決定され、それによって結婚の見通し、職業、政治的役割が決定づけられました。その構造は一般的に4つの主要なカテゴリーに分けられます。[ 8 ]
主要な階層の下には、武器を持たないため「弱者」(dhu'afa')と分類されたいくつかのグループが存在した。[ 9 ]
住民はほぼ全員がシャーフィイー派の法学を信奉するスンニ派ムスリムであった。宗教生活はスーフィズム、特にバ・アラウィー派の影響を強く受けており、聖者への崇拝と、カブル・フードの預言者フードの墓への儀礼的な参拝(ズィヤーラ)を中心としていた。[ 10 ]
アラビア語が主要言語であったが、大規模な移住により、マレー語が西雲の宮廷語や知識階級の共通語として頻繁に使われた。[ 11 ]
| スルタンの名前 | 治世 |
|---|---|
| ガリブ・ビン・ムフシン・ビン・アフマド | 1865–1870 |
| アルマンスール・ビン・ガーリブ・ビン・ムシン | 1870–1929 |
| アリ・ビン・アル・マンスール・ビン・ガリブ | 1929–1938 |
| ジャファル・ビン・アルマンスール・ビン・ガーリブ | 1938~1948年 |
| アル・ムシン・ビン・アリ・ビン・アル・マンスール | 1948–1967 |
| 出典: [ 12 ] | |
スミス、RH(1953)「ハドラマウトのカティリ王国に関する覚書」『ミドル・イースト・ジャーナル』7(4)499-503。ISSN 0026-3141 。