キャスリーン・ゴリガー
アイルランドの心霊術師

キャスリーン・ゴリガー
ウィリアム・ジャクソン・クロフォード

キャスリーン・ゴリガー（1898年生まれ）はアイルランド出身の心霊術 師でした。ゴリガーは、エンジニアのウィリアム・ジャクソン・クロフォードの支持を受け、クロフォードは彼女に関する3冊の本を執筆しました。 1921年、物理学者のエドマンド・エドワード・フルニエ・ダルブによって、彼女は詐欺師として暴露されました。

調査

ゴリガーはベルファストで生まれました。彼女は自宅で7人の家族と降霊会を開いていました。心霊研究家でエンジニアのウィリアム・ジャクソン・クロフォード（1881-1920）は、ゴリガーの霊媒能力を調査し、彼女がテーブルを空中に浮かせ、エクトプラズムを作り出したと主張しました。[1]

クロフォードは著書の中で、ゴリガーとの実験に基づき「片持ち梁浮遊理論」を展開した。彼の理論によれば、テーブルは霊媒師の体から出たエクトプラズムの「サイキック・ロッド」によって浮遊し、目に見えない片持ち梁として機能していた。クロフォードはその物質を懐中電灯で撮影し、「プラズマ」と表現した。クロフォードは亡くなるまでの6年間、ゴリガーの自宅で彼女の霊媒行為を調査した。[2]クロフォードがゴリガーを撮影した写真には、エクトプラズムが彼女の膣から頻繁に噴出していることが示されていた。[3]

クロフォード夫妻がゴリガーと行った降霊会には、科学的な管理は一切行われていなかった。彼女と家族は常に手足を自由にしていた。[4]クロフォードの死後、物理学者エドマンド・エドワード・フルニエ・ダルブは、20回にわたり霊媒師ゴリガーを調査し、クロフォードとは正反対の結論に達した。ダルブによると、ゴリガーにはエクトプラズムや空中浮遊は見られず、詐欺の証拠を発見したという。1921年7月22日、ダルブはゴリガーが足でテーブルを支えているのを目撃した。[5]また、クロフォードの写真に写っていた「エクトプラズム」の物質がモスリンであることも発見した。降霊会の最中、ダルブはゴリガーの足の間に白いモスリンがあるのを目撃していた。[6]

ハリー・フーディーニに宛てた手紙の中で、ダルベは「クロフォードの失明には非常に驚いたと言わざるを得ない」と記している。[7]ダルベの結論は、ゴリガー家が霊媒詐欺に関与し、クロフォードを騙していたというものだった。ダルベは1922年に『ゴリガー・サークル』を出版し、ゴリガーの偽りの霊媒行為を暴露した。この暴露により、彼女は同年、霊媒師としての活動を引退した。[8]

批判的評価

モスリンのゴリガー

クロフォードの実験は、不十分な管理と不正に対する予防措置の欠如を理由に科学者から批判された。[9] [10]

医師のモートン・プリンスは異常心理学ジャーナルで、クロフォードの超能力棒仮説は「多くのことを説明できず、科学的に物質、力、電気、エネルギーとして知られているものとは調和しない」と指摘した。[9]

応用心理学ジャーナルのレビューでは、クロフォードは「自己欺瞞を避けることができなかったようで、彼の実験は説得力がない」と示唆されている。[11]

心霊研究家のヘレワード・キャリントンは、クロフォードが撮影した写真は「見た目が怪しい」と述べ、「部外者が診察を受けることは稀だったため、稀な例外を除いて他の調査員が彼の結果を確認する機会はなかった」と指摘した。[12]

外科医チャールズ・マーシュ・ビードネルは1920年に、これらの実験の誤りを暴く小冊子を出版した。彼はまた、制御された条件下で一度でも空中浮遊を起こせる霊媒師に賞金を出すと申し出た。[7]

医師のブライアン・ドンキンはクロフォードの実験を研究し、「クロフォード博士が示した、信じやすさと論理力の完全な欠如が露呈している」ことに注目した。彼は「有害な欺瞞の被害者として最も哀れな姿を呈している」[13] 。

心理学者ジョセフ・ジャストロウはクロフォードの実験を非科学的だと批判し、「クロフォードの本に収められた工学実験の装置や道具類の細部に至るまでの記録は、メタサイキックの歴史において驚くべき資料として永遠に残るに違いない。訓練された精神に先入観がどのような影響を与えるかを示す証拠として、この事例は計り知れないほど貴重である」と記している。[14]

ジョセフ・マッケイブは、ゴリガーが足とつま先を使ってテーブルを浮かせたり、降霊会室の物を動かしたりしたと示唆し、彼女の詐欺的な霊媒能力を、同様のトリックを行ったエウサピア・パラディーノのそれと比較した。[15] エドワード・クロッドも実験は詐欺的であると否定し、ゴリガーがマジシャンと科学者のグループによる調査の招待を拒否したことを指摘した。[16]

ルース・ブランドンやメアリー・ローチといった研究者はクロフォードの調査を厳しく批判し、クロフォードは騙されやすく、ゴリガーに性的関心を持っており、彼女の下着に執着していたと述べている。[8] [17]クロフォードは下着に強い執着を持っていた。例えば、心霊研究家のセオドア・ベスターマンは、クロフォードが自殺する前に「家族のために数年間は持つほどのウールの下着を山ほど買うために全財産を費やした（結果として何も残らなかった）」と述べている。[8]

スーザン・ブラックモアは、超常現象に興味を持つ風変わりな研究者であるエリック・ディングウォールが1980年頃に、クロフォードが死ぬ前にゴリガー現象はすべて偽物であると告白したと語ったと主張している。 [18]

参照

参考文献

  1. ^ バックランド、レイモンド（2005年）『スピリットブック：透視、チャネリング、霊との交信百科事典』Visible Ink Press、164ページ。ISBN 978-1578592135
  2. ^ クロフォード、ウィリアム・ジャクソン『心霊現象の現実』（1918年）、『心霊科学の実験』（1919年）、『ゴリガー・サークルの心霊構造』（1921年）。
  3. ^ ジョーンズ、ケルビン・I. (1989).『コナン・ドイルと精霊たち：サー・アーサー・コナン・ドイルの心霊術師としての経歴』アクエリアン・プレス. p. 151. ISBN 978-0850308372
  4. ^ フランクリン、ジュリアン（1935年）『オカルト概論』ケシンジャー出版、233ページ。ISBN 978-0766130074
  5. ^ CEベッホファー・ロバーツ（1932年）『スピリチュアリズムの真実』ケシンガー出版、128ページ。ISBN 978-1417981281
  6. ^ エドマンド・エドワード・フルニエ・ダルブ(1922).『ゴリガー・サークル』 JMワトキンス. p. 37
  7. ^ ab フーディーニ、ハリー（2011年版、初版1924年）。『精霊の中の魔術師』ケンブリッジ大学出版局、176ページ。ISBN 978-1108027489
  8. ^ abc ローチ、メアリー(2010). 『シックス・フィート・オーバー：死後の世界の冒険』 キャノンゲート・ブックス社. pp. 110–116. ISBN 978-1847670809
  9. ^ ab プリンス、モートン(1919). WJクロフォード著『心霊科学の実験レビュー』 異常心理学ジャーナル14: 355-361.
  10. ^ ジャストロウ、ジョセフ(1920).『心霊の悲劇：クロフォード教授の事件』 ウィークリー・レビュー3: 412-415.
  11. ^ 匿名. (1920).心霊科学の実験.応用心理学ジャーナル4(2-3):280.
  12. ^ キャリントン、ヘレワード（2003年）『心霊科学の物語』ケシンガー出版、197～200頁。ISBN 978-1161351118
  13. ^ ジャストロウ、ジョセフ(1935).『願いと知恵：信念の気まぐれにおけるエピソード』 D. アップルトン・センチュリー社. p. 377
  14. ^ マーチソン、カーク(1927). 『心霊信仰の賛否』クラーク大学 p. 307
  15. ^ マッケイブ、ジョセフ(1920).『心霊術は詐欺に基づくのか？サー・A・C・ドイルらの証拠を徹底的に検証する』ロンドン・ワッツ社 pp. 58–61
  16. ^ クロッド、エドワード(1922). オカルティズム：1921年5月17日と24日に王立研究所で行われた2つの講演. ロンドン: Watts & Co. pp. 28–34
  17. ^ ルース・ブランドン(1983).『スピリチュアリスト：19世紀と20世紀におけるオカルトへの情熱』ワイデンフェルド・ニコルソン. pp. 150–151. ISBN 0-297-78249-5
  18. ^ ブラックモア、スーザン(1988).『超心理学者の冒険』プロメテウス・ブックス p. 211. ISBN 1-57392-061-4

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