カティア・マンドキ

カティア・マンドーキは、メキシコ系イスラエル人の哲学者、作家、実験芸術家です。

キャリア

マンドーキは、日常美学の体系的な研究の先駆者であり、美学のこの分野に「散文的」という用語（1994年）[ 1 ]を創り出した。彼女の著書『日常美学』[ 2 ]は、このテーマを初めて詳細に扱ったものであり、[ 3 ] 、伝統的に芸術と美に限定されてきた美学研究を、人間の身体を分析の出発点として、日常経験における感性に関わるあらゆる側面へと広げた。[ 4 ]彼女の研究は、美学の肯定的な側面だけでなく、残酷さや感性への虐待といった、これまでそのような観点からは考えられなかった否定的な側面も扱っている。[ 5 ] 彼女は、特にナチス政権下において美学がプロパガンダ的に利用されたことで示された、感性の政治的操作の危険性を強調している。[ 6 ]アーノルド・バーリアントは、マンドーキの美学の否定性に関する研究から、この問題をテロリズムとの関連で分析し始めた。[ 7 ]日常美学という分野は非常に豊かで、多くの現代の美学者によって追求され、豊かにされてきました。[ 8 ]

マンドキはこのテーマで8冊の本を出版しており、最新作では、 人間だけでなく最も基本的な生き物の感性を進化論的観点から追跡するバイオ美学の概念を提示し、展開している。 [ 9 ]彼女は、メキシコ科学アカデミー、国立研究者システム（SNI）の会員であり、メキシコ美学協会（AMEST）の創設者で名誉会員であり、2007年から2011年まで会長を務めた。彼女はメキシコのメトロポリタン自治大学（UAM）で美学と記号論の教授を務め、そこで美学、記号論、文化理論の大学院専門研究を設立して議長を務め、メキシコ国立自治大学（UNAM）で大学院レベルを教え、国立芸術院とイベロアメリカーナ大学でコースを教えた。彼女はINBAより実験的作品に対する国家芸術賞（1982年、1985年）、UAMより学術研究賞（1995年、2007年、2015年）を受賞し、Palacio de Bellas Artesなどの美術館やギャラリーで様々な個展やグループ展に参加しました。彼女の記念碑的な彫刻「メキシコの所得分配のヒストグラム」は、UAMのソチミルコキャンパスの図書館プラザで見ることができます。マンドキは、美学と記号論に関する150以上の論文を発表し、20か国で論文や講演を行いました。現在、マンドキは国際美学協会（IAA）の執行委員会、フィンランドの国際応用美学研究所の国際諮問委員会、Contemporary Aesthetics、Cultural Politics and Environment、Land、Society、Architectonicsなどのさまざまな学術誌の国際編集委員会で活動しています。

メキシコの所得分配を描いたメトロポリターナ自治大学のカティア・マンドキ作の記念碑的な彫刻。

本

  • 美学の不可欠な過剰：自然における感性の進化（レキシントン・ブックス、ロウマン＆リトルフィールド、2015年）ISBN 1498503063。
  • エステティカ以外には欠かせないものです。 (メキシコ: Siglo XXI 編集者、2013) ISBN 978-607-03-0470-5。
  • 日常美学：散文、文化の遊び、そして社会的アイデンティティ（アルダーショット：アッシュゲート、2007年）ISBN 978-0-7546-5889-4。
  • 国家の構造とアイデンティティ: プロサイカ III。 (メキシコ: Siglo XXI 編集者、2007) ISBN 978-968-23-2677-6。
  • 社会的価値観と社会的アイデンティティの実践: Prosaica II。 (メキシコ: Siglo XXI 編集者、2007) ISBN 978-968-23-2654-7。
  • 文化の美学: Prosaica I。 (メキシコ: Siglo XXI 編集者、2006) ISBN 978-968-23-2653-0。
  • エステティカとコミュニケーション: アクション、情熱、そして情熱。 (ボゴタ: Grupo Editor Norma 2006) ISBN 978-958-04-9637-3。
  • プロサイカ;エステティカの紹介。 (メキシコ: グリハルボ、1994) ISBN 978-970-05-0514-5。

参考文献

  1. ^マンドキ、カティア。 1994年。プロサイカ。イントロダクション・ア・ラ・エステティカ・デ・ロ・コティディアーノ（メキシコ：グリハルボ）。
  2. ^マンドキ、カティア。2007年。『日常の美学：散文、文化の遊び、そして社会的アイデンティティ』（アルダーショット：アッシュゲート） ISBN 978-0-7546-5889-4。
  3. ^ “Autograff is closed” . 2015年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^斉藤百合子. 2008.英国美学誌. 第48巻第4号: 461-463.- レゲルスキ, トーマス, A. 「フィリップ・アルパーソンの『頑強なプラクシアリズムと反美学的な転換』への応答」音楽教育哲学評論, 第18巻第2号: 196-203. 2010. 198-199.
  5. ^ハイド、トーマス。 1995. 「Katya Mandoki のレビュー、Prosaica: Introducción a la Estética de lo Cotidiano (メキシコ: グリハルボ、1994)」、 British Journal of Aesthetics ニュースレター。
  6. ^マンドキ、カティア。2004年、「テロと美学：ナチスの大衆組織戦略」『ファシズム：政治科学における批判的概念』第3巻、ロジャー・グリフィン＆マシュー・フェルドマン編『ファシズムと文化』21～38頁（オックスフォードシャー、英国：ラウトレッジ）。ISBN 978-0-415-29015-9。
  7. ^ http://ndpr.nd.edu/news/25881-sensibility-and-sense-the-aesthetic-transformation-of-the-human-world/ - バーリアント、アーノルド。2010年。『感性と感覚：人間世界の美的変容』（エクセター：インプリント・アカデミック）：172、185、191。
  8. ^ライト、アンドリュー、スミス、ジョナサン・M（編）『日常生活の美学』、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1995年。- 斉藤由利子『日常の美学』、オックスフォード大学出版局、2008年。- トム・レディ『日常の中の非凡：日常生活の美学』、トロント：ブロードビュー・プレス、2012年。 - カーター、カーティス、劉悦迪『日常生活の美学：東と西』、ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2014年。
  9. ^マンドキ、カティア。 2013. El essential exceso de la estética (メキシコ: Siglo Veintiuno Editores)。- Mandoki、Katya、2013 年、「動物園プラグマティクス: 動物間のパフォーマティブ行為」『異文化間プラグマティクスの研究動向』イシュトヴァン・ケチケスとヘスス・ロメロ＝トリロ（編）。ベルリンとニューヨーク: Mouton de Gruyter: 421-438。 ISBN 978-1-61451-373-5。- マンドキ、カティア。 2013.「美学の進化」。Rivista di Estetica nsn54、(2013 年 3 月)、anno LIII。トリノ大学哲学科。- マンドキ、カティア。 2014. 「動物園の美学; ダーウィン以降の自然な一歩」。セミオティカ。国際記号研究協会のジャーナル/Revue de l'Association Internationale de Sémiotique 動物記号学特別号。ティモ・マラン (編) Vol. 2014、第 198 号 SN (オンライン) 1613-3692、ISSN 0037-1998、DOI: 10.1515/sem-2013-0102。
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