カヴァス

領事館のカワス

エルサレムの聖墳墓教会のカワセス

カヴァスまたはカヴァスは、オスマントルコ語で、さまざまな役割を果たす武装警備員を指す用語です。多くの場合、地元の名士や高い地位や資産を持つヨーロッパの外国人に仕えます。

語源

トルコ語の「 qawwās 」（射手）に由来し、^{[ 1 ] [ 2 ]} qawsは「弓」を意味する。^{[ 3 ]}

Kavass は英語ではkawasまたはkawassと綴られることが多く、特に著者がアラビア語の影響を受けている場合の地理的文脈ではそのように綴られます。

カヴァスの役割とその用語の使用

カヴァスは主に19世紀のオスマン帝国の警備員や護衛として知られており、大使や領事など国内外の要人に仕えていました。^{[ 1 ] [ 4 ]}たとえば、オスマン帝国のパレスチナでは、カヴァスを使用する権利はキリスト教総主教の特権であり^{[ a ]} 、1842年にパレスチナ系ユダヤ人の首席ラビにまで拡大され、コミュニティの公式代表者として認められました（ミレット制度を参照）。^{[ 5 ]}これは非常に重要なことでした。なぜなら、カヴァスはたとえイスラム教徒であっても、行儀の悪い市民を殴る権利があったからです。^{[ 5 ]}

カヴァスは、1516年から1918年までオスマン帝国の一部であった聖地における重要な礼拝場所、例えばエルサレムの聖墳墓教会やベツレヘムの降誕教会などで治安維持に貢献した。彼らは現在もそこで活動しているが、法執行は通常の国家当局が担うため、主に儀式的な役割を担っている。^{[ 6 ] [ 7 ]}

1911年のブリタニカ百科事典では、カヴァスは「武装した警察官、またトルコを旅行する際に通常雇われるような伝令」と定義されています。^{[ 3 ]}当時、「トルコ」は衰退しつつあったオスマン帝国全体を指すのが一般的でした。

より一般的には、有名なナチスのスパイ「キケロ」、本名エリエサ・バズナ（1904-1970）の言葉によれば、「トルコでは外国人に仕える者は誰でもカヴァスと呼ばれ、これは特に外国大使館の使用人を指す言葉である。」^{[ 8 ]}

注記

1. 参照:エルサレム・ラテン総主教区、エルサレム・ギリシャ正教会総主教区、エルサレム・アルメニア総主教区

参考文献

1. ムハンマド・アル＝トゥニシ（2018年）。デイヴィス、ハンフリー（編）『ダルフール：スルタン国とその国民の記録』アラビア文学図書館、第12巻。第1巻。ニューヨーク大学出版。188頁、注32。ISBN 9781479846634. 2021年10月14日閲覧。
2. Darwish, Ali (2009). 『用語と翻訳：アラビア語用語への音韻意味論的アプローチ』Writescope Publishers. p. 145. ISBN 9780987070944. 2021年10月14日閲覧。
3. 前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています：  Chisholm, Hugh編 (1911). " Kavass ". Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 701.
4. Flaherty, Chris. 「1750 till 1837 Janissary Police and Bekçi: Kavass: Watchman (1827-1837)」 ottoman-uniforms.com (オスマン帝国の制服と記章の図解歴史：1826 till 1923) . 2021年10月14日閲覧。
5. ブルンバーグ、アーノルド（1998年）『イスラエルの歴史』グリーンウッド近代国家史、グリーンウッド出版社、12頁。ISBN 0313302243. 2021年10月14日閲覧。
6. カワ族とは誰ですか？
7. 首席ラビの守護者、オスマン帝国のカヴァス衛兵に会う
8. エリエサ・バズナとハンス・ノグリーの共著（1962年）。『私はキケロだった』ハーパー＆ロウ社、6ページ。 2021年10月14日閲覧。