イダ山（トルコ）
| アイダ山 | |
|---|---|
 シャヒンデレシ渓谷とイダ山 | |
| 最高点 | |
| 標高 | 5,820フィート（1,770メートル） |
| プロミネンス | カラタシュ山頂（古代ガルガルス）にて |
| 座標 | 北緯39度42分 東経26度50分 / 北緯39.700度、東経26.833度 / 39.700; 26.833 |
| ネーミング | |
| ネイティブ名 | Kazdağı （トルコ語） |
| 地理 | |
イダ山（トルコ語: Kazdağı、発音は[kazdaɯ]、「ガチョウ山」の意、[ 1 ] Kaz DağlarıまたはKarataş Tepesi、ギリシア語: Ίδα ）は、トルコ北西部の山で、トロイ遺跡の南東約32km 、エドレミット湾北岸沿いに位置する。バルケシル県とチャナッカレ県の間に位置する。
地理
イダ山はエドレミットの北に位置する、人口の少ない約700 km 2の高山塊である。この地域の多くの小さな村は道で結ばれている。排水は主に南のエドレミット湾（エドレミット湾とも呼ばれる）に流れ込み、海岸は険しく「オリーブ・リビエラ」として知られる。一方、カラメンデレス川（古代スカマンドロス）はイダ山の反対側から西へ流れている。カズ・ダーラリの下にあるその谷は、英語圏の人々から「トロイの谷」と呼ばれてきた。[ 2 ] 現在、イダ山のわずか2.4 km 2 が、1993年に設立されたカズ・ダーリ国立公園によって保護されている。
山頂は風が吹き荒れ、裸地で、日当たりが良いため森林限界は比較的低いが、穏やかな地中海性気候とより寒い中央アナトリア気候帯の境界にあるこの山の斜面には、氷河期以降この地に取り残された固有の植物が豊富に生息している。低地の気候は、森林伐採された地形の中でますます暑く乾燥している。乾期は5月から10月まで続く。年間降水量の平均は631～733 mm。年間平均気温は15.7℃で、エドレミットでは日中の気温が43.7℃に達することもある。上部斜面の森林は主にトロイアンモミ（Abies nordmanniana subsp. equi-trojani ; 一部の植物学者は別種Abies equi-trojaniとしている）で構成されている。シカ、イノシシ、ジャッカルがこの地域でよく見られる。かつてはオオカミ、オオヤマネコ、ヒグマ、大型ネコ科動物が生息していたが、乱獲により今では山から姿を消した。
伝説
カルト的な重要性
キュベレー
古代ギリシャ時代、この山はキュベレーの崇拝に捧げられていました。ローマ人はこの女神に「マグナ・マーテル」（偉大なる母）または「マグナ・マーテル・デオルム・イダイア」（神々の偉大なるイダイアの母） という称号を与えました。
シビュラの本
シビュラの言葉をまとめた最古の書物である『シビュラ書』は、キュロス1世の時代頃、イダ山ゲルギスで編纂されたと考えられています。ヘレスポントスのシビュラに帰せられ、ゲルギスのアポロン神殿に保管されていました。ゲルギスからエリュトライへと伝わり、エリュトライのシビュラの神託として有名になりました。この書物こそが、クマエ（クマエのシビュラを参照）へ、そしてクマエからローマへと伝わったものと思われます。
神話
イダ山はその名声の多くを詩人ホメロスの作品に負っており、彼の叙事詩『イリアス』で言及されたことで有名になった。古代ギリシャ神話の数多くのエピソードの舞台となっている。例えば『イリアス』では、イダ山はトロイアの都市に住むトロイア人の生活に不可欠な役割を果たしている。トロイの水源の一部はイダ山沿いの川から得られ、都市は木材を集めるためにも山を利用していた。トロイア人はまた、宗教的な目的でイダ山の山頂を利用し、一方『イリアス』では、ゼウスは詩の中で一定期間イダ山のガルガルスの山頂に滞在した。 [ 3 ]
イデア
イデアはニンフであり、河神スカマンドロスの伴侶であり、トロイア王テウクロスの母であった。スカマンドロス川はイダ山からトロイアの街の麓の平原を流れ、街の北で ヘレスポントス海峡に合流した。
ガニメデ
昔、イダ山で、トロイの王トロスかラオメドンの息子であるガニュメデスが、ゼウスの望みを受け、鷲の姿で降りてきてガニュメデスを天に運び、オリンポスの神々の献酌官となった。
ヘルマフロディトゥス
オウィディウスは『変身物語』の中で、ヘルメスとアフロディーテの子ヘルマフロディーテが誕生後、イダ山のナイデスに引き取られ、15年間育てられたと 書いている。
パリ
聖なる山には、ケブレノス川の娘精霊であるニンフたちが棲みついていました。その中で、冥界での予言の才能と薬草魔法の治癒力を持つオイノーネが、パリスと結婚し、イダ山で羊飼いとして暮らしていました。誰も、そしてパリス自身も知らなかったのですが、パリスはトロイア王プリアモスの息子でした。彼はイダ山で、ギリシア神話の多くの英雄たちと同じように、亡命先で田舎の教育を受けていました。というのも、彼がトロイアに将来破滅的な影響を与えることは、彼の誕生時に予言されていたため、プリアモスは彼を聖なる斜面にさらしました。赤ん坊を託された善良な羊飼いがさらされた子供を埋葬するために戻ると、その子供は雌熊（古代の女神アルテミスのトーテム動物）に乳を吸われていたことがわかり、その子供を妻に引き取って育てさせました。
エリス（「不和」）が「最も美しい者へ」と刻まれた不和のリンゴをペレウスとテティスの婚礼の祝宴に投げ込んだ時、三人の偉大な女神は鑑定を受けるためにイダ山へ赴いた。山腹の聖なる泉のほとりで、「パリスの審判」が起こった時、成長したパリスはそれをアフロディーテに与えた。アフロディーテはヘレネーに賄賂を差し出した。この出来事により、不名誉な女神ヘラとアテナはトロイアの勢力に対して永遠の敵意を抱くことになった（『ビブリオテカ』 3.12.5）。
アンキス
トロイア王家のアエネアスの父アンキスは、イダ山で羊飼いをしていた時にアフロディーテに誘惑されました。二人の結婚から、ローマのユリウス＝クラウディウス朝の神話上の祖であり、ローマ建国の父であるアエネアスが誕生しました。
トロイア戦争
この山はホメロスの作品において、数々の神話的出来事の舞台となっています。頂上にはオリンポスの神々が集い、壮大な戦いの行方を見守りました。しかし、この山は女神の聖地であり、ヘラの力はイダ山で非常に強大だったため、彼女はゼウスの誘惑に惑わされ、ポセイドンがアルゴス人のためにヘクトールとトロイア人を船から追い返すのに十分な時間を与えられました。
トロイア戦争中、ビブリオテカ第四巻の『要約』に記録されているエピソードでは、アキレウスはアカイア人の首長たちと共に田園地帯を荒廃させ、アイネイアースの牛を盗むためにイデーへと向かった。しかしアイネイアースは逃亡し、アキレウスは牛飼いたちとプリアモスの息子メストルを殺し、聖牛を追い払った（ 『要約』 3.32）。アキレウスはトロイア包囲戦の最中、アイネイアースとの決闘に臨む際に、この出来事について簡潔に言及している（『イリアス』第20巻） 。
トロイア戦争後、プリアモスの唯一生き残った息子ヘレノスはイダ山に隠遁したが、そこでネオプトレモスに奇襲され、捕虜となった。『アエネイス』では、アンキスがユピテルに祈ったことに対する答えとして、流れ星がイダ山に落ちる。
歴史
青銅器時代
青銅器時代、この山岳地帯周辺の地域は、幾分複雑な民族構成を呈していました。以下の民族の存在を示す証拠が、かなりの確率で存在していたと考えられます。
- チャナッカレ県アイワジュクのチェケル族。ギリシャ人はこれをテウクリ族と呼んでいた。彼らはおそらくクレタ島出身で、クレタ島のイダ山にちなんでイダ山という地名の由来となった可能性が高い。
鉄器時代
歴史上、クセルクセスはイダ山を通過して行軍した（ヘロドトス VII:42）。
2019年の論争
2019年7月、抗議者たちはカナダの企業アラモス・ゴールドがイダ山に鉱山を建設していると非難した。しかし、鉱山はイダ山から40km離れたビガ山脈の境界内、バラバン丘陵の麓に位置していた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]トルコ共和国は国立公園、自然保護区、考古学遺跡、野生生物保護区での採掘を禁止している。抗議者たちは、数千本の木々が伐採されたことや、シアン化物を使って金を採掘する計画を批判した。トルコ政府とアラモス・ゴールドは、鉱山が環境に悪影響を与えることはないと主張して反論した。[ 8 ] [ 9 ]抗議者たちは7月26日に「水と良心の監視」を開始した。その後、8月5日に「水と良心の大集会」が開催され、抗議者たちは採掘現場に入り、報道陣の前で象徴的な植樹を行った。[ 10 ]キラズリ村近郊の住民は、偽情報を持ってこの地域に来た抗議者たちを批判した。[ 11 ]木々が伐採された土地の画像もソーシャルメディア上で怒りを買った。[ 12 ]芸術家のズルフ・リヴァネリは、この地域の自然環境破壊に抗議する公開書簡をユネスコに送った。[ 13 ] 2021年、鉱山会社はトルコに対し「不公平かつ不公正な扱い」を理由に10億ドルを超える投資協定違反の請求を起こした。[ 14 ]
参照
注記
- ^この語源は、以下のリンクで参照されている記事の中で Tanıtkan によって説明されています。
- ^エリザベス朝の劇作家ロバート・グリーン（1560-1592）の戯曲『フライアー・ベーコン』第412行に出てくる用語。この情報は、ロバート・アドガー・ローによる『Modern Language Notes』第22巻第6号（1907年6月）197-199頁に掲載された無題の書評から引用。
- ^ Mackie, CJ (2014). 「ホメロスの『イリアス』におけるゼウスとイダ山」 . Antichthon . 48 : 1–13 . doi : 10.1017/S0066477400004718 . ISSN 0066-4774 . S2CID 141564003 .
- ^シャファク、イェニ (2019-08-07)。「カズ・ダラリ・ヤラニ」。イェニ・シャファク（トルコ語）。2022-05-16に取得。
- ^マデシ (2021-01-06). 「Bilimsel Araştırmalara Göre Kirazlı Projesi Biga Dağları...」（トルコ語）。2022-05-16に取得。
- ^ “Bakanlıktan Kaz Dağları'nda altın aranmasına ilişkin açıklama” . www.aa.com.tr 。2022-05-16に取得。
- ^ Doğu Biga Madencilik - メフメット・ドアン・カンタル博士教授 - Kirazlı Maden Projesi | Facebook、2022-05-16取得
- ^アルタイリ、ビルセン (2019-08-05). 」「『金が好きなら来るな』：トルコ人、金鉱建設計画に反対デモ」ナショナル・ポスト。2022年5月16日閲覧。
- ^ 「抗議活動の後、アラモスCEOはトルコの鉱山プロジェクトを『誤報』から擁護」「 .ロイター. 2019年8月7日. 2022年5月16日閲覧。
- ^ BIAニュースデスク（2019年8月5日）。「イダ山脈での『水と良心に関する偉大な集会』」ビアネット。 2019年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ガゼテシ、チャナッカレ・ヘデフ。「ムフタル・カン」「キョユムズ・レケレメイン」「 . canakkalehedef.com (トルコ語) . 2022年5月16日閲覧.
- ^ BIAニュースデスク（2019年7月29日）「マウント・アイダで金鉱のために数千本の木が伐採され、人々は警戒している」ビアネット。 2019年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ BIAニュースデスク（2019年8月5日）「ズルフュー・リヴァネリ氏によるユネスコへの公開書簡：イダ山脈は破壊されるだろう」ビアネット。 2019年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「アラモス・ゴールドの子会社、トルコに対し10億ドルの投資協定に基づく損害賠償請求へ」ロイター2021年4月20日 2022年5月16日閲覧。
参考文献
- マーティン・リックス、「Wild About Ida: カズ・ダギとトロイの谷の素晴らしい植物相」、Cornucopia 26、2002 年。
- チョバン、ラマザン・ヴォルカン。 İda Dağı'ndan Kaz Dağına; Yöre Anlatılarının Karşılaştırmalı Mitoloji Tarafından İncelenmesi, III.ウルサル・カズダラル・センポジュム (バルケシル、2012)
外部リンク
- チョバン、ラマザン・ヴォルカン。İda Dağı'ndan Kaz Dağına; Yöre Anlatılarının Karşılaştırmalı Mitoloji Tarafından İncelenmesi、III。ウルサル・カズダラル・センポジュム (バルケシル、2012)
- Kaz Dağı: 魔法の山、 Diplomat誌、アンカラ、2006 年 5 月の Recep Peker Tanıtkan による記事
- Kaz Dağı（B1 Balıkesir）から採集された2つのトルコ固有種「Allium sibthorpianum Schultes & Schultes fil. と Allium reuterianum Boiss」に関する形態学的、解剖学的、生態学的研究、İsmet Uysalによる論文、Turkish Journal of Journal of Botany、23（1999）、137-148。
- 西トルコのコケ植物相への貢献：カズ山（トルコ、バルケシル）のコケ植物相、Adnan ErdagとAhmet Yayıntaşによる論文、 Turkish Journal of Botany、23（1999）、117–125。
- イダの比較神話学の研究、イダの比較神話学の研究。
