カズヴィン
قزوین ミヌーダル、ラジア、アルサス | |
|---|---|
市 | |
左:チャヘル・ストン宮殿、アミハ・ホセイニエ、人類学カジャール・バス娘、ハムドラ・モストフィの墓、右:シャズデ・ホセイン廟、サド・アル・サルターネのキャラバンサライ、ガズヴィン・ガディム門、ガズヴィン・ジャメ・モスク、ガズヴィンのアル・ナビ・モスク(上から順にすべて) | |
| モットー: イランの歴史と自然の鏡 | |
| 座標:北緯36度17分19秒 東経50度00分25秒 / 北緯36.28861度 東経50.00694度 / 36.28861; 50.00694 [1] [2] | |
| 国 | イラン |
| 州 | カズヴィン |
| 郡 | カズヴィン |
| 地区 | 中央 |
| 政府 | |
| • タイプ | 市議会 |
| • 市長 | メフディ・サバギ[3] |
| エリア | |
• 合計 | 64.132 km 2 (24.762 平方マイル) |
| 標高 | 1,278メートル(4,193フィート) |
| 人口 (2016年)[4] | |
• 合計 | 402,748 |
| • 密度 | 9,030/km 2 (23,400/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+3:30 ( IRST ) |
| 市外局番 | 028 |
| 気候 | BSk |
| Webサイト | www.qazvin.ir |
カズヴィン(ペルシア語: قزوین ; / k æ z ˈ v iː n / ; IPA: [ɢæzˈviːn] ⓘ )[a]イラン・ガズヴィーン州ガズヴィーン郡中央地区の都市であり、同州、[5]郡、地区の県都を務めている。[6]同州最大の都市である。
ガズヴィーンは40年以上(1555年から1598年)にわたりサファヴィー朝の首都であり、今日ではイランのカリグラフィーの首都として知られています。バグラヴァなどの伝統的な菓子、絨毯の模様、詩人、政治新聞、そしてパフラヴィー語の影響を受けたアクセントで 有名です。
テヘランの北西150km(93マイル)に位置するカズヴィーン県の標高約1,800メートル(5,900フィート)に位置します。KTSアタバキヤムと呼ばれる険しいアルボルズ山脈の南に位置するため、気候は寒冷ですが乾燥しています。
歴史
カズヴィーンは、イラン史の重要な局面において、時折中心的な役割を担ってきました。アラブ人の侵攻(644年)によって占領され、フレグ・ハーン(13世紀)によって破壊されました。1555年、オスマン帝国がタブリーズを占領した後、シャー・タフマースブ(在位1524~1576年)はカズヴィーンをサファヴィー朝の首都に定めました。カズヴィーンはこの地位を半世紀にわたり維持し、 1598年にアッバース大帝がエスファハーンに遷都しました。[7]現在、カズヴィーンは州都であり、歴史を通じて重要な文化の中心地となっています。
カズヴィーンはテヘラン、タブリーズ、カスピ海地域を結ぶ交差点に位置しており、歴史的に商業的に重要な位置を占めてきました。[8]しかし、中世にはライ、ニシャプール、エスファハーンといったイランの他の主要都市に匹敵することはありませんでした。 [8]理由の一つは、水不足によって成長が制限されていることです。[8]ごく最近まで、カズヴィーン平原全体は、たった一つのカナートと4つの小川によって灌漑されていました。 [8]
先史時代
先史時代の人類の最古の遺跡は、考古学者がネアンデルタール人の歯を発見したカレ・クルドと呼ばれる洞窟で発見されました。 [9]カズヴィン平原での考古学的発見は、少なくとも9000年前から都市農業集落が存在していたことを示しています。[要出典]
ササン朝時代
カズヴィーンは、サーサーン朝第2代皇帝シャープール1世(在位 240-270年)によって築かれました。シャープール2世(在位 309-379年)[10]によって再建され、彼はそこに貨幣鋳造所を設立しました。[11]サーサーン朝の統治下、カズヴィーンは近隣のデイラム朝の侵略に対する国境都市として機能しました。[8] [12]
初期のイスラム王朝
カズヴィーンはウマルの治世下、644年に拡大するラシドゥーン・カリフの支配下に入った。[8]カズヴィーンはアル=バラ・イブン・アズィーブに占領され、彼はこの都市を包囲し、住民からスール(協定)の要請を受けた。 [8]住民にはアブハルが以前に提示したのと同じ条件が提示されたが、カズヴィーンの住民はジズヤを支払うことを望まず、代わりにイスラム教を受け入れたとされている。[8]その後、アル=バラはカズヴィーンをデイラムとギーラーンへのさらなる遠征の拠点とした。[8]後に、サイード・イブン・アル=アースがウマイヤ朝の下でペルシアの総督に任命されると、カズヴィーンにハッジャージュと呼ばれる新しい町を建設した。[8]
8世紀後半には、カズヴィーンにさらに二つの新しい都市が建設されました。[8]アッバース朝のカリフ、ムーサ・アル=ハーディーは、ハッジャージュの隣にマディーナ・ムーサーと呼ばれる新しい都市を建設しました。[8]彼は近くのルスタマーバードを購入し、新しい都市の利益のためにワクフに指定しました。 [8]彼の解放奴隷であったトルコ人のムバラクも、792/3年(ヒジュラ暦176年)にカズヴィーンに新しい都市を建設し、自身の名にちなんでムバラカバードと名付けました。[8]
ハールーン・アッ=ラシードはホラーサーンへ向かう途中、カズヴィーンを訪れ、ダイラム派の襲撃による地元住民の苦難を目の当たりにした。[8]同時に、彼はダイラム派を撃退しようとする彼らの努力に感銘を受けた。[8]ハールーンはカズヴィーンにハラジ税の支払いを免除し、代わりに年間1万ディルハム銀貨の支払いを命じた。[8]彼はマディーナ・ムーサーとムバラカバードという新しい都市の周囲に城壁を建設させ、また市内に集団礼拝用のモスクを建設した。さらに彼はモスクを支えるためにいくつかの建物をワクフとして寄進した。[8]現在、このモスクは存在しない。[8]
ハールーンの城壁は、彼の死後半世紀以上経った868年に完成しました。[8] [b] 206の塔と12の門があり、胸壁と門を除いて日干しレンガで造られていました。[8]完成すると、より多くの人々がカズヴィーンに定住し始めました。[8]当時の住民の多くはアラブ人でした。 [8]
カズヴィーンは、アッバース朝カリフとカスピ海のアリド朝支配者との間の戦争の間も、重要な国境都市であり続けた。 [8]カリフのムタシムは、838年頃にファフル・アル・ダウラ・アブ・マンスール・クーフィーをカズヴィーンの総督に任命し、彼はその後40年間その職に就いた。[8] 865年から866年頃の数年間、ハサン・イブン・アル・バクル率いるアリド朝がカズヴィーンを支配し、ファフル・アル・ダウラは彼らの下で総督として働き続けた。[8]
905/6年(ヒジュラ暦293年)にイリヤス・イブン・アフマドが総督に就任すると、カズヴィーンも短期間サーマーン朝の支配下に入った。[8]しかし翌年、総督職はハムダッラー・ムスタフィの祖先であるファフル・アル=ダウラ・アブー・アリに移り、彼はその後27年間総督を務めた。[8] 913/4年(ヒジュラ暦301年)、カズヴィーンもライ、ディナヴァル、ザンジャン、アブハル、タロムと共にアリー・イブン・アル=ムクタディルの支配下に入った。[8]
916/7年(ヒジュラ暦304年)、ユースフ・イブン・アビール・サージはカズヴィーンを占領しようとしたが失敗した。[8]彼はアスファル・イブン・シルヤに敗れ、シルヤはタバリスタンとゴルガーン、ゴムとハマダンの間の全地域の支配者となった。[8] 927/8年(ヒジュラ暦315年)、カズヴィーンはアスファルとアッバース朝のカリフ、アル・ムクタディルが彼に対抗するために派遣した軍との戦いの場となった。[8]カズヴィーン市民はアッバース朝軍を支援したが、アスファルが勝利した。[8]アスファルは彼に反旗を翻した罰として、都市の一部を破壊し、多くの住民を殺害し、都市に金銭的要求を突きつけた。[8]
アスファルの死後、ブワイフ朝の君主ルクン・アル=ダウラがカズヴィーンを支配し、100年以上にわたりブワイフ朝の領土の一部となりました。[8] 968/9年(ヒジュラ暦358年)に市内で暴動が発生し、ブワイフ朝の宰相アブ・ファト・アリー・イブン・ムハンマドが秩序回復のために派遣されました。[8]秩序回復の後、彼は市に120万ディルハムの罰金を科しました。[8]
ガズナ朝、セルジューク朝、ホラズム・シャー朝
カズヴィンは1030年(ヒジュラ暦421年)にガズナ朝の支配下に入った。[8] 1033/4年(ヒジュラ暦424年)頃、アブ・アリー・ムハンマド・ジャアファリがカズヴィンの統治者となった。[8]彼とその息子たちは、ほぼ60年間カズヴィンで権力を握り続けた。 [8]これらの息子の最後の一人であるファフル・ウル・マアリ・シャラフシャーは、1091年または1092年(ヒジュラ暦484年)に亡くなり、一人の娘が残された。[8] [13]彼は非常に裕福で、彼と彼の支持者たちはその地域のほとんどの土地を所有していた。[13]彼の所有地からの年間収入は36万6000金ディナールと言われている。[13]
1038/9年(ヒジュラ暦430年)、グズ族の同盟軍と共に、デイラム朝の君主ファンナ・フスローは、前年にレイを略奪した後、カズヴィンにやって来た。[8]地元民は彼らを7,000ディナールで買収した。[8]その後、1042/3年(ヒジュラ暦434年)、セルジューク朝のスルタン、トゥグリルがカズヴィンを包囲した。[13] 1046年、ナスィル・フスローがカズヴィンを訪れ、次のような記録を残した。[8]

そこには多くの庭園があり、壁や茨の生垣など、立ち入りを妨げるものは何一つありませんでした。私はそこを良い街だと見ました。堅固な城壁と城壁がありました。バザールも充実していましたが、水はたった一つのカリズからしか供給されませんでした… 。街のライ(村)はアリド(村落)でした。街のあらゆる工芸品の中で、靴職人(カフシュガル)が最も多くいました。
— Nasir-i Khusraw、Safarnama、C. Schefer 訳[8]
セルジューク朝時代、カズヴィーンはエスファハーンの首都周辺の中央領土の一部を形成していたようで、スルタンが多かれ少なかれ直接統治し、ここで税金を徴収し、知事を任命することができた。[13]しかし、アラムートのようなイスマーイール派の拠点に近いカズヴィーンの位置にもかかわらず、セルジューク朝は有力なアミールに与えるべき重要な知事職とは考えていなかったようである。[8]カズヴィーン最後のジャアファル朝の支配者の死後、マリクシャーはイマード・ウッダウラー・トゥラン・イブン・アルファカシュをカズヴィーン知事に任命し、統治にもっと力を入れられるように、家財と財産をそこに移すように指示した。[13]その後、1118/9年(ヒジュラ暦512年)、サンジャルはカズヴィーンを他の領土と共に将来のトゥグリル2世に割り当てた。 [13]宗教的には、セルジューク朝時代のカズヴィーンではシーア派の地区もあったものの、大部分はスンニ派であった。[8]
カズヴィーンに現存する最古の建造物は、市内のジャメ・モスクのドーム天井室で、碑文によると1106年から1114年(ヒジュラ暦500~508年)に建立されたとされている。[8]後援者はアミールのアブ・マンスール・フマルタシュ・イブン・アブドゥッラー・アル=イマーディであった。[8]このモスクは、10世紀にサヒブのイスマイル・イブン・アッバードによって建立されたマドラサに隣接して建てられた。[8] 13世紀の作家ザカリヤ・カズヴィニーは、このドーム天井の大きさは「どこにも匹敵しない」と記している。また、「石工たちはこれほどの巨大な空間に天井を張ることに絶望していたが、通りかかった少年が内部を藁で埋めたらどうかと提案した」とも記している。[8]ハムダラ・ムスタウフィによれば、1153年(ヒジュラ暦548年)にモスクに2つのイーワーンが増築された。現在の北イーワーンはセルジューク様式で、そのうちの1つである可能性がある。[8]現在のモスクは主にサファヴィー朝とガージャール朝時代に遡り、イラン最大のモスクの一つである。[8]
もう一つの初期の建造物はヘイダリエ・モスクで、おそらくジャメ・モスクの数年後に建てられたと考えられています。[8]元々の用途は不明ですが、モスクであった可能性もあれば、マドラサであった可能性もあります。[8]非常に早い段階でガラス装飾が使用されていました。[8]セルジューク朝時代のガズヴィーンでは独特の建築様式が生まれ、ソジャス・モスクやゴルヴェ・モスクなど、周辺地域の建築に影響を与えました。[ 8]
イスマーイール派がアラムートに定着して間もなく、アブル・マハシン・ルヤニーはカズヴィニー派を説得して、アラムート方面から来る者を死刑に処するよう命じました。これは、共に過ごした後に敵に同情心を抱くことを防ぐためでした。[8] 1129年(ヒジュラ暦423年)、イスマーイール派はエスファハーンで特使が殺された報復として、カズヴィーンで約400人を殺害しました。[8]ムハンマド・イブン・ブズルグ・ウミド(1138年 - 1162年)の指揮下で、イスマーイール派はカズヴィーンへの襲撃を行いました。[8] 1165年(ヒジュラ暦560年)、ルドバールのイスマーイール派はカズヴィーンに非常に近い場所に要塞を築き、市を脅かしました。[8] 1176年(ヒジュラ暦572年)、セルジューク朝の宰相サドル・アルディーン・アル・マラーギーによって城壁が再建された。[8]
カズヴィンは後にホラズム・シャー朝の支配下に入った。[8]この時期もイスマーイール派の襲撃は続いた。[8]ジャラールッディーン・ハサン3世が1210年(ヒジュラ暦607年)にイスマーイール派のイマームに就任すると、彼はスンニ派イスラム教に改宗したと主張し、「新ムスリム」を意味する「ナウ・ムサルマーン」を名乗った。[8]カズヴィンの人々は懐疑的で証拠を求めたが、彼はカズヴィンの有力者たちをアラムート城に招き、イスマーイール派の文献を公開焼き捨てて人々に見せた。[8]また1210年、グルジア王国のタマル大王が派遣した軍によって、この都市は被害を受けた。これは、グルジア支配下のアニをイスラム勢力が破壊し、1万2000人のキリスト教徒が死亡したことへの報復であった。 [14] [15]
モンゴル人
一方、新たな脅威が迫っていた。モンゴル人である。[8]カズヴィンはホラズム・シャーとの戦争で何度も支配者が変わり、1220年(ヒジュラ暦617年)にはモンゴル人が住民を虐殺した。[8]
モンゴル統治下において、カズヴィン地域への大規模なテュルク系移民が起こった。[8]セルジューク朝時代にも少なくとも一部は定住していたと思われるが、より大規模な移住が始まったのはモンゴル統治下においてであった。[8]いくつかの著名なテュルク系一族がカズヴィンに定住した。[8]その一つがブラートムリヤンで、オゴデイ統治時代に初めて移住し、一族のアミール・タカシュがカズヴィンのシーナ(軍知事)に任命された。[8]もう一つはカラヴランで、広大な土地を獲得したが、ハムダッラー・ムスタウフィの時代にはすでにその影響力を失っていた。[8]しかし、当時の主要一族のほとんどは、依然としてアラブ人の創始者にルーツを遡っていた。[8]宗教は主にスンニ派のシャーフィイー 学派であったが、シーア派やハナフィー派のスンニ派も少数存在した。[8]

マング・カーンは 1253/4 年 (651 AH) にイフティハル・アルディン・ムハンマド・アル・ブハーリをガズヴィン総督に任命した。[8]イフティハル・アルディンはモンゴル語を学び、カリラ・ワ・ディムナをモンゴル語に翻訳した。[8]彼と弟のイマーム・アッディン・ヤヒヤは 1278/9 (677 AH) までその職に留まりました。[8]
1295年にガザン・ハーンが権力を握るまでの混乱期に、カズヴィーンは苦難を強いられました。[8]多くの人々が町を去り、ハムダラ・ムスタフィは金曜礼拝が不可能になったと記しています。[8]彼はまた、モンゴル人が近隣のピシュキルダラのワクフ地を再収用したことにも言及しています。[8]
ウルジャイトゥの治世末期、カズヴィンはフサム・アッディーン・アミール・ウマル・シラジとムスタウフィー派のハッジ・ファフル・アッディーン・アフマドによって統治されるようになりました。[8] 1316年にアブ・サイード・バハドゥル・ハーンが権力を掌握すると、彼はカズヴィンからの収入を母の世帯の生活費に充てました。[8]
イルハン朝の崩壊後、カズヴィンはサファヴィー朝の勃興まで平穏な歴史を歩んだ。[8]
サファヴィー朝の統治

イスマイール1世の治世下から、サファヴィー朝はアゼルバイジャンでオスマン帝国と、ホラーサーンでシャイバーニー朝の率いるウズベク人諸部族と、重要な国境線を有していた。[8]カズヴィーンはこれら2つの地域を結ぶ道路の中心に位置していたため、サファヴィー朝下でその戦略的重要性が高まった。[8] 1555年、タフマースブ1世は、首都タブリーズを一時的にオスマン帝国に奪われた後、より安全なカズヴィーンに首都を遷都した。[8]カズヴィーンは約半世紀後にアッバース1世がエスファハーンに首都を遷都するまで、首都であり続けた。 [8]首都であった間、カズヴィーンは「ダール・アル・サルタナ」の称号を有した。[8]
イランの他の多くの都市と同様に、カズヴィーンもサファヴィー朝時代にハイダリー派とネアマティー派に分裂した。 [8]イタリア人旅行家ヴィチェント・ダレッサンドリはタフマースブ1世の治世中にカズヴィーンを訪れ、カズヴィーンの4つの地区が一方のグループに属し、5つの地区がもう一方のグループに属していたと報告している。そして、この時点で少なくとも30年間、両者は敵対関係にあり、頻繁に紛争が発生していた。[8]
十二イマーム派シーア派への改宗はサファヴィー朝初期に広く公然と行われたと思われるが、多くの人々はしばらくの間、密かにスンニ派に留まっていたと思われる。[8]ヌッカウィー派の異端はタフマースブ1世の治世中にカズヴィーンに広がった。[8]地元の指導者はダルヴィーシュ・フスローで、ムカンニ(カナート建設者)の家系の出身で、カズヴィーンに戻る前にしばらくヌッカウィー派と交流があった。[8]彼の人気の高まりを懸念したウラマーは、彼を異端の罪で告発し、彼が住んでいたモスクへの立ち入りを禁じた。[8]タフマースブの死後、彼は説教に戻ったが、結局再び異端の罪で告発され、1593/4年(ヒジュラ暦1002年)に処刑された。[8]
この時期、カズヴィンは商業の中心地でもありました。[8]南ロシアを訪れるヨーロッパの商人が増加し、1561年にはアンソニー・ジェンキンソンがインドからの商人の存在も記録しています。[8]イギリス商人アーサー・エドワーズはモスクワ商会のためにカズヴィンに数回訪れ、1567年にはベルベットなどの製品の生産地ではあるものの、品質は他の地域ほど高くないと記しています。また1569年には、カズヴィンの市場では多くのスパイスが売られていますが、これも他の地域ほど質が良くなく、値段が高すぎてここで買っても採算が取れないと記しています。[8]
タフマースブの死後、トルクメンの反乱軍はカズヴィーンを占領し、その息子タフマースブ・ミルザを傀儡の支配者としてしばらくの間、この都市に据えた。[8] 1596年春、ハムザ・ミルザはカズヴィーンに進軍し、トルクメン人を倒した。[8]カズヴィーンはこの悲劇から比較的無傷で脱出したようで、直後にこの都市を訪れたペルシャのドン・ファンは、この都市は大きく繁栄していたと述べている。 [8]彼は、10万人以上の世帯主、つまり45万人以上の人口を抱え、500以上のモスクと「豪華な」宮殿地区があると記している。[8] 1598年12月にガズヴィーンに到着したアンソニー・シャーリーの随行員の一人は、それほど熱心ではなく、いくつかのモスクと宮殿の門を除けば目立ったことのない都市だったと記しており、人口はロンドンよりもいくらか少ないと推定している。[8]
1607年、カトリックの司祭ポール・シモンは、カズヴィーンはもはや首都ではなかったものの、依然として規模においてエスファハーンに匹敵する大都市であったと記している。[8]彼は、カズヴィーンが絹、絨毯、錦織物の重要な商業拠点であったと述べている。[8] 1618年にカズヴィーンを訪れた ピエトロ・デッラ・ヴァッレは、この都市にあまり感銘を受けず、「王室の居住地としての期待を満たすものは何もない」と記している。[8] トーマス・ハーバートは1627年の著作の中で、カズヴィーンは「ペルシア帝国のエスファハーンを除く他のどの都市にも劣らない壮大さ」を持ち、人口を20万人と推定している。[8]約10年後、アダム・オレアリウスは人口を10万人と推定している。[8] 1674年、ジャン・シャルダンはカズヴィーンを訪れ、当時すでに城壁は廃墟と化し、壮大さを失っていたと記している。[8]彼は、ガズヴィンには1万2000軒の家と10万人の人々が住んでいたと推定しました。[8]彼は「ガズヴィンには商人はたくさんいたが、裕福な人は多くなかった」と記し、靴職人について言及しました。彼らはシャグリーンという毛皮で作られた「国中で一番良い靴」を、緑、白、その他の色で作っていたそうです。[8]また、金箔を施した馬の鞍や弓を作る職人もいました。[8]
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1635/6年(ヒジュラ暦1045年)にガズヴィンでペストが流行した。 [8]
元々のサファヴィー朝の宮殿群は、現在の街のマイダン、つまり中央広場に位置していました。[16]現在、このうち2つの部分が残っています。現在カズヴィーン博物館となっているチェヘル・ソトゥーン・パビリオンと、現在市の警察本部として機能している記念碑的なアリー・ガプ門です。 [16]宮殿群はおそらく元々は街の北端に位置していました。初期の記念碑はすべて南と西にありました。しかし、時が経つにつれて街は北に拡張し、宮殿の敷地は後のサファヴィー朝の街の中心となりました。[16]これはおそらく、1596/7年(ヒジュラ暦1005年)にアッバース1世の下で王宮がエスファハーンに移った後に起こったことです。[16]
チェヘル・ソトゥン館は一般的にタフマースブ1世のものとされているが、碑文がないため確証はない。[16]シャー・イスマイール2世は1576年にここで即位し、同年8月22日には大広間で盛大な宴会が行われた。[16] ムハンマド・ホダバンデもおそらくここで即位し、アッバース1世も1587/8年(ヒジュラ暦996年)にここで即位した。[16]
シャー・アッバースが1596/7年(ヒジュラ暦1005年)にエスファハーンに首都を遷都した後、[16]カズヴィーンは州都にならなかった。[8]その代わりに、中央政府から直接任命されたワズィール、ダルガ、カランタル、ムスタフィによって統治された。 [8]カズヴィーンが州都になったのは、シャー・ソルターン・フサインの統治後期の1700年代初頭になってからである。 [8]知事に割り当てられた兵士が300人という少人数であったことから、重要な州とはみなされていなかったようである。[8]
サファヴィー朝末期の激動の時代はカズヴィーンに悪影響を及ぼした。[8]人口は減少したが、少なくとも部分的には商業の衰退が原因だった。[8] 1722年、カズヴィーンはアマン・アッラー・ハーン率いる6,000人のアフガニスタン軍に降伏したが、1723年1月、カランタル(カランタル族)が率いる民衆蜂起(ルーティバーザール)が市内各所で発生した。[8]アフガニスタン人は2,000人の兵士を失い、エスファハーンへ撤退を余儀なくされた。[8]そして1726年、カズヴィーンはオスマン帝国が軍隊を派遣しないという条件でオスマン帝国に降伏したが、オスマン帝国は即座にこの条件を無視し、任命された知事アリー・パシャと共に12,000人の軍隊を派遣した。[8]軍隊はすぐにガズヴィンから追い出されました。[8] 1744年にイギリス人旅行家ジョナス・ハンウェイは、ペルシャ商人がかつてはガズヴィンに1万2000軒の家があったが、その時には1100軒しか残っていないと彼に話したと書いています。[8]
ガージャール朝

19世紀初頭、カズヴィンは再び貿易の中心地として繁栄し始めました。[8]カスピ海の商業輸送は増加し、カズヴィンはその主要な活動拠点の一つとなりました。1801年のある旅行者は、カズヴィンを「カスピ海におけるあらゆる商業の中心地」と表現しました。[8]商業拠点としてのカズヴィンの重要性は、三叉路に位置していたことに支えられています。三叉路は、ガージャール朝の新たな首都テヘラン、「帝国第二の都市」タブリーズ、そして重要なカスピ海の港町アンザリを結んでいました。[8]カズヴィンでは、ベルベット、錦織物、綿織物が生産されていました。[8] 1841年の報告書で、イギリスの外交官キース・エドワード・アボットは、カズヴィンは商業的にテヘランに匹敵するほど重要であったと述べています。[8] 1884年にカズヴィーンを訪れたミルザ・フサイン・ファラハニは、カズヴィーンが17の地区に分かれており、600軒の商店、8つの隊商宿、40のモスク、9つのマドラサ、12のヤフチャル(ユダヤ教学校)があったと記しています。[8]城壁は廃墟となっていましたが、12の門はまだ残っていました。[8]
商業的重要性の高まりは人口増加を伴っていなかったように思われるが、当時の推計が必ずしも同じ基準に基づいていたわけではないため、確実に断言するのは難しい。[8] 1800年代初頭の ジェームズ・ユスティニアン・モリアーとウィリアム・オーズリーはともに人口を2万5千人と推計している。[8] 1880年から1882年にかけて行われた国勢調査では、ガズヴィンの人口は6万4362人であった。[8]ファラハニは1884年に、ガズヴィンには約7000世帯に3万人が住んでいたと書いている。[8] ジョージ・カーゾンは、1889年のガズヴィンの人口は4万人と言われていたが、実際の人口はおそらくその3分の2以下だろうと書いている。[8]

18世紀半ば、バービ運動の中心地の一つがカズヴィンにあり、1847年には最初のバービ虐殺がカズヴィンで発生した。[17] 19世紀後半、カズヴィンはイラン北部におけるロシアの存在拠点の一つであった。ロシア将校の指揮下にあるペルシャ・コサック旅団の分遣隊がここに駐留していた。1893年からは、カズヴィンとテヘラン、ハマダーンを結ぶ道路を建設したペルシャにおけるロシア道路建設会社の本部がカズヴィンに置かれ、病院と聖ニコラス教会が建設された。
20世紀から現在まで

1920年、カズヴィーンはイギリスの ノルパーフォースの基地として使用されました。[18] 1921年のペルシャのクーデターはパフラヴィー朝の台頭につながりましたが、これはカズヴィーンから始まりました。
レザー・シャーの治世下、交通手段が改善されるにつれて、カズヴィーンは商業の中心地としての重要性が低下しました。[8]多くの商人やその他の住民がテヘランに移住しました。[8]
1962年9月1日、マグニチュード6.9の地震がガズヴィーンを襲い、1万2千人以上が死亡した。[19]この地震は、イスラエルのモシェ・ダヤン農業大臣が9月中旬にイランを訪問し、シャーおよびイランのカウンターパートと会談し、土地改革とイラン農村部の近代化計画である白色革命におけるイスラエルの役割について話し合う予定だった直前に発生した。 [20]地震後まもなく、2人の計画専門家がイスラエルからイランの救援活動支援のために派遣された。彼らは地域を視察し、救援活動を担当するイランの大臣と会談した後、ガズヴィーン地域の中心にあるフズニン村の再建に割り当てられた。イランと外国の他のチームもこの地域に到着し、復興活動に支援と専門知識を提供していた。 3ヶ月かけて、イスラエルチームは割り当てられた村に数百軒の家を建てました。[21]
1963年、ガズヴィンとその周辺の農業と水資源の開発を目的として、ガズヴィン開発局が設立されました。[8]
1997年5月、カズヴィン市は新設のカズヴィン州の州都となった。[5] 2009年7月15日、カスピアン航空7908便がカズヴィン近郊で墜落した。[22] 2015年秋、カズヴィンの一部に隕石が落下し、[23]同年、カズヴィン市はチュビン・ダール、ハサナバード、ヘイラバード、マシャルダル、ナジャファバード、ナセラバード、シャラク・エ・ダネーシュ、ヴォスカバードの各村を併合した。[24]
人口統計
言語
カズヴィン市の住民の大部分はペルシャ人であり、主な言語はペルシャ語です。[25] カズヴィン市の他の民族としては、アゼルバイジャン人とタトゥ人がいます。 [26]彼らはアゼルバイジャン語とタトゥ語を話します。[27]
人口
2006年の国勢調査では、市の人口は96,420世帯、349,821人であった。[28]続く2011年の国勢調査では、114,662世帯、381,598人であった。[29] 2016年の国勢調査では、市の人口は127,154世帯、402,748人であった。[4]
気候
ガズヴィンは夏の暑い地中海性気候(ケッペンの気候区分では Csa)である。
| ガズヴィンの気候データ(1991~2020年の平年値、1991年以降の最高記録、1959年以降の最低記録) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 記録的な高温°C(°F) | 16.8 (62.2) |
22.0 (71.6) |
30.0 (86.0) |
32.4 (90.3) |
36.4 (97.5) |
41.3 (106.3) |
42.5 (108.5) |
41.9 (107.4) |
38.0 (100.4) |
32.8 (91.0) |
26.5 (79.7) |
21.2 (70.2) |
42.5 (108.5) |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 7.0 (44.6) |
9.6 (49.3) |
15.1 (59.2) |
20.6 (69.1) |
26.4 (79.5) |
33.0 (91.4) |
35.8 (96.4) |
35.2 (95.4) |
31.0 (87.8) |
23.9 (75.0) |
14.6 (58.3) |
9.0 (48.2) |
21.8 (71.2) |
| 日平均 °C (°F) | 1.0 (33.8) |
3.3 (37.9) |
8.0 (46.4) |
13.1 (55.6) |
18.2 (64.8) |
24.0 (75.2) |
26.6 (79.9) |
25.9 (78.6) |
21.7 (71.1) |
15.5 (59.9) |
8.0 (46.4) |
3.1 (37.6) |
14.0 (57.3) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | −3.7 (25.3) |
−1.9 (28.6) |
2.0 (35.6) |
6.5 (43.7) |
10.5 (50.9) |
15.1 (59.2) |
17.9 (64.2) |
17.3 (63.1) |
13.4 (56.1) |
8.5 (47.3) |
2.8 (37.0) |
−1.3 (29.7) |
7.3 (45.1) |
| 記録的な最低気温 °C (°F) | −24.0 (−11.2) |
−19.0 (−2.2) |
−13.0 (8.6) |
−7.0 (19.4) |
−1.9 (28.6) |
6.0 (42.8) |
9.0 (48.2) |
8.0 (46.4) |
3.0 (37.4) |
−3.0 (26.6) |
−13.0 (8.6) |
−19.0 (−2.2) |
−24.0 (−11.2) |
| 平均降水量(mm)(インチ) | 34.9 (1.37) |
39.3 (1.55) |
48.2 (1.90) |
55.8 (2.20) |
29.8 (1.17) |
4.1 (0.16) |
3.6 (0.14) |
2.6 (0.10) |
1.2 (0.05) |
21.8 (0.86) |
39.3 (1.55) |
38.7 (1.52) |
319.3 (12.57) |
| 平均降水日数(1.0 mm以上) | 5.7 | 5.9 | 7.1 | 7.5 | 5.5 | 1.2 | 0.7 | 0.4 | 0.5 | 3 | 5.7 | 5.7 | 48.9 |
| 平均的な雨の日数 | 4.9 | 7 | 9.4 | 11 | 7.8 | 2.3 | 1.4 | 0.7 | 0.7 | 5.7 | 8.7 | 7.4 | 67 |
| 平均的な雪の日数 | 5.7 | 4.5 | 2.1 | 0.1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.1 | 0.7 | 3.6 | 16.8 |
| 平均相対湿度(%) | 70 | 64 | 55 | 56 | 51 | 39 | 40 | 39 | 41 | 49 | 63 | 70 | 53 |
| 平均露点°C (°F) | −4.5 (23.9) |
−3.8 (25.2) |
−1.8 (28.8) |
3.2 (37.8) |
6.4 (43.5) |
7.5 (45.5) |
9.9 (49.8) |
8.8 (47.8) |
5.9 (42.6) |
3.1 (37.6) |
0.3 (32.5) |
−2.3 (27.9) |
2.7 (36.9) |
| 月平均日照時間 | 162 | 170 | 201 | 226 | 286 | 344 | 353 | 350 | 308 | 251 | 180 | 155 | 2,986 |
| 出典:NOAA NCEI [30] [c](1981-2010年の降雪日)[31] | |||||||||||||
- ^ ローマ字ではQazvīnおよびQazwin 。またCasbeen、 Casbin、 Caspin、 Ghazvin、 Kasvin、 Kazvinとしても知られる。
- ^ ムサ・イブン・ブガ・アル・カビールによって完成された。[8]
- ^ パラメータコード46、69、71を使用して計算された雨の日数
主な観光スポット
ガズヴィンにはいくつかの考古学的発掘現場があります。街の中心部には、この地域に残るササン朝時代の建造物の一つ、メイムーン・ガレの遺跡があります。 [要出典]
カズヴィーンには、ペルシアの首都であった時代に遡るサファヴィー朝時代の建造物が数多く残されています。現存する建造物の中でよく知られているのは、カズヴィーン中心部にある博物館となっている チェヘル・ソトゥーン(カズヴィーン) [ 32]です。

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イスラム時代、神秘主義者(タサウフ)の人気、そして伝承(ハディース)、宗教法学(フィクフ)、そしてカズヴィーンにおける哲学の重要性が高まり、多くのモスクや宗教学校が出現しました。以下に挙げるものが含まれます。
- カズヴィンのジャメ・アティーク・モスク
- ヘイダリエモスク
- マスジェド・アル・ナビー(ソルタニ・モスク):面積 14,000 平方メートルのこのモスクは、サファヴィー朝時代に建てられた古代の最も壮麗なモスクの 1 つです。
- サンジデ・モスク:イスラム以前のイランに遡るカズヴィーンにあるもう一つのモスク。かつては火の神殿であった。現在の形になったのはセルジューク朝時代とされる。
- パンジャ・アリ・モスク: サファヴィー朝時代には王室のハーレムのメンバーが礼拝していた場所。
- ペイガンバリエ学校モスク:碑文によると1644年に創建。
- ペイガンバリエ神殿:キリストの到来を予言した4人のユダヤの聖人が埋葬されている場所。[33] [34] [35]
- モラ・ヴェルディハニ学校・モスク:1648年に設立。
- サレヒエ マドラサとモスク: 1817 年にムッラ ムハンマド サリフ バラガーニによって設立されました。
- シェイクホル イスラム スクール-モスク: 1903 年に改装されました。
- エルテファティエ学派: イル=ハーン朝時代に遡る。
- サルダール学校モスク: 1815 年にホセイン・カーンとハッサン・カーン・サルダールの2 人の兄弟によって、ロシア人との戦いで勝利して帰ってきたときの約束を果たすために建てられました。
- シャズデ・ホーセイン神社。9 世紀頃のシーア派の聖人を祀る、15 世紀頃の神社。
- アミニハ・ホセイニエ





ガズヴィンの南西約100キロメートル(62マイル)には、サルジューク朝時代の二人の王子、サアドの息子アブー・サイード・ビジャルとターキンの息子アブー・マンスール・イルタイの墓が、ハラカン・ツインタワーとして知られる二つの別々の塔に鎮座している。1067年に建造されたこれらの塔は、円錐形ではない二層ドームを備えたイスラム建築の最初の建造物であった。両塔は2003年3月の壊滅的な地震で大きな被害を受けた。
セパ通り(خیابان سپه、発音は「セパ」で、古代ペルシャ軍を指し、「セパ」と発音される革命防衛隊を指すものではない)は、イランで最初の近代的な通りとして知られています。この通りは、彫刻が施された灰色の石で敷き詰められており、職人の手によるギフトショップ(かつてはバーや、マイカデーと呼ばれるかつての酒屋)に囲まれています。また、ガズヴィーン(カズヴィーン)のアリー・ガプ門、ジャメ・アティーク・モスクの入り口、歴史的な学校などの史跡も点在しています。
カズヴィンには、19世紀後半から20世紀初頭にかけてロシア人によって建てられた建物が3棟あります。その中には、現在の市長室(旧バレエホール)と貯水池があります。聖ニコラス教会は、1904年にペルシアにおけるロシア道路会社によって建てられました。この会社はここに本部を置いていました。教会は1984年にカズヴィンのロシア人亡命者コミュニティが消滅したため、閉鎖されるまで使用されていました。イコノスタシスと鐘はテヘランに移され、建物はイラン政府に引き渡され、歴史的建造物として一般公開されています。教会の前には、1906年に建てられたロシア人道路技師の記念碑があります。[36]
経済


カズヴィンは現在、綿、絹、ベルベット、そして皮革などの繊維貿易の中心地となっています。テヘランとタブリーズを結ぶ鉄道と高速道路の路線上にあり、イランの国営電力網に電力を供給する最大級の発電所の一つ、シャヒド・ラジャイ発電所を有し、イランの電力の7%を供給しています。
大学
ガズヴィンにはいくつかの高等教育機関があります。
- イマーム・ホメイニ国際大学
- カズヴィン・イスラム・アザド大学[37]
- カズヴィーン・パヤム・エ・ヌール大学
- カズヴィン医科大学
- ラジャ大学[38]
- シャヒド・ババイー技術研究所[39]
- カル大学[40]
- パルシア高等教育研究所
- デフコダ大学[41]
- ガザリ大学[42]
- ミール・エマド高等教育機関
- ダロルフォノウン大学
- アラーメ・ガズヴィニ大学[43]
現代の塔
有名な住宅タワーとしては、プナック(536 ユニット)、アセマン、エラヒエ、バデメスタン(17 階建てで 440 ユニット)、28 階建てのテジャラート タワーなどがあります。
ショッピングコンプレックス
- カヤム通りのシティスター
- フェルドウシ通りのフェルドウシ
- アドル通りのイラン人
- フェルドウスィー通りのナルヴァン
- フェレスチン通りのヌール
- Meh ro mah Bouali Street
- サウス・カヤム通りのアルガディール
- タレガニ通りのアラヴィ
橋
- ナデリ
- モラサドラ
- エルテバタット
- ペルシャ湾(ハリジ・ファールス)
- アボトラビ
- ナスル
- モタハリ
- イマーム・アリ
- ラジャイ
有名なホテル
- アルボルズ
- サフィール
- ミール・エマド
- イラン人
- ベフルージ歴史住宅
- イラン
- マルマー
- ラジア
- ゴッズ(閉店)
- グランドホテル、ガズヴィン
- ノイザール
- ミノ
- シナ(新)
主要な公園
- ショハダ
- デフコーダ
- ベヘシュティ
- ファダック(バラジン)
- メラット
- アル・ガディール
- アファリネシュ
- モラ・ハリラ
交通機関
スポーツ
カズヴィンは有名アスリートの活躍で知られる都市です。近年、この都市はスポーツチームに力を入れています。テックマッシュは2013年にイラン・バスケットボール・スーパーリーグに参入したバスケットボールチームです。シャムス・アザールは地元のサッカーチームで、ペルシャ湾プロリーグ(1部リーグ)に所属しています。[44]
この都市にはいくつかの重要なスポーツ複合施設があります。
- サルダレ・アザデガン・スタジアム
- シャヒド・ラジャイ・スタジアム
- シャヒド・ババエイ・スポーツコンプレックス
著名人

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前近代
- スンニ派イスラム教徒が認める6つの正典ハディース集の最後の著者であるイブン・マジャ
- ハムドラ・モストフフィ:偉大なイル=ハーン朝の歴史家、作家
- ザカリヤ・カズヴィニ:13世紀の作家、宇宙学者、地理学者
- ウバイド・ザカニ:風刺とわいせつな詩で知られる8世紀の有名な詩人
- ミール・エマド・ハッサニ: 有名なナスタリク書道家
- ダルビッシュ・アブルマジド:有名なシェカステ ・ナスタリク書道家
- ミルザ・モハマド・レザ・カズヴィニ:フランス・ペルシャ同盟のペルシャ特使
現代
- ユセフ・アリカニ:現代小説家、研究者
- アジジ家: カズヴィン出身の有名な一族には、ペイガンバリーイェ廟に埋葬されているシェイク・アフマド・アジジ、著名な研究者で医師のサデグ・ピルーズ・アジジ博士、1997年から2005年まで外務大臣を務めたアフマド・アジジ氏、ハディ・アジジ、アボルガセム・アジジなどがいます。
- アリ・アクバル・デフコーダ:著名な言語学者であり、イラン初の現代ペルシア語辞書の著者
- アブドゥル・ホセイン・ダーキ:医師
- ゴハルシャド・ガズヴィニ、ペルシャの書家
- ジャマール・カリミ=ラド:元法務大臣(2005~2006年)。
- ハディ・ミルミラン:建築家
- シリン・ネシャット:イランの有名な現代芸術家
- モジャビ家:ジャヴァド・モジャビやゾーレ・モジャビを含む、カズヴィーン出身の著名な一族
- モッラ・ハリール・イブン・ガーズィー・カズヴィニ:サファヴィー朝時代の有名な法学者(ファキーフ)であり、コーランの注釈者(1678年没)
- アレフ・カズヴィニ:詩人、作詞家、音楽家
- ラーイース・オル・モジャヘディーン:故ミルザ・ハッサン・シェイク・アル・イスラム、カズヴィンの自由主義者および立憲主義者の指導者、ミルザ・マスード・シェイク・アル・イスラムの息子
- シャヒド・サレス:1846年に殺害された。祈りの最中に殺害されたイマーム・アリーに次ぐ3人目の宗教指導者。
- カジム・イ・サマンダル:バハイ教の創始者であり預言者であるバハオラの有名な信奉者
- モニール・シャルーディ・ファルマンファルマイアン: イランの有名な現代美術家
- ターヒリ:バビ教の有力な詩人および神学者
- ナセル・タクミル・ホマユーン: 現代史家
- ナセル・イェガネ:最高裁判所長官(1975~1979年)
- ハジ・セイェド・ジャヴァディ:1980年代初頭の政治家
- アッバス・ババエイ:イラン・イスラム共和国空軍准将
- アリレザ・ジャハンバフシュ:エールディビジのフェイエノールトとイラン代表でプレーするプロサッカー選手。
- ヴァルージャン・ハフバンディアン:アルメニア系イラン人の作曲家
ガズヴィンに埋葬された
- ウワイス・カルニ:初期イスラムの著名人。デイラミアン起源の軍隊と戦ってここで殺されたと考えられている[要出典]
- アフマド・ガザーリー:1126年に亡くなり、シャーザーデ・ホセインの隣に埋葬された有名なイランのスーフィー。
- アリ・イブン・シャザン:5世紀の偉大な学者
- シャーザーデ・ホセイン:シーア派の聖人
- アッバス・ババエイ
姉妹都市

参照
- カスピアン
- ガズヴィンの有名なアブ・アンバールのリスト
- Qazwini(曖昧さ回避)、「Qazwin出身」を意味する人名
- ガズヴィンの知事一覧
Wikivoyageのガズヴィン旅行ガイド
ウィキメディア・コモンズのガズヴィン関連メディア
注記
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- ^ 「シャムス・アザールがアザデガンリーグのチャンピオンになった」(ペルシャ語)。
出典
- バディイ、バフラム(2020)「サーサーン朝によって建設された都市と造幣局」『古代イラン貨幣学』203-233頁。
- ラムトン、AKS およびヒレンブランド、R. (2002)。「ザンドジアン」。ベアマン, ペテロ州;ビアンキス、Th. ;ボズワース, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 11 巻: W ~ Z。ライデン: EJ ブリル。ページ 446–447。ISBN 978-90-04-12756-2。
外部リンク
- Googleマップによる衛星写真
- FallingRainマップ – 標高 = 1285 m (赤い点は鉄道)
- タワーのプロフィール
- テヘランからガズヴィーンへの行き方(バス、タクシー、電車) 2017年9月18日アーカイブ - Wayback Machine