ケダレシュワラ寺院、バリガヴィ

ケダレシュワラ寺院
ヒンドゥー教寺院
シモガ地区バリガヴィにあるケダーレシュヴァラ寺院 (1070)
ケダレシュヴァラ寺院のインタラクティブマップ
国	インド
州	カルナータカ州
地区	シモガ地区
言語
• 正式	カンナダ語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )

ケダレシュワラ寺院（ケダレシュワラまたはケダレスヴァラとも綴られる）は、インド・カルナータカ州シモガ県シカリプラ近郊のバリガヴィ（古代の碑文ではベラガミ、ベリガヴェ、バラガムヴェ、バリプラなど様々な名称で知られる）の町にある。学問の中心地（アグラハラ）が点在するバリガヴィは、11世紀から12世紀の西チャルキヤ朝支配下で重要な都市であった。中世の碑文でこの町を表すのに使われているアナディ・ラジャダニ（古都）という言葉は、はるか昔のことを物語っている。^{[ 1 ] [ 2 ]}美術史家アダム・ハーディは、この寺院の建設に用いられた様式を「後期チャルキヤ様式、非主流だが比較的主流に近い」と分類している。彼はこの寺院の年代を11世紀後半としており、碑文にはホイサラ朝がこの地域を支配していた1131年までに増築が行われたことが記されている。使用されている建材は石鹸石である。インド考古学調査局は、この建築様式を明らかにホイサラ様式に分類している。^{[ 1 ] [ 2 ]}ホイサラ朝の統治者一族はこの時代、西チャルキヤ帝国の強力な封建領主であり、ヴィシュヌヴァルダナ王（1108-1152年）の時代になって初めて独立の証を得た。 ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}この寺院はインド考古学調査局によって国家重要建造物として保護されている。^{[ 6 ]}

神

西側と南側の祠堂の内陣（ガルバグリハ）にはシヴァリンガ（ヒンドゥー教のシヴァ神を象徴する普遍的な神像）が安置されており、北側の内陣にはヴィシュヌ神の像が安置されている。^{[ 1 ]}いくつかの石器時代の記録によると、この寺院はバリの悪魔伝説と関連がある。^{[ 1 ]}最盛期には、この寺院はシヴァ派のカラムカ派の多くの信者を集めていた。かつて寺院内にあったと思われるブラフマー神の四面像は、現在、寺院敷地内の博物館に展示されている。^{[ 1 ]}

寺院の計画

バリガヴィのケダレシュワラ寺院のプロフィール

バリガヴィのケダレシュヴァラ寺院のトリクータ（3つの塔を持つ3つの祠）の後ろ姿

ホイサラ家の紋章（ライオンと戦う戦士）は、バリガヴィのケダレシュヴァラ寺院に12世紀に追加されたものである。

この寺院はトリクータ様式（三つの祠堂があり、それぞれに上部構造、すなわちシカラ^{[ 7 ]}を有する）で、祠堂は東、北、南に面している。西側の祠堂には前庭があり、他の二つの祠堂には「半堂」（アルダ・マンタパ）がある。すべての祠堂は、マハマンタパと呼ばれる六本の柱を持つ堂に通じており、その先にはサバマンタパと呼ばれる大きく装飾された開放的な「集会堂」がある。^{[ 1 ] [ 2 ]}集会堂の配置は「交互に配置された正方形」で、突起と窪みを生み出す効果を持つ。壁の各突起は、反復的な装飾によって「建築的アーティキュレーション」を実現している。^{[ 8 ]}集会堂には、北、南、東の方向から入口がある。^{[ 1 ]}

装飾

祠堂の外壁は、小さな装飾塔（エディクラ）を載せた柱を除けば、非常に簡素である。 ^{[ 9 ]}祠堂の上部構造は3層（トリタラ・アルピタ）のヴェサラ（南インド様式と北インド様式の融合）で、各層に彫刻の細部が繰り返されている。^{[ 1 ]}この寺院には、ホイサラ様式の寺院に見られる他の標準的な特徴も見られる。塔の上にある大きな装飾的なドーム屋根、その上にあるカラシャ（ドーム頂点の装飾的な水差し）、そしてスカーナシ（玄関上の塔）の上にあるホイサラ家の紋章（ホイサラ戦士がライオンを突き刺している紋章）である。ドームは寺院内で最も大きな彫刻作品で、面積は約2メートル四方で、「ヘルメット」またはアマラカと呼ばれている。その形状は通常、社殿の形状（四角形または星形）に倣ったものとなっている。三つの社殿の玄関の上にそびえる塔は、主塔の低い突出部のように見えるため、「鼻」と呼ばれる。^{[ 10 ] [ 11 ]}

注記

1. 「Kedareshvara Temple」 . Archaeological Survey of India, Bengaluru Circle . ASI Bengaluru Circle. 2013年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月16日閲覧。
2. ハーディ（1995）、p324
3. ヴィニャディティヤ王（1047-1098）の統治下で、ホイサラ朝は強力なチャルキヤ朝の封建領主としての地位を確立した（チョプラ2003、p151、パート1）。
4. セン（1999）、p498
5. フォエケマ（1996）、p14
6. 「カルナータカ州バンガロール、バンガロール・サークル、カルナータカ州の記念碑のアルファベット順リスト」インド考古学調査局、インド政府。インディラ・ガンディー国立芸術センター。 2012年7月14日閲覧。
7. フォエケマ（1996）、p25
8. フォエケマ（1996）、21-22ページ
9. フォエケマ（1996）、p28
10. フォエケマ（1996）、p22
11. フォエケマ（1996）、p27

ギャラリー

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  バリガヴィのケダレスヴァラ寺院について
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  バリガヴィのケダレシュヴァラ寺院のマンタパ（ホール）の交互に配置された正方形の配置を示す正面図
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  バリガヴィのケダレスヴァラ寺院の装飾的な出窓天井
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  バリガヴィのケダーレシュヴァラ寺院にある 1206 年の古いカンナダ語の碑文が刻まれたサティ石(サティガル)
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  バリガヴィのケダレシュヴァラ寺院にある南カラチュリ王ビジャラの古カンナダ語碑文 (1161 年)
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  バリガヴィのケダーレシュヴァラ寺院にあるヤダヴァ王ラマチャンドラの統治時代の 1263 年の古いカンナダ語の碑文が刻まれた英雄石(ヴィルガル)
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  バリガヴィのケダーレシュヴァラ寺院のシカラ(塔) にあるキルティムカ(悪魔の顔)
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  寺院敷地内の博物館にあるチャトゥルムカ・ブラフマー像
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  寺院の敷地内にある博物館のデヴ・ナーガ（神の蛇）像
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  古代カンナダ語の碑文
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  バリガヴィ、ケダレシュワラ寺院敷地内の博物館

参考文献

• 「ケダレスヴァラ寺院」インド考古学調査局ベンガルール・サークルインド考古学調査局ベンガルール・サークル2013年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月14日閲覧。
• アダム・ハーディ『インドの寺院建築：形態と変容：カルナータ・ドラヴィダの伝統、7世紀から13世紀』アビナヴ、1995年ISBN 81-7017-312-4。
• 「カルナータカ州バンガロール、バンガロール・サークルのモニュメントのアルファベット順リスト」インド政府考古学調査局。インディラ・ガンディー国立芸術センター。 2012年7月12日閲覧。
• チョプラ, PN; ラヴィンドラン, TK; スブラマニアン, N (2003) [2003].南インドの歴史（古代・中世・近代）第1部. ニューデリー: チャンド出版. ISBN 81-219-0153-7。
• セン、サイレンドラ・ナート（1999）[1999] 『古代インドの歴史と文明』ニューエイジ出版社。ISBN 81-224-1198-3。
• ジェラルド・フォケマ、ホイサラ寺院完全ガイド、アビナブ、1996 ISBN 81-7017-345-0