ケンドール・ハーモン
キャノン牧師
ケンドール・ハーモン
2005年の英国国教会ネットワークのドキュメンタリーでインタビューを受けたハーモン。
生まれる1960年（65～66歳）
教育ボウディン大学、リージェント大学、トリニティ神学校
母校オックスフォード大学
職業サウスカロライナ州聖公会教区聖公会開発ディレクター
注目すべき作品ついに神から排除される
子供たち3

ケンドール・S・ハーモン（1960年生まれ）は、北米聖公会の作家であり司祭である。かつては米国聖公会の指導的伝統神学者であったハーモンは、米国聖公会の分裂とその後の北米聖公会の設立の前後、そしてその後の数年間、同性愛と英国聖公会に関する活動、著作、評論で知られている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

幼少期と教育

ハーモンはカナダのバンクーバーにあるボウディン大学とリージェント大学、そしてペンシルベニア州アンブリッジにあるトリニティ・スクール・フォー・ミニストリーで学んだ。[ 5 ]

1993年、彼はオックスフォード大学で普遍主義に関する地獄の教義の側面についての論文で博士号を取得した。[ 6 ] : 57 [ 7 ] [ 8 ]

キャリア

ハーモンは1980年代にサウスカロライナ州サムターのホーリー・コンフォーター教会で、 1990年代にはサウスカロライナ州サマービルのセントポール聖公会教会で働いていた。 [ 6 ] : 53 [ 9 ] [ 10 ]

2002年、ハーモンは南英国国教会の聖職者神学者に就任しました。また、ヨンゲス島のキリスト・セント・ポール教会の副牧師も務めました。 [ 5 ]

2009年、米国聖公会の分裂により北米聖公会が設立された後、ハーモンはサウスカロライナ州聖公会教区の聖公会開発ディレクターに任命され、メディア関係の仕事もしている。[ 5 ]ハーモンはアメリカ聖公会評議会のリーダーだった。[ 11 ] [ 12 ]

1991年、ハーモンは第4回エディンバラ・キリスト教教義学会議で「条件主義に対する反論：エドワード・ウィリアム・ファッジへの応答」と題する論文を発表し、エドワード・ファッジの著書『燃える火』に反対し、キリスト教の伝統的な地獄観を擁護した。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

伝統的な英国国教会の著作と活動

ハーモンはTitusOneNineというブログを運営しており、そこには英国国教会と聖公会の出来事をフォローし、コメントする人々が頻繁に訪れている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

ハーモンは1979年の祈祷書の改訂、女性の聖職任命、婚外交渉、同性愛について保守的なキリスト教の見解で発言している。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 10 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]ハーモンはキリスト教と聖公会の分裂に至るまでの状況について定期的に発言している。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

ハーモンは『深く不安をかき立てる文書：聖公会カリキュラム『性：神の賜物』の包括的批判」という小冊子を執筆し、聖公会の教育小冊子『性：神の賜物、人間の性と家族生活への聖礼典的アプローチ』[ 6 ]を非難し、 その小冊子が配布された後、ニュースで頻繁に引用された。C・フィッツシモンズ・アリソン主教は、聖公会総会が『性：神の賜物』を拒否したことについてハーモンを称賛し、部分的に功績を認めた。 [ 6 ]：50、53-54 [ 33 ]ハーモンはまた、別の性教育メディア『あなたの性について』を批判した。[ 34 ]

ハーモンは1988年にマサチューセッツ教区の司教にバーバラ・ハリスが選出されたことに反対する運動をした。彼は黒人女性であるハリスについて意見を述べ、彼女は怒りっぽく、教育を受けておらず、経験不足で、過激派であると主張した。[ 6 ] : 54–55 [ 10 ] [ 35 ] [ 36 ]

ハーモンは、1990年2月に教会のニュースレター「ジュビレート・デオ」に掲載された論説「同性愛者は今日の聖公会で叙階されるべきか？」の中で、ロバート・ウィリアムズの叙階を批判した。[ 6 ] : 63 2005年にガーディアン紙に掲載された記事「岐路に立つ英国国教会」では、同性愛は聖書と相容れないという保守的なキリスト教の見解を詳述した。 [ 37 ]

2004年、彼は教会内での同性婚の儀式の増加についてコメントした。[ 38 ]彼は、 2003年のジーン・ロビンソンと2009年のメアリー・ダグラス・グラスプールという同性愛者の司教の選出を非難した。 [ 2 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 11 ] 2003年の米国聖公会総会でロビンソンが選出された後、彼は保守派を代表して、教会が英国国教会の信仰を離れたと主張する声明を読み上げた。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]ハーモンはカンタベリー大主教の介入を求めた。[ 47 ] 2007年、カンタベリー大主教のローワン・ウィリアムズは、米国聖公会による同性愛者の聖職者と会衆への支援を評価するグループの議長を務めた。ハーモンはこのグループの最終報告書を「不十分」と評価した。[ 48 ] [ 49 ]ハーモンはまた、禅宗を実践し、承認なしに典礼を改正したシュー・フォレスターの2009年の選出にも反対した。 [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

2006年、ハーモンは反ユダヤ主義を審査する聖公会内部委員会の活動範囲を聖書ではなく典礼に限定するよう訴えたが、失敗に終わった。[ 28 ] 2007年のジェラルド・フォード元アメリカ合衆国大統領 の葬儀後、ハーモンはロバート・サーテン牧師が福音書朗読で聖書の一部を省略したことを批判した。[ 4 ] 2008年には、教会が推進する四旬節の典礼変更に反対した。 [ 54 ]

私生活

彼はエリザベスという名の看護師と結婚しており、3人の子供がいる。[ 5 ]

作品

  • 「今日、聖公会において同性愛行為を行う者は聖職に就くべきか？」オハイオ州シェーカーハイツ：聖公会連合、1991年。[寄稿者] [抜粋]
  • 神から排除されるのか？：地獄と普遍主義の問題に関する20世紀神学の探究、そしてこれらの教義の歴史的発展について。 1993年オックスフォード大学博士号[博士論文]
  • 「無と人間の運命：C・S・ルイスの思想における地獄」デイヴィッド・ミルズ編『巡礼者の案内：C・S・ルイスと証人の芸術』（アーダムス社、1998年）。ISBN 0-8028-3777-8. [寄稿者] [ 55 ]

参考文献

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